导读： 中国古代有没有狗的？ 请问古代有狗吗？ 中国古代从什么时候开始养狗 养不养猫呀 狗在中国古代叫什么-爱问知识人 中国古代狗的名字 狗在古代还有一个别称是什么？ 中国古代是从什么时候用玉雕狗的 中国古代什么时候开始养狗的，就是看家的么 中国古代从什么时候开始有宠物狗?
中国古代有没有狗的？
狗，亦称“犬”，系由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前至1.5万年前，是人类最早驯化的动物，通常被称为“人类最忠实的朋友”，其汉语名字从犬从句，“句”为“弯曲”、“顺从”之义，主要用于描述犬的向上卷曲的尾巴的形象，同时也表达出了犬对于人类的屈从。在东亚文化中，“狗”字属于典型的贬义词。狗的带有褒义的名字是“犬”，字从“大”，“大”有褒义。狗为人类“器”重之处在于它用“吠”的方式守卫家园，“器”字从犬从四口，是犬向四面八方吠叫的意思。古代望气术称“卫地的云气形状像狗”，即表示狗的作用是“卫”。
请问古代有狗吗？
古代有狗，但有的品种的狗没有。大概在1865年，那时苏格兰流行打猎，因此擅于捕猎野生动物的中型犬种就大受狩猎家欢迎。其后有一位贵族就尝试以黄色的拉布拉多寻回犬同现在己绝种的拉布水猎犬混合繁殖，品种经过改良后，成为了今天的金毛寻回犬。1902年4月17日，德国牧羊犬正式诞生于德国西部的卡尔斯鲁厄。当年，在一个犬展览会上，一位名叫冯斯蒂法尼茨的骑兵队长首次向人们展示了他经过无数次的配种试验，精心培育出的优良犬种。
中国古代从什么时候开始养狗 养不养猫呀
楼上就只知道清朝.
商，西周，春秋时代的秦国墓葬里面，常见椁室之下有腰坑，里面最常见的就是殉狗，是墓主人豢养的宠物.
猫这种动物，在唐代就已经进入中国了，唐宋绘画里经常出现猫.
狗在中国古代叫什么-爱问知识人
狗,犬也。大者为犬,小者为狗。《说文》艮为狗。《易·说卦传》
中国古代狗的名字
中国古代狗的别名：
1、黄耳，狗的别名。晋 崔豹《古今注·鸟兽》：“狗一名黄耳。唐 元稹《友封体》诗：“桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。2、地羊，犬的别名。明 李时珍《本草纲目·兽一·狗》：“犬，齐 人名地羊，俗又讳之，以龙释狗，有乌龙、白龙之号。3、豺舅，俗称狗为豺舅。《尔雅翼·释兽二》“豺”：“世传狗者豺之舅，豺遇狗，辄跪如拜状。《事物异名录·兽畜·犬》引 唐 段成式《酉阳杂俎》：“豺见狗辄跪如拜状，狗为豺舅也。4、韩卢、泛指良犬。宋 辛弃疾《满江红·和廓之雪》词：“记少年，骏马走韩卢，掀 东郭。明 梁辰鱼《浣纱记·问疾》：“怜你依林 越 鸟，走险韩卢，喘月 吴 牛。
狗在古代还有一个别称是什么？
狗在古代的别称：犬、戌、尨、庞、豺舅、地羊、黄耳、韩卢。1、犬
狗,犬也。大者为犬，小者为狗。2、尨[lóng]
拼音：máng méng páng、lóng。从犬，指多毛的狗。犬之多毛者。从犬从彡（“彡”表示毛饰。本义:多毛的狗)。《诗·召南·野有死麕》曰：“无使尨也吠(释义：别惹狗儿叫汪汪。3、豺舅
俗称狗为豺舅。4、黄耳，狗的别名。晋 崔豹《古今注·鸟兽》：“狗一名黄耳。释义：狗有一个名字叫做黄耳。5、地羊，犬的别名。明 李时珍《本草纲目·兽一·狗》：“犬，齐人名地羊，俗又讳7a64e59b9ee7ad9431333366303832之，以龙释狗，有乌龙、白龙之号。释义：狗，齐人把它叫做地羊，人们有顾忌不敢说这个名字，于是用龙来代替，有乌龙，白龙的名号。6、韩卢，泛指良犬。宋 辛弃疾《满江红·和廓之雪》词：“记少年，骏马走韩卢，掀 东郭。释义：韩卢：战国时韩国的名犬。色黑，故名卢，韩卢也在今后成为狗的别称
扩展资料：
韩
：战国时韩国的名犬。色黑，故名卢，韩卢也在今后成为狗的别称
《战国策·秦策三》：“以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯譬若驰韩卢而逐蹇兔也”。韩卢也在今后成为狗的别称
《史记·范雎蔡泽列传》：民怯于私斗而勇于公战，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也,霸王之业可致也，而群臣莫当其位。韩卢逐块：又作韩卢趁块
参考资料：百度百科-韩卢
中国古代是从什么时候用玉雕狗的
玉雕狗迄今为止发现最早的是西周时期的。【名称】：玉狗
【类别】：玉器
【年代】：西周
【文物原属】：三门峡虢国墓地陪葬品
【文物现状】：20世纪后半叶于河南省三门峡虢国墓地出土，现为河南省三门峡市虢国博物馆馆藏。【简介】：长5.3厘米，高2.9厘米，厚0.5厘米。玉呈灰白色。两腿片雕。低首，张嘴，曲腿卷尾，作欲卧状。口及尾处各有一穿孔。
中国古代什么时候开始养狗的，就是看家的么
中国养狗，有着悠久的历史。从考古来看，狗的遗骸，早在公元前七八千年以前的河北武安磁山、河南新郑裴李岗以及浙江余姚河姆渡文化遗址中就有发现。在公元前五六千年的河南舞阳贾湖、甘肃秦安大地湾、湖南澧县梦溪，及稍后的仰韶文化、大汶口、龙山文化文化时期饲养已相当普遍。中国的家狗遗骨，迄今在河南、河北、陕西、山东、山西、湖南、湖北、辽宁、内蒙古、安徽、江苏、上海、福建、台湾等省份内的20多处新石器时代遗址均有发现，遗骨的年代最早可达距今7000-8000年，如新石器时代早期的河北武安磁山，河南新郑裴李岗遗址均发现了家狗骨骼。这种现象表明，在中国整个新石器时代中，养狗的习俗在南、北方地区都是十分风行的。
中国古代从什么时候开始有宠物狗?
宠物狗能确认的最早是商代
因为商代贵族墓葬多在棺椁之下有一腰坑，而腰坑中一般所殉一狗（很少有别的动物）这样的殉狗，可以理解为墓主人的宠物狗，当然，实际上发现殉狗的可能还远比我说的要更早一些，不过从商开始是肯定的
中国古代什么时候开始有猫
猫是什么时候作为人类的宠物的？中国养猫是从什么时候开始的？
最早的时候，猫在人的眼里只是野生动物（还是很凶猛的那种…）。直到进入农耕社会，秋天收获的粮食总被老鼠祸害，这个时候人们发现了会捕鼠的猫，于是才开始出现有人养猫。但当时的“养”可不像我们现在，猫在人眼里还没有那么重要，人只是利用猫防鼠患而已，而且猫还有一点不是很受人喜爱，“虽善执鼠，更爱搏鸡。西汉的《礼记》中曾记载，“迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。看来西汉人养猫不仅因为其能捕鼠，还把猫当做神物来祭祀。之后，北魏的《齐民要术》中记载有，“其屋，预前数日著猫，塞鼠窟，泥壁，令净扫地。到了北魏的时候就已经出现“猫奴”了，所以史学家认为家猫在中国的普及最早不过三国，最晚不过北魏。从那之后整个中国就“沦陷”了，到了唐朝，猫开始出现在宫廷里，被唤作“狸奴”。而且由于唐朝的繁盛，其他国家和地区将一些猫当做贡品进献给皇帝，波斯猫就是如此被传入中国的。再到明朝，皇帝已然成了头号“猫奴”，如天启皇帝在皇宫为猫专门设置了院落，还派人专门伺候。
中国古代有猫吗？
在我国西周时的诗篇《韩奕》中就有“有熊有罴，有猫有虎”二句，后来此诗收入《诗经》之中，成为大雅中的一篇。这是一首歌颂古代诸侯王一一韩侯的诗，写到了古代韩国地方的壮美和富庶，具备了多种动物得以生存的条件。在《礼记·郊特牲》中，也有关于猫的记载，“古之君子，使之必报之一一迎猫，为其食田鼠也。说他们喜爱猫是因为它能保护庄稼免受鼠害。可见，这时的人们已经认识到了猫能捕食老鼠，造福人类，因而人们在祷告丰年时祭祀猫，把它作为神物看待。《诗经》中的文字是公认的中国历史文献中最早的关于猫的有说服力的记载。但这时的猫还没有被驯化，只是野猫而已。它们捕鼠还只是自身的需要，在捕鼠的同时也捕食一些小动物，如古人所说：“虽善执鼠，更爱搏鸡。甚至在前面提到的《韩奕》中把猫同虎一道归入猛兽之列。在我国的汉字中有音、形、义之分，因而“猫”字也同样包含这三个方面的意思。很多人认为，猫的名称，从语音方面考虑是根据猫呜叫之声而来的。远古的人们发现，有一种不知名的动物，它们善于捕食田鼠，而又经常发出“喵喵”的叫声，久而久之，引起了人们的注意，人们也就以这种动物的叫声来给它命名为“猫”了。明代李时珍曾在《本草纲目》中也坚持这样的观点：“猫”的读音有“苗”、“茅”二音，“其名自乎”。又因猫鼻常黼鼾而呼吸，也有人把猫叫做“咪咪”或“猫咪”，也有称“咪猫”的。还有人把形和义结合在一起去推测猫字的由来。他们认为猫的名是因其能捕田鼠，保护禾苗。宋代陆佃就是其中一例。他在《埤雅》中是这样解释猫字含义的：“鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫之字从苗，诗曰：有猫有虎，猫食天鼠，虎食田彘，故诗以誉韩奕而记曰：迎猫为其食田鼠也，迎虎以其食田豕也。而进化论学者达尔文“猫肥牛壮”的理论为这种说法提供了更形象、更科学的理论依据。所谓“猫肥牛壮”是指：猫善捕鼠，鼠善食蜜蜂，而蜜蜂可为苜蓿传授花粉，促使苜蓿生长。苜蓿是牛不可缺少的优质饲草，有了丰富的优质饲草，牛自然就会肥壮起来。多么完整的生物链系统，并且猫在这一系统中的作用 相当重要的，这也为猫字在形体上从“苗”提供了科学的依据。所以有时把猫称作“息鼠”或“鼠将”是十分形象的。
猫是什么时候进入中国的 唐朝吗？
猫在四千多年前就已经进入中国了。1990年山东临淄的一处遗址中，在新石器时代的灰坑内也发现一块动物的下颌骨，并附带第一前臼齿，生物学家鉴定认为也属于家猫的遗骨，其牙齿端部不甚锋利，已有较高的驯化程度。考古研究所吴汝乍著文指出中国家猫的饲养始于四千多年前，其理由除了龙山文化出土的猫骨与齿遗骸等实物外，他还分析了驯养猫的文化环境，指出家猫的驯养是农业生产发展到一定阶段的产物。据考古资料，龙山文化时期农业已相当发达，粮食不仅可供人畜食用，而且因为有了粮食贮藏，鼠害的威胁日益严重，对猫的驯养便提上了日程。扩展资料：在人类社会早期，猫因为能捕鼠而有利于农事生产，被看作“八神”之一。后来，人们开始有意驯养猫。不过，这一时期，人们看重的仍然是它捕鼠的特性。直到唐宋时期，人们驯养的猫，才淡化其捕鼠的功能，逐渐成为陪伴人们的“宠物”，并走入人们的日常生活。从这一时期开始，诗文和书画中，出现了越来越多猫的身影。宋代诗人陆游，写下了多首关于猫的诗歌，甚至在当时还有人研究如何“相猫”。有意思的是，正是在唐宋时期，猫有了“狸奴”的雅号，可见猫的通灵之处。从那时起，人们对它就非常喜爱，一直持续到现在。参考资料：百度百科—猫
为什么中国古代传说没有猫精、猫妖？
一直以来我国最常见的会变成人的妖怪就是狐狸精、玉兔精、蛇精之类，都是看上去就精灵古怪的动物，作为精…
中国什么时候开始有猫？
当猫第一次踏入中国时
中国古代有猫吗
在我国西周时的诗篇《韩奕》中就有“有熊有罴，有猫有虎”二句，后来此诗收入《诗经》之中，成为大雅中的一篇。这是一首歌颂古代诸侯王一一韩侯的诗，写到了古代韩国地方的壮美和富庶，具备了多种动物得以生存的条件。在《礼记·郊特牲》中，也有关于猫的记载，“古之君子，使之必报之一一迎猫，为其食田鼠也。说他们喜爱猫是因为它能保护庄稼免受鼠害。可见，这时的人们已经认识到了猫能捕食老鼠，造福人类，因而人们在祷告丰年时祭祀猫，把它作为神物看待。《诗经》中的文字是公认的中国历史文献中最早的关于猫的有说服力的记载。但这时的猫还没有被驯化，只是野猫而已。它们捕鼠还只是自身的需要，在捕鼠的同时也捕食一些小动物，如古人所说：“虽善执鼠，更爱搏鸡。甚至在前面提到的《韩奕》中把猫同虎一道归入猛兽之列。在我国的汉字中有音、形、义之分，因而“猫”字也同样包含这三个方面的意思。很多人认为，猫的名称，从语音方面考虑是根据猫呜叫之声而来的。远古的人们发现，有一种不知名的动物，它们善于捕食田鼠，而又经常发出“喵喵”的叫声，久而久之，引起了人们的注意，人们也就以这种动物的叫声来给它命名为“猫”了。明代李时珍曾在《本草纲目》中也坚持这样的观点：“猫”的读音有“苗”、“茅”二音，“其名自乎”。又因猫鼻常黼鼾而呼吸，也有人把猫叫做“咪咪”或“猫咪”，也有称“咪猫”的。还有人把形和义结合在一起去推测猫字的由来。他们认为猫的名是因其能捕田鼠，保护禾苗。宋代陆佃就是其中一例。他在《埤雅》中是这样解释猫字含义的：“鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫之字从苗，诗曰：有猫有虎，猫食天鼠，虎食田彘，故诗 以誉韩奕而记曰：迎猫为其食田鼠也，迎虎以其食田豕也。而进化论学者达尔文“猫肥牛壮”的理论为这种说法提供了更形象、更科学的理论依据。所谓“猫肥牛壮”是指：猫善捕鼠，鼠善食蜜蜂，而蜜蜂可为苜蓿传授花粉，促使苜蓿生长。苜蓿是牛不可缺少的优质饲草，有了丰富的优质饲草，牛自然就会肥壮起来。多么完整的生物链系统，并且猫e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333363393564在这一系统中的作用是相当重要的，这也为猫字在形体上从“苗”提供了科学的依据。所以有时把猫称作“息鼠”或“鼠将”是十分形象的。
猫在古代什么时候有的
猫原产于埃及，猫何时传入中国,已不可考.民间传说则是系唐三藏从印度带回;但猫传入中国绝不会这么晚.古时文人称猫为狸奴,如李商隐-"鸳鸯瓦上狸奴睡",所以猫传入中国应该是更早的事.
猫在古埃及被奉为神猫。现存几千年前古埃及的墓碑和纸卷上都有其图形和文字记载。但猫不是主神，只是崇拜的神物之一。在《礼记·郊特牲》中，也有关于猫的记载，“古之君子，使之必报之一一迎猫，为其食田鼠也。说他们喜爱猫是因为它能保护庄稼免受鼠害。可见，这时的人们已经认识到了猫能捕食老鼠，造福人类，因而人们在祷告丰年时祭祀猫，把它作为神物看待。
中国古代从什么时候开始养狗 养不养猫呀
楼上就只知道清朝.
商，西周，春秋时代的秦国墓葬里面，常见椁室之下有腰坑，里面最常见的就是殉狗，是墓主人豢养的宠物.
猫这种动物，在唐代就已经进入中国了，唐宋绘画里经常出现猫.
关于猫的问题-爱问知识人
古代当然有猫，宋朝不是就有狸猫换太子这个说法嘛 据我了解，猫全世界各个地区都有的，倒不存在引进的问题，大概就是品种的问题吧。比如狸花猫就产自中国，波斯猫产自中东...
中国什么时候开始有猫？
关于猫在中国的起源，
目前资料不明。有些资料说是早在西周时，中国即已豢养家猫，又有资料说是唐代时才从西亚引进猫。中国饲养家猫的时期较其他地方晚一些,大约是从公元前11世纪开始的.在西周时期就有关于猫的记载.春秋战国时期的礼记>>,吕氏春秋>>等都有养猫捕鼠的描述.清代咸丰年间出了一本叫做猫苑>>的书,详细收集了许多猫的传说和品种.十二世纪的中国家庭里喜欢养被其之称为"狮子猫"的黄白色猫.
第一支被人驯养的猫：
已经驯养的猫追溯其历史,至今大约有5000-8000年.据记载第一只被驯服的猫大约出现在中东,而古埃及是第一个大量出现猫的地方,但当时猫只是作为捕捉老鼠的"工具".然而到了西元前3500年,猫在古埃及的地位已经十分显赫.古埃及人崇敬猫的贡献为猫做神像,将其神话,在古埃及有着猫头的神像叫做Bastet(或者也叫做Bast,Pasht).
世界上第一只被人驯养的猫，可能是出现在中东。据权威专家的研究，早在公元前2500年，古埃及人所驯养的非洲山猫，libyca，应该就是第一只短毛家猫的始祖。它的体态轻盈，身披虎斑毛。由古埃及的猫墓中，所掘起的猫盖骨观察，大部份都类似libyca，少部份则类似丛林猫，Chaus。可见，古埃及可能同时驯养Libyca 和Chaus二种猫。只是Libyca可能较容易被驯服吧！经过这么多个世纪，猫的体型并没有太大的改变，成猫重约3.6公斤，并保有狩猎的本能。埃及在古时候，是个盛产谷类作物的地区，所以设有许多谷仓。为了防止老鼠之类的小动物吃掉存粮，埃及人都喜欢养猫防鼠，因为猫会捉老鼠。而古埃及人也很崇敬猫的贡献，于是在祭神时，也不忘感谢猫。并为猫做了神像，将之神化，这
有着猫头的神，叫做Bast 或是Pasht，Oubasted。Bast在古埃及，象征着爱与月亮的义意。猫的爱披泽于保佑谷物存粮，因为它会捕鼠的能力，才让埃及人能保有他们辛苦耕耘的谷类作物，所以他们视它为护卫农作物的神祉。另一方面，猫为月神的来由，则是因为因光变化的猫瞳孔，有如月亮的圆缺，所以才被视为月神。观看猫头神像－Bast，大多数的雕像，都是笔直站着，眼神机灵，似乎在环顾四方。其中一手拿着叉铃，另手拿着浪铃鼓。在古埃及时期，猫的名字叫做"mau"，中文音：喵～，英语音：meow，或许就是来自猫的声音。mau也有”看”的意思。埃及人认为不眨眼的猫，不但具有动悉事实真相的能力，而且还可以看到来世。所以Bast 也是”真相之女”神灵，在人死后，进行木乃伊仪式时，Bast也会出现，以保证逝者的来生。由以上所述，我们可以...
中国古代都有什么狗
中国古代从什么时候开始有宠物狗?
宠物狗能确认的最早是商代
因为商代贵族墓葬多在棺椁之下有一腰坑，而腰坑中一般所殉一狗（很少有别的动物）这样的殉狗，可以理解为墓主人的宠物狗，当然，实际上发现殉狗的可能还远比我说的要更早一些，不过从商开始是肯定的
中国古代有没有狗的？
狗，亦称“犬”，系由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前至1.5万年前，是人类最早驯化的动物，通常被称为“人类最忠实的朋友”，其汉语名字从犬从句，“句”为“弯曲”、“顺从”之义，主要用于描述犬的向上卷曲的尾巴的形象，同时也表达出了犬对于人类的屈从。在东亚文化中，“狗”字属于典型的贬义词。狗的带有褒义的名字是“犬”，字从“大”，“大”有褒义。狗为人类“器”重之处在于它用“吠”的方式守卫家园，“器”字从犬从四口，是犬向四面八方吠叫的意思。古代望气术称“卫地的云气形状像狗”，即表示狗的作用是“卫”。
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这个是中国自古以来的思想，中国人很早开始就看不起有奴性，胆小的生灵，甚至可以追溯到儒家思想，儒家是鄙视阿谀奉承的人，而狗通常会向主人摇尾乞怜的特性与这点相符，...
中国古代有哪些杰出人物？
苏烈：
汉族，冀州武邑（今河北武邑县）人。唐朝杰出的军事家。苏烈少年时便以骁勇善战及气魄惊人闻名，曾随父征讨叛贼，安定乡里。隋朝大业末年，他投奔窦建德、刘黑闼领导的河北义军，屡建战功。开始一直是唐军的对手，在窦建德败亡后，苏烈又随高雅贤投奔窦建德旧将刘黑闼，参与攻城略地，多次立下战功。次年，高雅贤在洺水之战中阵亡。武德六年（623年），刘黑闼兵败被杀，苏烈于是归隐故乡，不为唐朝效力
直至唐太宗在位时，苏烈才开始为唐朝效力，并随李靖北伐东突厥，在具有决定性意义的夜袭阴山一役中，率两百名骑兵先登陷阵，攻破了颉利可汗的牙帐，为击灭东突厥立下大功。显庆二年（657年），累功升任行军大总管，开始独当一面，并以其非凡战绩和正直为人深受唐高宗的赏识与信任，多次被委以重任。显庆五年（660年）春，苏定方率军押送俘虏到东都洛阳，高宗亲临乾阳殿，举行受降仪式。有关官员请依法处置都曼，苏定方叩头请求说：“臣先前已经晓谕陛下旨意，答应免他死罪，希望饶其性命。唐高宗说：“朕为卿保全信义。便赦免了都曼。自此，葱岭以西全部平定。苏定方因功被加赐在邢州钜鹿的实封食邑五百户，并升任左武卫大将军。龙朔元年（661年），唐朝对原属西突厥势力范围内的葱岭以西诸国再次进行大规模建制行政区划。至此，唐帝国统辖的西部疆域直抵咸海（一说里海），臻于极致，为中华历代之最
百济恃仗高句丽支持，多次侵犯新罗。显庆五年（660年），新罗王金春秋上表求救。同年二月十日，苏定方随高宗巡幸太原。三月十日，他被任命为神丘道行军大总管（位于韩国的《大唐平百济国碑铭》记
使持节、神丘嵎夷马韩熊津等一十四道大总管”），率左骁卫将军刘伯英等水陆大军十万人征讨百济
显庆五年（660年）十一月一日，百济国第三十一代国王扶余义慈及太子扶余隆、扶余泰等五十八人被苏定方献俘于东都洛阳则天门。至此，苏烈前后消灭三个国家，都活捉了他们的国王，前后获赏赐的珍宝无以计数。唐廷为庆祝攻灭百济，“赐天下大酺三日”，并加授苏庆节为尚辇奉御。苏烈回国献俘后不久，高宗开始策划第二次征伐。八月十一日，苏烈在浿江（今朝鲜大同江）大破高句丽军，屡战皆捷，于是进军包围平壤城（高句丽首都）。征西突厥、平葱岭、夷百济、伐高句丽，“前后灭三国，皆生擒其主”，史无前例地将唐朝的版图向西开拓至中亚咸海，国境直抵波斯，向东延伸至朝鲜半岛南部。龙朔三年（663年）五月，唐朝西北边境局势又告不安，吐蕃与吐谷浑...
中国古代有哪些关于狗的名画？
二百多年前的一个狗年可能是1742年乾隆皇帝收到了边疆统领们送来的岁贡这次不光是金银财宝其中还有十只名…
狗在古代还有一个别称是什么？
狗在古代的别称：犬、戌、尨、庞、豺舅、地羊、黄耳、韩卢。1、犬
狗,犬也。大者为犬，小者为狗。2、尨[lóng]
拼音：máng méng páng、lóng。从犬，指多毛的狗。犬之多毛者。从犬从彡（“彡”表示毛饰。本义:多毛的狗)。《诗·召南·野有死麕》曰：“无使尨也吠(释义：别惹狗儿叫汪汪。3、豺舅
俗称狗为豺舅。4、黄耳，狗的别名。晋 崔豹《古今注·鸟兽》：“狗一名黄耳。释义：狗有一个名字叫做黄耳。5、地羊，犬的别名。明 李时珍《本草纲目·兽一·狗》：“犬，齐人名地羊，俗又讳7a64e59b9ee7ad9431333366303832之，以龙释狗，有乌龙、白龙之号。释义：狗，齐人把它叫做地羊，人们有顾忌不敢说这个名字，于是用龙来代替，有乌龙，白龙的名号。6、韩卢，泛指良犬。宋 辛弃疾《满江红·和廓之雪》词：“记少年，骏马走韩卢，掀 东郭。释义：韩卢：战国时韩国的名犬。色黑，故名卢，韩卢也在今后成为狗的别称
扩展资料：
韩卢：战国时韩国的名犬。色黑，故名卢，韩卢也在今后成为狗的别称
《战国策·秦策三》：“以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯譬若驰韩卢而逐蹇兔也”。韩卢也在今后成为狗的别称
《史记·范雎蔡泽列传》：民怯于私斗而勇于公战，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也,霸王之业可致也，而群臣莫当其位。韩卢逐块：又作韩卢趁块
参考资料：百度百科-韩卢
狗在中国古代叫什么-爱问知识人
狗,犬也。大者为犬,小者为狗。《说文》艮为狗。《易·说卦传》
中国古代狗的名字
中国古代狗的别名：
1、黄耳，狗的别名。晋 崔豹《古今注·鸟兽》：“狗一名黄耳。唐 元稹《友封体》诗：“桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。2、地羊，犬的别名。明 李时珍《本草纲目·兽一·狗》：“犬，齐 人名地羊，俗又讳之，以龙释狗，有乌龙、白龙之号。3、豺舅，俗称狗为豺舅。《尔雅翼·释兽二》“豺”：“世传狗者豺之舅，豺遇狗，辄跪如拜状。《事物异名录·兽畜·犬》引 唐 段成式《酉阳杂俎》：“豺见狗辄跪如拜状，狗为豺舅也。4、韩卢、泛指良犬。宋 辛弃疾《满江红·和廓之雪》词：“记少年，骏马走韩卢，掀 东郭。明 梁辰鱼《浣纱记·问疾》：“怜你依林 越 鸟，走险韩卢，喘月 吴 牛。
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兰花中国龙什么时候有花苞
中国龙是什么兰花中国龙是蕙兰的一个品种，它是一种杂交的兰花。中国龙开花开得比较多，而且开的花比较大，它的香味不是很足。一种很淡很淡的香。光照不充足的话，还有可能闻不到。...兰花何时见花苞看品种，春蕙，一般是10月份左右见花苞，第2年3-5月份开花。建兰，7-10月份都可以见花苞，花苞在1个月内开。墨兰，寒兰也是10月份左右，过年开。兰花什么时候长花苞兰花有多种，长花苞的时期也不一样。1、春兰:大
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中国是什么时候开始有猫的
猫是什么时候进入中国的唐朝吗？猫在四千多年前就已经进入中国了。1990年山东临淄的一处遗址中，在新石器时代的灰坑内也发现一块动物的下颌骨，并附带第一前臼齿，生物学家鉴定认为也属于家猫的遗骨，其牙齿端部不甚锋利，已有较高的驯化程度。考古研究所吴汝乍著文指出中国家猫的饲养始于四千多年前，其理由除了龙山文化出土的猫骨与齿遗骸等实物外，他还分析了驯养猫的文化环境，指出家猫的驯养是农业生产发展到一定阶段的
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狗什么时候传入中国
公历是什么时候传入中国的中华民国在1912年1月1日开国时正式接受公历。但中国不久后进入不同军阀使用不同历法的军阀割据时期。1928年10月国民党北伐统一中国，中华民国政府命令自1929年1月1日起使用公历。但中华民国历仍以1912年为元年使用中华民国纪年，仍在中华民国治理的台湾使用。中华人民共和国在1949年成立时，继续使用公历，但以西元年纪年，就是公元年，并废除中华民国纪年。猫是什么时候传入中
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古代什么时候开始有猫
猫是什么时候进入中国的唐朝吗？猫在四千多年前就已经进入中国了。1990年山东临淄的一处遗址中，在新石器时代的灰坑内也发现一块动物的下颌骨，并附带第一前臼齿，生物学家鉴定认为也属于家猫的遗骨，其牙齿端部不甚锋利，已有较高的驯化程度。考古研究所吴汝乍著文指出中国家猫的饲养始于四千多年前，其理由除了龙山文化出土的猫骨与齿遗骸等实物外，他还分析了驯养猫的文化环境，指出家猫的驯养是农业生产发展到一定阶段的
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为什么中国古代没有猫
为什么中国古代文学作品没有或很少出现猫猫原产地不在中国，都是从外域通过商人引进而来，多为达官显贵之玩物。古作者多是忧国忧民、胸怀天下，怎么会把这象征奢侈、腐败的东西放入自己的作品里面呢？就算是有的话，也多是批判讽刺为主吧。为什么中国古代传说没有猫精、猫妖呢？也没发现唐朝以后的朝代里有神话传说的书籍呀。中国古代诗歌中为什么没有猫的意象这个问题问地好，期待高手解答。个人感觉，好像猫在古代有很多忌讳，所
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中国什么时候开始有猫
中国的历史在什么时候开始有记载的？现代测定，地球的年龄是46亿年而中国历史据记载是从元谋人开始,据今已有170万年了顺序是:元谋人,北京猿人,山顶洞人,半坡与河姆渡人,大汶口,燧人氏伏羲氏和神农氏的传说,接着是黄帝和炎帝,尧舜禹,夏朝是中国历史上的第一个朝代,从公元前21世纪到公元前16世纪,这些都无文字记载,中国有文字记载的历史从商朝开始,公元前16世纪建立.此外,应该还有史前文明中国人是什么时
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中国最早什么时候有猫
猫是什么时候作为人类的宠物的？中国养猫是从什么时候开始的？最早的时候，猫在人的眼里只是野生动物（还是很凶猛的那种…）。直到进入农耕社会，秋天收获的粮食总被老鼠祸害，这个时候人们发现了会捕鼠的猫，于是才开始出现有人养猫。但当时的“养”可不像我们现在，猫在人眼里还没有那么重要，人只是利用猫防鼠患而已，而且猫还有一点不是很受人喜爱，“虽善执鼠，更爱搏鸡。西汉的《礼记》中曾记载，“迎猫，为其食田鼠也；迎虎
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中国什么时候给猫狗立法
其他国家是如何对待流浪猫狗的？对中国有借鉴意义吗？发达国家建立收容所（集中营），流浪猫狗抓之，没人领养就人道毁灭之，所谓人道就是不给外人看见，猫狗排着队等死吓得瑟瑟发抖，安乐针成本高有污染，一针下去屎尿齐流，效率高的有二氧化碳啥的毒气室。还有很重要一点，发达国家收容所里的猫狗很多是宠主不愿养了送去的，法律禁止扔大街但没禁止扔收容所。中国民间流浪动物救助站也是成天一堆送猫狗的，自己不养了，路边见到了
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狗在中国什么时候出现的
十二生肖是什么时候开始在中国普及的在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年…。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。十二生肖的典籍记载我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“e79
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中国古代为什么没有猫的传说
为什么古代神话中没有养猫的神仙？因为猫不屑被仙人养。宋末的元好问写过一本《续夷坚志》，里面提到在河南天坛山上有座仙猫洞—“世传燕…中国古代诗歌中为什么没有猫的意象这个问题问地好，期待高手解答。个人感觉，好像猫在古代有很多忌讳，所以没有描述猫的诗歌。为什么中国古代神话中没有以猫为原型的？据称，中国最早关于猫传入的记载是在明代。明朝张岱《夜航船》一书中说，是唐三藏到天竺取经顺便把猫带回的。但这种说法依
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中国有什么狗的品种 中国有独特的14种狗
藏獒 藏獒(英语：TibetanMastiff)，又名西藏獒犬，属獒犬类，是一种体型较大性格凶猛的犬。其毛色多为铁包金、黄色、黑色(黑色并不是纯黑，而是在胸部、四肢略有白毛)等，原产于青藏高原。它气质刚强，尊贵而高傲，力量强大，动作敏捷矫健，耐力较差，幼犬在成年以前记忆力较差。本品种的典型特征是警觉性高，领地意识极强，对主人极为忠诚，在领地内对陌生人有强烈敌意，善于保护主人及其财物。藏獒有忠
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古代的时候有没有狗
请问古代有狗吗？古代有狗，但有的品种的狗没有。大概在1865年，那时苏格兰流行打猎，因此擅于捕猎野生动物的中型犬种就大受狩猎家欢迎。其后有一位贵族就尝试以黄色的拉布拉多寻回犬同现在己绝种的拉布水猎犬混合繁殖，品种经过改良后，成为了今天的金毛寻回犬。1902年4月17日，德国牧羊犬正式诞生于德国西部的卡尔斯鲁厄。当年，在一个犬展览会上，一位名叫冯斯蒂法尼茨的骑兵队长首次向人们展示了他经过无数次的配种
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人类什么时候有狗
狗是人类的好朋友，从什么时候开始就是了？狗。与狼其实是一个祖先。人们最初只是利用它的某些特长。帮助其能够更好的生存。也就是在人类母系时代起人类就离不开狗了。狗是什么时候被人类驯养进化来的，有记录最早的训犬人吗？狗的驯养时间在4万年前到1.5万年前，发展至今日，有科学家人为狗是由最早期的人类从灰狼驯养而来的。有研究表明，狼进化为犬是很快的事，而不是同其他生物慢慢的进行有良性状遗传研究表明:决定狼是否
