导读： 佛教与基督教-爱问知识人 佛教徒令人讨厌吗？ 家里是佛教 但是我跟着基督徒祷告了 会有影响吗!家里人全都是信佛教的 我也... 为什么天主教就不能跟着佛教信仰 为什么现在越来越多的人开始信仰佛教？ 为什么佛教能忽悠那么多人，为什么宗教能忽悠那么多人 佛教的人能否回答星星跟着人走，有什么寓意么？具体回答！ 佛教为什么不让人养猫猫狗狗 听到一首佛教歌曲，有一句歌词好像是：跟着菩萨一支莲…求歌名
佛教与基督教-爱问知识人
其他的不说那么多，就举一个例子吧。在基督教之中神的爱心是最大的，因为他本身三一中的神子自己钉在十字架上，用自己的宝血来洗清了信众的罪，而三一之中的圣父愿意把自己...
佛教徒令人讨厌吗？
先说下我个人的情况，我从小就接触到佛教，但并不是很明白真正的佛理，只是跟着家人去过很多寺庙（因为家…
家里是佛教 但是我跟着基督徒祷告了 会有影响吗!家里人全都是信佛教的 我也...
这个没事的 你只是演戏而已 内心不是真的接受 没问题的！
为什么天主教就不能跟着佛教信仰
信仰要专一，只有一心一意才能做好每一件事，婚姻跟信仰没有关系，国家都提倡婚姻自由、信仰自由，我们为何还执迷不悟呢，信仰讲的都是让人们做到平等大爱，所以信仰不同没有冲突可谈，我们信仰不能迷失了自己才好，一旦迷失了自己就真的成了迷信了。
为什么现在越来越多的人开始信仰佛教？
现在越来越多的人都有信仰，包括年轻人，有的信仰基督，有的是信仰佛教，偶然的机会我看到一本记录佛教信…
为什么佛教能忽悠那么多人，为什么宗教能忽悠那么多人
关键佛教用2000多年编造的谎言完美，活着的人不能知道是谎言，而死了的人知道了是谎言，却不能戳穿(因为死人不会说话)！完美不？绝对是完美的谎言。
佛教的人能否回答星星跟着人走，有什么寓意么？具体回答！
一切唯心造。《楞严经》里有个比喻，是说两个人站在水边，看到水里有一个太阳的影子，然后二人一东一西分开，往东的人看到水里有一个太阳跟着自己走，往西的人看到水里有一个太阳跟着自己走，那么你说水里到底有几个太阳的影子呢？都是随着人的心显现的。你留心一下印广法师的讲法视频，自会明白。
佛教为什么不让人养猫猫狗狗
净空法师精彩回答！学佛的人能不能养宠物？净空法师答：
1我们在日常生活当中，常常见到有人养宠物。这些小狗、小猫真有福报，一家人欢喜它，一家人供奉它。2我们细心观察，这个人对待宠物的爱心，那种关怀照顾，超过他对任何人；他对他的父母，对他的妻子儿女，不如他对宠物。它有那么大的福报，过去生中修的。3古来祖师说“万般将不去，唯有业随身”，世间的东西，你死的时候，你一样都带不去，能够跟着你走的是善恶业，你一生的造作。4这个造作包括起心动念，《地藏经》上讲得清楚：“阎浮提众生，起心动念无不是业。5起心动念是“意业”，口里言语是“口业”，身体造作就是“身业”，这个东西没办法舍离的。6佛告诉我们，人生是酬偿业报而来；业力，牵引着你到六道里去投胎，去轮回。7这一生纵然是修善，善事做得很多，你还要问自己，你的身语意善不善？这个善的标准是要依五戒十善。8五戒十善能够做到，不要说完全做到，如果能够打个七十分，你所做的这些善，会在人天得善报，就是人天富贵，会得这个果报。9假如你的五戒十善连五十分都不够，那么你所做的这些善，是在恶道里面受报，恶道里享福。10你看看许多人家里养的宠物，它的福报在那个家庭里最大，为什么？一家人没有一个不欢喜它，没有一个不爱护它。11一家人互相还有不愉快的事情，唯独对宠物决定没有厌烦。它为什么有那么大的福报？前世修的。12还有的是在鬼道里受报，有福的鬼报，像城隍、土地，妈祖娘娘、什么王爷、公子
之类的，都是鬼。13前世做人的时候修大善，做了很多善事，在饿鬼道里面享福，搞这个去了，这是我们要知道的。14诸位一定要知道，你往哪一道，那就看五戒十善的标准。你自己到哪一道去，一定要晓得！15真正的善，是随分随力所做的。16所以诸位要知道，学佛从哪里学起？从三皈、五戒，从这里学起。17持戒精严才能得人身；否则的话，他的福报在三途。18我们姑且不论他人，想想我们自己，我们自己虽然发心修净土，我们对净土有没有真的相信？有没有真正地接受？19所以我在讲席当中讲，我们念佛人起心动念偏偏跟阿弥陀佛作对，跟净宗祖师大德做冤家，这样的心态怎么能往生？20为什么说跟阿弥陀佛作对，跟祖师做冤家？因为我们是杂心、乱心、染污心，心不清净。21这样念佛得到什么？只能得到世间的福报，来世得人天福报。22说实在话，讲人天福报还是讲客气话，要是克实而论，是六道里面的福报。23三恶道里面，地狱道没福好享，统统受罪，没有福享。24饿鬼道里面...
听到一首佛教歌曲，有一句歌词好像是：跟着菩萨一支莲…求歌名
歌词是“愿做菩萨那朵莲”，歌名《愿做菩萨那朵莲》。歌名：愿做菩萨那朵莲
歌手：梅朵
作曲:路勇
作词:马双云
愿做菩萨那朵莲，修炼心法永无杂念
花开花落在你身边，做前世今生的水莲
善因结善缘，慈悲大无边
宽阔的胸怀，动感天地间
斩断尘世缘，烦恼丢一边
跪拜在佛前，常常把经念
愿做菩萨那朵莲，修炼心法开的娇艳
那河水声荡在心间，有如歌声般迷恋
愿做菩萨那朵莲，修炼心法永无杂念
花开花落在你身边，做前世今生的水莲
善因结善缘，慈悲大无边
宽阔的胸怀，动感天地间
斩断尘世缘，烦恼丢一边
跪拜在佛前，常常把经念
愿做菩萨那朵莲，修炼心法开的娇艳
那河水声荡在心间，有如歌声般迷恋
愿做菩萨那朵莲，修炼心法永无杂念
花开花落在你身边，做前世今生的水莲
愿做菩萨那朵莲，修炼心法开的娇艳
那河水声荡在心间，有如歌声般迷恋
扩展资料：
《愿做菩萨那朵莲》这首歌曲是由歌手梅朵演唱的一首歌曲，歌曲总时长4分05秒，歌曲发行时间是2016年9月26日，歌曲发行之后，深受歌迷的喜欢，歌曲收录在专辑《男人的背后》之中，专辑收纳了歌手的四首歌曲。歌曲《愿做菩萨那朵莲》的其他歌手演唱：
歌手韩开一演唱的《愿做菩萨那朵莲》收录在专辑《南无大行普贤菩萨》之中，专辑发行时间是2017年3月6日，专辑收纳了三首歌曲。
佛教说人养猫的缘分
佛教说两个人能结婚是前世的缘分，那么现在女的跟很多
前世之纠葛，前前世之纠葛，前前前世之纠葛，又有多少是新，多少是旧？
如果说一个人和佛教和道教有缘分是怎么回事。谢谢？
有可能那个人是童子，也有可能是上面因做错事或者有任务被罚下来或者排下来的神，也有可能那个人是他父母或者亲戚求神求来的
佛经里狗与人的缘分
众生是平等的，人是善趣乐；狗是恶趣苦
佛教讲人有什么样的子女
佛教中有一副流传很广的对联：夫妻是缘有善缘有恶缘有缘才聚，子女是债有讨债有还债无债不来。就是说，子女一般有两种，一种是讨债式的子女，表现为不听话，败家，极端的甚至杀害父母，这是由于前世父母曾欠其钱财甚至欠其命债，今生来讨报的。一种是还债式的，即子女前世欠今世父母的债或者恩情，来报恩或还债的。如果是纯还债式的，则在经济上赡养父母，但感情不厚，如果为报恩式的，则对于父母极孝。当然，父母与子女的关系，因果不一定这么单纯，多为综合性的，累生累世的恩恩怨怨极复杂，因此，就有了今世多种多样的父母与子女的关系类型。
怎么和信佛的人辩论养狗的好处
重新回答您这个问题。越想这个问题提的越好，越有意思。怎么回答都不 全面，挺有意思。1.首先肯定，您的疑虑有道理。但是想说服她的确不容易，起码要找到错的根源和为什么错。那么我们自己就要首先知道自己这许多年来，都有什么地方和她想的、做的是一样的。为什么一个高级知识分子仍然能犯这种错误。2.什么才是平等心：我们在平常人的状态下，不容易感觉到粗意识以外的那种一念一念的相续。能够感觉到的，已经不是平等了。只有当我们大脑皮层的活动并没有停止，照样有念念来去，—而这些念头不依任何条件产生和发展，不被抓住。这个时候，这种“念头”，没有任何意义，没有形成意识、观点和看法。这个时候的念头，才是平等的。由此而产生的理论就是：众生。佛说所有众生都是平等的，就是因为，在这一念之下受生，生做什么就是什么。这就是缘起。任何缘起本身都是平等觉，所以，众生不可能不平等。3.问题来了。依上所说，可见狗也好、人也好，不用那么费力气非要把人变成狗或者把狗的意识里强加于人的思维。每个个体都是它的客观存在。所以，不存在人修行了就必须去度化众生，非要把个好好的狗弄成人的模样。反之也成立。这样才是一个融融的世界，才各自相安无事，顺其自然。4.现在来回答您的问题
1.）不养狗，就能停止喜欢狗吗？养了狗的话，就会给今后带来麻烦吗？那请问：那些在非常时期被狗救活的人们，比如爱新觉罗的祖先、地震时，被狗用唾液延续了他生命,从而争夺了救援时间的人，等等。这些人是因为养了狗得到了报应吗还是打死了狗或者曾经见狗不救过呢？亦或者，用那位大婶的论点来解释，这个因果的起源是怎么一回事呢？能解释的通吗？都不成立。再者，这些狗给他们带来的，是灾难吗？如果他们将来转成了人，那么，这些善良而又有恻隐之心、关键时候能救人的“愚钝的”狗狗，难道会成了人的灾难吗？可见，人们用肉眼是区分不出真正的菩萨或者畜生的。也许，一个不敢养育小动物的念头，就正好将一个大大的菩萨拒之门外！当然，我们身边的确出现过因为别人愚钝而给自己带来灾难的例子，可是，这要看您自己是否有智慧
化解，而不能去因此预备性地去避免。因为我们是人，还不能看出许多因缘果报的来历。加了人为的因素，是在违反自然规律。本身就喜欢狗，说明人和狗有密切的缘分。不养就不喜欢了吗？不会呀。就像我们喜欢一个人，不和他讲话、避开他的视线，就会不喜欢了吗？真不知道怎么理解才好。还不如，把这个自己喜欢的狗带在身边...
在佛教思想里，这辈子是兄弟姐妹的，上辈子有着怎样的缘分呢？
佛经上说，一切众生，有无数的前世，众生在这些前世中，都有过父子关系、母子关系、朋友关系、兄弟关系、姊妹关系、师生关系…等等等等。今生的兄妹也是如此。因此，我们应该善待家人，善待身边的所有人，因为前世我们与他们有很深的缘分。
佛教怎么说父母缘薄/佛教怎么说父母缘薄
南无阿弥陀佛。应该是和父母缘分深，才会是一家人。净空法师-子女跟父母四种缘分。报恩，报怨，讨债，还债
1 一个人到这个世间来投胎，父母与他一定有缘。缘很复杂，最重要的有四大类；这四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。2 如果没有这四种关系，不会来的，对面遇到也不相干，也不认识。所以人与人之间这四种缘，我们要清楚。3 如果是报恩来的，就是很乖的小孩，将来长大是孝子贤孙，不要教他，他就孝顺。可见得他与前世有关系，这是先天的，后天的教育能够弥补先天。4 如果是报怨的，将来就是怨家对头，一定搞得家破人亡。5 如果是讨债的，就是父母欠他的；欠得少，三、四岁就走了；欠得多，大概到十几、二十岁，栽培他到念大学、念研究所，毕业了，他走了；讨债的，往往都很得父母的欢心。6 如果是还债的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他对你生活照顾得很周到，物质上的照顾很周到，但是没有恭敬心，没有孝顺心，这是来还债的。7 如果他欠得少，纵然他自己非常富有，对父母的生活也很苛薄，让你穿得暖、吃得饱就算了，不会给你享受的，这是欠得少的。8 我们学佛的人懂得，遇到这个环境，讨债、还债，心就平了，就不会计较了。要老实念佛，三界六道是苦海，不是个好地方，还是到极乐世界去好。9 佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因果，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。10 你看看现在这个世界，这果！你就晓得前世造什么样的因；再看看现在社会大家造的因，我就晓得将来社会会有什么果报。历史是一面镜子！这决定不是假的。11 我们人不止这一生，人有过去世，过去世还有过去世，既然有过去世，当然一定就有未来世，三世都有自己。这一生的事情有的时候会想到，前生的事情不知道，但是前生的习气偶尔会现行。12 譬如作梦，有许多梦中的境界就不是你平常能想像得到的。为什么会作这个梦？与前生有关系。13 现在外国盛行催眠术，所以外国人承认人有前世，有许多人前世是动物，畜生道来的，也有人道来的，也有别的星球上来的。这与佛法讲的相应！14 我们在世间生生死死，死死生生，不止“千生”，无量劫来不断地生死轮回。生死轮回是真的。15 我在美国遇到一个同修，他跟我说明这桩事实，他说他前生可能是住在美国的老华侨，死后到台湾来投生的。16 他在台湾做生意，第一次到美国，人地生疏。他有一天开车，无意当中经过旧金山湾...
如果说一个人和佛教和道教有缘分是怎么回事。谢谢。
有可能那个人是童子，也有可能是上面因做错事或者有任务被罚 下来或者排下来的神，也有可能那个人是他父母或者亲戚求神求来的
佛教中什么叫缘分，什么叫一个人与佛有缘？
以前经常听老和尚说，此人与佛有缘，这种缘分怎么解释。除了佛教，其他的宗教中是否也有这么一说。
佛教里面说和宠物结缠缘，以后宠物会投胎成眷属，这个意思是说宠物死
我男朋友捡了一个狗狗陪了我一年感情很深，那段时间分手觉得生活好累快坚持不下去了，很难过，我跟它说如果有来世换你来养妈妈它就一直陪着我躺在我腿上，后来某一天它离开了我，一年多我结婚了一直没有怀孕，我在哪里听说过一句话说人死了三年后会重新投胎，今年是他离开我的刚好第三年的那个时间，偶然的一天我等来了这个宝宝，我觉得这就是缘分，他是来再续前缘了，
佛教说怕猫的人前世
以佛教的角度看，比如说一个人总是为你花钱，怎样判断他是前世欠了你债今生...
仅供参考，自己不敢妄言，此文请体悟，可多看这方面的佛教故事，开示！来源：凤凰佛教 作者：风水运势讲堂
夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来。佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了?是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。女人为什么抱怨的多?因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男人，成家以后，爱这个家，爱丈夫，爱孩子，为了这家拼命地干活，结果，这个丈夫不会说好话，有的男人一辈子不会说一句好话，从来没有说过：“妻子，你辛苦了!甚至有的女人干了一天的话，想对老公撒撒娇，讨两句好话听听，就对她老公说：“哎呀，老公啊，我今天没有少干活，累啊。结果他怎么说?他直着嗓门大声吼吼：“谁不干活了?过日子的，你累，别人不累吗?一句话就把女人冲撞得眼泪汪汪，觉得委屈的不得了。回到房间里一个劲地掉眼泪，想：真是气死我了，怎么找了这么一个木头疙瘩，好话都不会说。本来想找个安慰，没有找着不算，还受了一包气。嫁了这么一个不会说话的男人，或者一个倔强的男人，或者一个贪玩的男人，女人在家一定生气，抱屈。女人啊，你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去?因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“你可别这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我?有人说：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我。我都愿意。有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。这不是欠人家的吗?只是多数女人都是欠男人的。那怎么还债呢?有的女人骂男人：“我怎么嫁给你这么一个窝囊废?啥也不行。见到邻里就贬责自己的男人，见到同学也贬责自己的男人，说自己的男人太没有用，都是自己在忙里忙外，快累死我了。你听了我的课，就不会再贬责自己的男人了。如果你真的嫁给了一个窝囊废，那是前世，他为你效力得太多，今天，你就应该补偿。这不是你倒霉，而是你前生种了那样的因，今生结果了。你前世一手所造的所有业，你今世都得承受。佛家讲“受了，受了。受了，就能了结这个业。你回家心平气和地...
佛教说一个智障的前世是怎样的？
以下请了解：有关共业的问题
女听众：请问师父，祖上的大业障导致小孩生出来就生病或者残疾，是不是从表面看果报报在了这个孩子身上，实际上这个孩子以前也是这个家庭共业的参与者呢？台长答：对，是这样的，台长曾经讲过。实际上他受到这个业报，是有参与过去的业障，不参与的话也犯过类似的罪行（明白。有没有可能他跟这个家族很有缘，所以虽然罪不大但也要背一点业呢？完全正确。他只要生在这个家里，生这个病，虽然是祖上缺德，但他一定有业障的（明白。这种家族的大业障靠这一代人来还，是不是力量非常薄弱呢？完全正确（需要一个漫长的过程才能消除？对，实
上是一个小共业（明白，您以前讲过，一个家庭聚在一起就是一个共业）对（是不是一个城市的灾难也是这一区人的共业，消除共业需要所有人一起努力？对。比方说一个城市很脏，大家全部在马路上扔垃圾、吐痰，这个不就是共业吗？你把自己家门前扫扫干净，说明这个城市干净吗？必须全城的人都出来扫，把马路扫得干干净净，这是大家的事情。为什么有些伟人投胎的家庭不太好
男听众：一个孩子的业障重，投胎时也会被业障重的父母生出来吗？好孩子也会被好的父母生出来吗？（那当然了）那为什么历史上有些很伟大的人物小时候都很穷、很困难，他们为什么不去投胎一个好人家呢？台长答：并不是这样讲的。他投胎了这个地方，是因为上辈子前面一段时间可能做过一些业障，但是他突然开悟了，比方说他做和尚了。我就看到过很多人，13岁开始做和尚了，然后一辈子在庙里…所以他这辈子13岁之前穷苦得不得了，13岁之后他突然之间认了一个干爹，这个干爹就把他引导上正路，教他琴棋书画，教他怎么样成为一个非常有才华的人，所以他这辈子到后来有名得不得了。他上辈子不修的时候，这辈子这个时候就没有这个福分。
关于 佛说 谁是前世埋你的人 有些不懂?
女子给了第二个路人一段情，足以抵百消前世路人给尸体盖衣服的情债。最后他们不能在一起，是因为欠的情债已经还清。如果此度书生在这一世又给与了女子更多的帮助，那么即使女孩问欠下了更多的情债，也是在以后世再还。你情愿不用她还，她还是会来的。有可能答是她对你落花有意，你却对她流水无情。
佛法上讲为什么讨厌憎恨一个人 前世是什么因缘？
有缘人，请允许我这么称呼你。既然懂道理、晓因果，就应该明白你是百业障现前。业障现前需要什么道度理吗？难道一定要了解业障是怎么来的才能去消业障吗？不要去理睬你的嗔恨的感觉。它来了，你向它问好，然后和它沟通：我诚知敬念佛，回向于你，愿你能信阿弥陀佛、早生极乐。然后呢？道当然是念佛。专心念佛，这种感觉会慢慢消退的。修行路上，总会遇到各种各样的苦恼，内今天是嗔恨，明天还有其他增上缘。我们必须控制住自己的心性。娑婆世界，大起大落，若能大起小落或大起不落，我们就成就啦。恭喜您，让我们一容起念佛吧！阿弥陀佛
佛教中为什么说今生爱的人是前世有仇，恨的人？
佛法中没有说今生爱的人是前世有仇、恨的人，佛经中只是告诉大家，今生爱的人皆是大家的前世今生的有缘人，这些人依着不同的业力，成为你父母妻儿等，这就是因缘。所谓四缘聚集，讨债、还债、报仇、报恩，他们与你缘聚到一起，就是这些缘业。
佛教怎么看出人的前世？
催眠诱导法是一条途径，但我们同样可以通过观察自己，从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的，我们的生命也是全息的，我们的生命信息库中包含着古往今来的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遗传了下来，这些信息虽然隐秘，但它们会时不时地显露出来，捕捉这些瞬间的显露线索，我们可以追溯自己的过去。了解36维空间的生命特征，有利于我们比较认识出前世的自己。人性只有一种，但我们从身旁接触到的人或从电视书籍等等渠道了解到的人中看到，人性纷呈，人与人之间的差异很大，有时候竟然有天壤之别，其原因在于人们的来源各异，有些是从天界来的，有些是从动物界来的，有些是人间转世的，即使从天界来的，差异也很大，从极乐界来的与千年界来的绝对不 样，同样，即使从动物界转世而来的，前世是虎豹的，与前世的小鹿的，天性截然不同。从这个意义上讲，人类是乌合之众，人间是个生命的大杂院。找到前世痕迹的线索有千千万万条，但我们从以下线索中可以大致知道自己的前世。如果你拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。如果你拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你前世是佛。如果你生性喜欢自由自在无拘无束，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你前世是仙界一员，你就是仙。如果你知道自己能幻化出一个世界，你前世是天仙。如果你梦中经常自由自在地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无恐惧，讨厌人间生活，那么，你前世在万年界。如果你梦中经常飞翔，却依然留恋人间，那么，你前世是鸟类中的一员。如果你总在寻找回家的路，总觉得自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不愿受国家、宗教、组织、家庭的束缚，经常处在美好的幻想和对未来美好生活的向往之中，那么，你前世在千年界。如果你非常热爱自己的国家和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这一切都是天经地义的，那么，你前世也是人。如果你具备了太极思维，智慧超群，聪明绝顶，禀赋特异，那么，你就是古往某一大师贤哲的转世，或者说，你前世是人群中有威望的人。如果你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的痛苦中获得乐趣，你前世就是魔界一员。如果你气度不凡，风采迷人，总有办法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。如果你小聪明不断，掌握了许多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，那么，你前世是魑魅魍魉中的一员。如果你天性爱吃肉类，能从吃肉中获得...
佛教说人有前世和今生，那为何我感受不到前世？
佛教里提到人有“三世”：上一世、这一世、下一世。今世是上一世的业力积累导致今世的我，今世的我的业…
为什么每只猫得前世都是和尚
记得有这样一句话；地狱门前僧侣多吗，就是说出家人生前没有修行成正果，由于他在修行期间没有去掉贪嗔痴，就可能堕地狱的，转世成猫还是不错的，这些都是僧侣生前行为所造成的。不过这些都是些传说罢了，只是一种告戒要虔诚修行，不足为据，仅供参考。
从因果上看怕猫是怎么办
一种是你前世非常珍爱猫，却因猫而受到伤害。让你今生都难以磨灭，失去了与猫的善缘。还有就是你前世欠的债今生投胎来让你偿还，而你个人的感觉促使你远离。
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猫一直跟着人,走哪跟哪
有一只小流浪猫一直跟着我走，怎么办？那代表小猫喜欢你，收养它吧。半夜一直被猫跟着会不会有什么征兆?别听一楼的，什么叫存在即有理，他在偷梁换柱，没搞懂这个理在哪。这个现象很普通，不存在迷信说法，我养猫很多年了，那就是猫在撒娇而已，这个时候如果你有东西就给它吃点。猫找陌生人撒娇很正常，有以下几种可能:1它饿；2它的孩子饿。最后说一遍，我养猫多年，猫在你男朋友祭日那天找你撒娇不过是一个巧合。那些说猫有阴
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佛教说开车撞猫的预兆
家里来了一只猫什么预兆家里突然来了一只猫在科学的角度上百没什么预兆，不代表要发生什么事情。猫跟狗一样，分为人养的和流浪的，这些动物都有一定的灵性和通人性，有的时候突然跑进人类的家里，可能是碰到了困难和危险，需要人类的帮助。因此，家里来了一只度猫就跟平常一样，不代表预兆着什么。扩展资料：猫的肢体语言所谓问“猫的肢体语言”就是猫用耳、尾、毛、口、身子来表达自己的心情和欲望。猫要是腻在人的脚下、身旁，用
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猫咪死后灵魂跟着主人
人死后有没有灵魂？就是说死后的人会不会跟着亲人去另外的地方？满意答案演绎、离伤7级2009-08-10关于轮回、灵魂佛教相信轮回是确实的吗？这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上
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猫跟着人走是什么预兆
如果一只野猫看见人不害怕，反而主动过去蹭人，而且还跟着人走，想跟着人...流浪猫，跟人亲，说明他被人养过（走丢的可能性比较小，猫和狗不一样，一般主人不会溜猫，最多猫咪自己出去溜，那他一定能找回去的，所以走失可能性很小，遗弃可能性很大）或者有人饲喂过他，和人一样，都有不同性格，有些就是对人亲流浪猫繁殖能力也强，很能生，所以导致新生代的流浪猫增加所以很多爱猫人士，会集款为流浪猫绝育半夜一直被猫跟着会不
