日本的猫文化参考文献

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关于日语论文的参考文献格式问题

首先,标注方法采用上标上标[1][2]这种方法就可以了。参考文献用你举例子的那种样子没问题。我当年就是这么写论文的。

日本的猫文化参考文献

与日本动漫有关的论文参考文献(日语的)

村上春树的小说以及上海外语的网页

跪求跟日本文化 日本民族性格有关的 参考文献 要英文版的.

找《菊与刀》英文版的 作者 本尼迪克特

从哪些方面写一篇关于日本人对于猫的感情及猫文化的论文?在哪里找到这有关...

猫是日本民族最喜爱的宠物,在日本人心目中有着特殊的地位。日本人喜欢借助猫来表达自己的感受,在长期的生活中逐渐形成了独树一帜的猫文化。从关于猫的很多传说故事、文学作品中可以看出猫文化的发展及日本人独特的爱猫情结。日语中受猫文化影响的词语、惯用句不胜枚举。这些表达方式沿用了猫的一切特性,生动形象、诙谐幽默,使用频度极高。基本内容
猫情节所折射的文化内涵
摘要:猫是日本家庭常见的宠物之一。据史料记载,在日本的奈良时期,为了防止佛教经书遭鼠类咬坏,猫和佛教经书一起经由中国引进到日本。最初只有皇室成员才能饲养猫,因此它是权势的象征。到了明治时期,猫走进了千家万户,饲养猫的风气达到了鼎盛。日本人在长期有猫为伴的生活中,创造了大量的以猫为原型的文学艺术形象,比如招财猫、夏目漱石的《我辈是猫》、机器猫和Hello Kitty等等。这些艺术形象的产生和日本人对待猫所特有的情节是密不可分的。本论文从日本民族的民族性和民族心理出发,分析了日本民族的猫情节所折射的文化内涵。关键词:猫情节;文化内涵;民族性;民族心理
1.引言
猫是和人类关系十分亲密的家畜之一。猫善于捕捉老鼠,正是因为这一天性,人类早在4000到6000年之前就开始饲养家猫。在日本的奈良时期,为了防止佛教经书遭鼠类咬坏,猫和佛教经书一起经由中国引进到日本。现在看来,猫的足迹虽然已经遍布世界的各个角落,但是在不同的国家,猫对该国文化的影响也是大相径庭的。在中国,猫向来不遭人待见,猫身上所背负的,大多是嫌贫爱富、趋炎附势的罪名。因此,在中国博大精深的传统文化里面,我们很难找到有关猫的文化折射。但是,在一衣带水的邻国日本,却又是另一种截然不同的情况。想要更多请追加悬赏分!

求有关日本传统文化、日本旅馆的参考文献

毕业论文参考文献规范格式
一、参考文献的类型
参考文献(即引文出处)的类型以单字母方式标识,具体如下:
M—专著 C—论文集 N—报纸文章
J—期刊文章 D—学位论文 R—报告
对于不属于上述的文献类型,采用字母“Z”标识。对于英文参考文献,还应注意以下两点:
①作者姓名采用“姓在前名在后”原则,具体格式是:姓,名字的首字母.如:Malcolm Richard Cowley 应为:Cowley,M.R.,如果有两位作者,第一位作者方式不变,&之后第二位作者名字的首字母放在前面,姓放在后面,如:Frank Norris 与Irving Gordon应为:Norris,F.&I.Gordon.;②书名、报刊名使用斜体字,如:Mastering Literature,Weekly。二、参考文献的格式及举例
1.期刊类
[格式][序号]作者.篇名[J].刊名,出版年份,卷号(期号):起止页码.
[举例]
[1]王海粟.浅议会计信息披露模式[J].财政研究,2004,21(1):56-58.
[2]夏鲁惠.高等学校毕业论文教学情况调研报告[J].高等理科教育,2004(1):46-52.
[3]Heider,E.R.&D.C.Oliver.The structure of color space in naming and memory of two languages[J].Foreign Language Teaching and Research,1999,(3):62 – 67.
2.专著类
[格式][序号]作者.书名[M].出版地:出版社,出版年份:起止页码.
[举例][4]葛家澍,林志军.现代西方财务会计理论[M].厦门:厦门大学出版社,2001:42.
[5]Gill,R.Mastering Literature[M].London:Macmillan,1985:42-45.
3.报纸类
[格式][序号]作者.篇名[N].报纸名,出版日期(版次).
[举例]
[6]李大伦.经济全球化的重要性[N].光明日报,1998-12-27(3).
[7]French,W.Between Silences:A Voice from China[N].Atlantic Weekly,1987-8-15(33).
4.论文集
[格式][序号]作者.篇名[C].出版地:出版者,出版年份:起始页码.
[举例]
[8]伍蠡甫.西方文论选[C].上海:上海译文出版社,1979:12-17.
[9]Spivak,G.“Can the Subaltern Speak?[A].In C.Nelson&L.Grossberg(eds.).Victory in Limbo:Imigism[C].Urbana:University of Illinois Press,1988,pp.271-313.
[10]Almarza,G.G.Student foreign language teacher’s knowledge growth[A].In D.Freeman and J.C.Richards(eds.).Teacher Learning in Language Teaching[C].New York:Cambridge University Press.1996.pp.50-78.
5.学位论文
[格式][序号]作者.篇名[D].出版地:保存者,出版年份:起始页码.
[举例]
[11]张筑生.微分半动力...

中日饮食文化对比 参考文献

不知你要几篇,你看看够么?[1]孙璐.浅析日本饮食文化[J].西安社会科学,2010,(04).
[2]徐静波.试论日本饮食文化的诸特征[J].日本学刊,2008,(05).
[3]徐静波.论日本肉食禁止和开禁的思想因素[J].日本研究,2010,(01).
[4]贺亚芹,隋国荣.日本饮食文化琐谈[J].辽宁工程技术大学学报(社会科学版),1999,(02).
[5]张婕.浅谈饮食与健康[J].技术与市场,2009,(07).
[6]方海燕.从饮食看日本文化的特征—以中日饮食文化的关系为中心[J].科技信息(科学教研),2008,(04).
[7]日本的饮食文化[J].健身科学,2004,(12).
[8]尹文华.浅谈中日两国饮食文化[J].科技创新导报,2010,(34).
[9]时志中.浅析“鱼文化”现象[J].中国钓鱼,1995,(11).
[10]仓石厚子.中日饮食文化比较─兼论消费与经济观念[J].现代日本经济,1997,(06).

急求 中国鱼文化与日本 鱼文化有关的 参考文献

1、鱼与爱情有关
基于第一点的论述,我们也就能很容易理解人们用鱼代表爱情这一做法了。当然,人们用鱼代表爱情还因为鱼与水之间难以分开的关系,我们经常看到婚联上有这样的句子:鱼水千年合。恋人或夫妻之间如胶似漆、难舍难分,不就是因为夫妻关系就如鱼水关系吗?古诗《江南》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。古人用莲象征爱情,用鱼代表女性,所以《乐府古题要解》说:“江南古词,盖美芳晨丽景,嬉游得时也。以说这是一首表现男女相悦嬉戏的情诗。2、可以借鱼来表达思念
古代传说大雁和鱼均可传递书信。据《汉书》载,匈奴扣留苏武,并谎称已死。汉使得知苏武没死的消息后,对匈奴单于说:“天子射猎林中,得雁,足系帛书,言苏武在某泽中。单于只好把苏武送归汉朝。另外乐府《饮马长城窟行》云:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。这就是鱼雁传书的来历。《西厢记》中有这样的一段唱。【二煞】:”你休忧"文齐福不齐",我只怕你"停妻再娶妻。休要"一春鱼雁无消息!我这里青鸾有信频须寄,你却休"金榜无名誓不归。其中“一春鱼雁无消息”,就使用了"鱼雁传书"的典故,很好地表达了崔莺莺希望张生勤来书信,珍惜爱情、淡泊功名的感情。3、鱼表现了中国人尤其是文人对自由的追求
在《庄子·秋水》一文中,有一段十分精彩且经典的对话。庄子与惠子游于 濠梁之上。庄子曰:“修(“修”字以“黑”代“彡”音tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!庄子曰:“请循其本。子曰"汝安知鱼乐"云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。日本作为一个岛国,其独特的地理位置使日本国民跟鱼结下了不解之缘。在世界上日
本人以聪明长寿著称,除了悠久的文化因素外,从营养学的角度分析,合理的膳食结构对
日本整个民族的高素质有重要影响。在日本人的膳食结构中,动物性食物中鱼类所占的比
例最大,是世界上国民吃鱼最多的国家之一。有专家认为日本人长寿的一个秘决就是—
多吃鱼。吃鱼有利于智力增长,有利于长寿,这跟鱼独特的营养价值相关。首先,鱼类是动物肉类中最容易消化吸收的一种。鱼肉中的蛋白质83—90%可为人体吸
收,禽肉制品仅为75%;鱼肉在烹饪过程中损失20%的水分,而家禽肉要损失40%;鱼肉在胃
中仅需2—3小时即可消化,...

谁有日本食文化方面的资料?爱问知识人

日本是个相当好吃的国家,除了讲究料理的味道要好之外,
从食材的选取、食材的处理、烹调的手法、酱汁的调配、汤汁的熬煮等,无不追求尽善尽美。提起日本料理,...

求关于日本文化的文献

书 名:菊与刀(经典彩图版)
作 者:(美)鲁思·本尼迪克特,一兵 译
出版社:武汉出版社
出版时间:2009-6-1
内容简介
恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)…由此人手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。文本从日本人生活方式和典型事件人手,于生动的叙述中进行有力论析,语言富有智慧和幽默感。读之既启人深思,又引人入胜,是了解日本民族绕不过的经典读本。本次出版,除了在翻译上做到语言通畅,并精选了几百幅浮世绘名画作为本书插图,很多图片都是国内首次刊发,既提高了本书的可读性、收藏性,更方便读者的理解、体会。《德川家康》新版
出 版 社:花山文艺出版社[1]
出版时间:2009-10-1
字 数:220000
版 次:1
页 数:254
印刷时间:2009-10-1
《物语日本》
作者:(日)茂吕美耶 著
丛书名:
出版社:广西师范大学出版社
ISBN:9787563361540
出版时间:2006-8-1
版次:1
内容提要
本书收入的说来不是什么藏诸名山、俟诸后世的大块之作,是谈拉面速食面、说澡堂泡汤、讲忍者剑客、扯发财猫、《荒城之月》、《竹取物语》、岁时纪事的寻常小景。确足当《物语》一词,深入浅出、头尾俱足,来龙去脉、应现全身。但所谈却时时处处展现日本庶民文化的根本性格。用中文写作,文字也自成一格,流畅中不失其独有的异国风味。《落花一瞬》:日本人的精神底色
作 者:李冬君 著
出 版 社:北京大学出版社
出版时间:2007-1-1 版 次:1
内容简介
本书是对日本文化的一次审美式阅读,以日本社会中“花道”、“茶道”、“俳道”、“武士道”等概念为切人点,讨论了日本人对“美”的体会、对死生之道的领悟等诸多论题。同时更有意识地从文化的角度解读历史,通过对日本人的“精神底色”的探 ,为理解日本民族的历史进程提供了新颖而深刻的视角。全书插图一百四十余幅,作者文笔优美流畅,深入浅出,使本书具有相当强的可读性。《江户日本》
出版社:广西师范大学出版社
出版日:2006年
内容:
网络上的超级大媒人茂吕美耶,专门介绍杂驳的日本之美给中文世界,继《物语日本》之后,新作《江户日本》大谈江户(东京旧称)二百多年间的侠义、怪谈、幕府、情色、生活...

请问谁有关于日本 猫文化的 资料、文献(日文,中文都可以)!

展开全部《日本人为什么喜欢猫》
转之:知乎,作者:笑道人>
对猫的喜爱原因各种说法众多,简单说几个:
1)日本属于重度渔业国度,所以对稻米的珍惜程度,较之中国北方尤甚。捕鼠护粮,防治鼠害之类的功效,对日本人尤为重要。2)早期日本只有贵族才能养得起猫:
《不可思议的猫的日本史》考证,猫是日本到中国的遣唐使带回去的。猫首先出现在日本宫廷里,成为贵族的宠物,到了江户时代,才进入“寻常百姓家”。日本古典文学作品《草枕子》、《源氏物语》等里面都有关于“猫”的故事。另有大量德川家康与猫之类的故事。所以直至今日,猫在日本人眼中仍旧有浓厚的贵族气息。3)日本关于猫的演绎故事颇多。例如:
豪德寺如今香火旺盛,但它在日本江户时代初期却门可罗雀。当时的住持,养了一只猫。某天,彦根城主井伊直孝与家臣们路过豪德寺门口时,看到一只猫“举手”在招呼他们,便下马入寺休息。刚进寺,外头竟冷不防雷雨交加起来。井伊直孝认为是猫招他们进来,使他们躲过雷雨,这是一种因缘。后来,豪德寺就在井伊家的庇护之下,香火旺盛起来。现而今该寺别名为“猫寺”。豪德寺的猫,堪比卢沟桥的狮子—盖此据悉为招财猫的起源。另一关于招财猫的起源故事:
传说在一百五十年前江户时代的花柳街吉原,有位名叫薄云的花魁。她非常喜爱猫,养了一只三色猫,取名为“玉”(Tama)。主人与猫形影不离,甚至连薄云上厕所时,猫也会跟在身后。不久,人们开始谣传猫会令人鬼迷心窍,说薄云肯定是中了猫魔。妓院院主深恐谣传会影响到薄云的人望,命令薄云丢弃Tama。薄云当然不肯答应,照常爱猫如命。妓院院主一筹莫展,只好趁某天猫又跟在薄云身后进入厕所时,拔刀斩去猫首。巧的是,猫首飞落进茅坑内,院主凑头一看,竟发现猫首咬住一条蛇首。这才知道,原来(Tama)是为了守护主人,才会跟进厕所的。薄云不胜悲痛,便将(Tama)的尸骸送到寺院,并立了一座猫冢祭祀。之后,有位游客同情薄云的哀伤,特地从长崎订购了沉香木,刻成招财猫的模样,送给薄云。薄云大喜,爱不释手。风声传到整个江户,薄云反而益加有名了。薄云过世后,她的木雕招财猫同样被送到祭祀(Tama)的寺院内,与真正的Tama相伴。不过,日后寺院发生火灾,也就失去证据了。据说,薄云生前,有人同样用沉香木雕刻了招财猫,在浅草兜售。招财猫举“右手”是表示能招来财富,举“左手”是表示能招来客人:
1852年,浅草有位老太婆养了一只老猫的,因为老伴过世,经济拮据,只好投靠亲戚...

日本文化中的猫

日本文化里的“正仓开运招财猫”是个什么东西?有人解释一下吗?

展开全部”招财猫“的主要功能是”招财“,而”正仓开运猫“的功能则涵盖了:招运、开运、转运、守运。其来源据zhidao说唐朝鉴真和尚东渡日本内时,为了防止随船的经书被老鼠咬坏,因此将猫带上了船,一起前往日本,史称“唐猫”,到了日本后猫随鉴真入了东大寺的正仓院,因为数量稀少,只有皇室能够豢养,因此被日本人民称作“正仓开运猫“,后入了豪德寺,所容以又称”招财猫。

日本文化中的猫

猫在日本文化中的象征意义

中国的猫是miao miao 的发音。日本的猫是 nia nia 的发音 不过不仔细听 听不出来 有的日本人喜欢在说话的结尾带上nia的发音 就是学猫叫。

日本人对猫有怎样的情结?猫在日本文化中是什么形象?

日本人对猫咪的情结,得从日本文学作品影视作品中的猫形象还有各种生活细节态度中把握。要想说得完整,真…

日本人对猫有怎样的情结?猫在日本文化中是什么形象?

谷美做个详细的日本与猫的解读吧!日本猫的历史相传猫是在我国唐朝时期,一位遣唐使带回日本,所以猫首先…

日本人对猫有怎样的情结?猫在日本文化中是什么形象?

(hhh别说霓虹金,答主也是铲屎官www) 想知道日本人对猫有怎样的情结,就要从历史上下手啦O血O~(严肃脸)。其实古时候,猫在日本是只有皇亲国戚才能赏玩的宝物,被载入...

猫在日本文化中是什么形象?

谢邀,关于猫的象征意,有答主大概说明了一下,这边补充一下猫是如何进入日本的~
虽然在现在的日本,猫是随处可见的,但是日本江户时代之前,你能看见的猫都是被皇亲国戚赏玩的宝物,带着项圈。日本史料记载的猫最早可追溯到平安时代,据推测,这些猫是随着遣唐使的船只从大唐带到了日本。平安时期日本文学中多次出现唐猫。猫痴宇多天皇撰写的《宽平御记》中提到:“朕在闲暇时候记叙一下猫的事情。骊猫一只,是太宰府次官献给先帝的宝物。别的猫毛瑟皆为浅黑,独此猫色黑如墨,啊啊,犹似含卢。长五寸,高六寸余,盘卧如一粒黑黍,伸展如一张弓。伏卧团圆不见尾,宛若洞中的玄壁。走路不闻其声,恰似云上的黑龙。夜间捕鼠之凶猛,更胜他猫。比之宇多天皇过之而无不及的是一条天皇,让大臣看着爱猫产子,授予命妇称号,(也就是贵族)。猫从贵族玩物普及到民间则是出自丰成秀吉的手笔。江户时代的浮世绘中可以看见许多猫的形象,所以彼时猫已经成为了日本较为普遍的动物。

日本人对猫有怎样的情结?猫在日本文化中是什么形象?

如动漫。​ 5 条评论 对猫的喜爱原因各种说法众多,简单说几个: 1)日本属于重度渔业国度,所以对稻米的珍惜程度,较之中国北方尤甚。捕鼠护粮,防治鼠害之类的功效,对...

日本人对猫有怎样的情结?猫在日本文化中是什么形象

猫,在日本是幸运的象征。日本人认为,猫是神灵的化身,它具有魔力,能够变成人。叮当猫、招财猫、Hello Kitty、还有当下热门的猫叔,都是大名鼎鼎的名猫贵族。猫,全身上下散发出神秘的气息。时而端庄、时而野性,亦近亦远,不可捉摸。出入华丽的场所是那么的高贵,街头巷尾里也能见到它们的足迹,充分享受生活中的倦怠,也能灵巧的奔跑跳跃。有樱花般的美丽优雅,又有武士道般的傲然野性,或许,这就是日本人喜欢猫的原因吧。日本古典 学作品《草枕子》、《源氏物语》等里面都有关于“猫”的故事。日本文豪夏目漱石的小说《我是猫》,更是把猫人格化,借猫之口发泄对社会的嘲笑和不满。而赤川次郎的《三毛猫》、宫崎骏的《猫的报恩》等更是日本的畅销书。而“机器猫”还成为了日本外务省任命的“形象大使”,构成日本“软实力”的组成部分。哆啦a梦,这只怕老鼠,爱吃铜锣烧,口袋里装着各种宝贝的蓝色机器猫还有一个尊贵的身份,东京申奥特殊大使。

关于猫的论文参考文献

求一篇电商案例分析论文,有论点论据参考文献,2000字左右,不要太宏观,讲...

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哈达

关于猫的论文参考文献

关于日语论文的参考文献格式问题

首先,标注方法采用上标上标[1][2]这种方法就可以了。参考文献用你举例子的那种样子没问题。我当年就是这么写论文的。

有哪些名著或文献是关于猫的啊?写论文有用,求救啊,万分感谢

老舍的《猫》,小学学的

艾滋病论文参考文献(不少于五篇)急用

3 艾滋病健康知识教育对收容教育女性艾滋病乐观偏差的效果评价及启示 陈静;蒋索;陈月凤 温州医学院学生处;温州医学院环境与公共卫生学院【期刊】中国医学伦理学 2009-10-05 27
4 贫困地区艾滋病社会救助机制构建的对策探讨—对安徽阜阳地区艾滋病的调研 叶良均;俞宁;黄邦汉 安徽农业大学人文学院;安徽农业大学人文学院 安徽合肥;安徽合肥【期刊】医学与哲学(人文社会医学版)2006-02-08 4 121
17 受艾滋病影响的儿童受教育权状况调查研究—对受艾滋病影响儿童受教育权的社会控制与反歧视对策分析 刘玉强;窦云云 云南大学法学院;云南大学国际关系研究院【期刊】法制与社会 2009-11-25 1 87
18 艾滋病感染孕产妇接受预防艾滋病母婴传播措施情况及对策分析 王爱玲;乔亚萍;苏穗青;王临虹 中国疾病预防控制中心妇幼保健中心【期刊】中国妇幼保健 2006-07-28 15 103
19 浅谈AIDS防治难点及对策—附HIV感染者和AIDS病人5例 杨绪红;刘伯雁;崔峰 山东省淄博市卫生防疫站;山东省淄博市卫生防疫站 淄博市【期刊】中国热带医学 2003-05-28 0

心理健康课论文的参考文献怎么写

参考文献是一篇文章中必不可少的部分,它具有以下的功能:
(1)注明了自己的研究背景。没有什么研究工作是凭空冒出来的。指出自己的工作是站在那些人的肩上不仅仅是尊重别人的工作,也是一个科研工作者的基本素质。(2)为论文中引用的观点、结果,提供了依据。避免了重复劳动,也增加了文章的可信度。(3)为有兴趣的读者提供了更多的信息与扩展阅读。参考文献反映了作者阅读文献的深度跟广度,也间接体现了作者的科研水平。如果文章引用的都是会议文章,或者影响力很低的期刊文章,甚至是一些报纸或者科普读物,就很难让审稿人跟编辑相信这是一篇很有分量的文章。参考文献也体现了文章的严谨程度,如果文章的论点都有根有据,可以有效的增加文章的可信度。文章中需要给出的地方有:(1)引述别人观点、数据、成果的时候,要直接准确的给出出处。(2)使用别人推导的公式,要给出出处。(3)文章中涉及的原理如果是基于前人的基础,要给出出处。参考文献的选择也有一些原则可依:(1)引用的文献应该是与本文的主题确切相关的。不能因为非要往牛文章上靠,就引了与自己文章主题不相关的文章。(2)同等相关情况下,选择级别更高的文章,比如影响因子高的期刊,或者高引用率的文章。(3)同等相关情况下,尽量引用所投期刊的文章。这样可以拉近编辑跟审稿人的距离,增加文章被录用的机会。(4)尽量引用正式期刊的文章,少引用会议文章。虽然会议论文章也是正规出版物,但是在写作水平、严谨程度跟曝光度上还是要比期刊文章差一些。(5)所引用的文章都应该亲自读过。笔者曾经审过一篇引了几篇很老的俄文文献的文章,当时就比较怀疑作者是否读懂这些文章,进而怀疑文章的某些观点。 6)尽量引用最近几年的文章。经典的文章是非常重要,但是现在科技日新月异,最近的文章更能体现该方向的发展趋势,也间接反映了自己文章的新颖程度。参考文献应该要避免的几个问题:
(1)滥引。有人觉得参考文献是多多益善的,其实也不是这样的。如果一篇文章处处都在引用,会让人搞不清楚文章哪个部分才是作者的工作,或者直接怀疑文章的工作量以及意义。对于普通文章来说,15-20篇的参考文献是足够的。而综述文章引用了上百篇文章都是很正常的。滥引的另一种常见方式是引用太多自己的文章。(2)错引。有时候作者看到别人引用的文章,也跟着就引了。导致引用的文献与自己的文章关系不紧,或者引用的文献不是某个观点的原始出处。(3)漏引。可能是因为...

宠物猫用品的发展前景(写点文章,并且附上参考文献)一定要参考文献

记得写下宠物饮水机,我家猫正在用
绿洲之光宠物饮水机

跪求有关《我是猫》的参考文献

展开全部[1]陈雪.由《草枕》解读夏目漱石的非人情美学[J].滁州学院学报,2009,(01).
[2]吕兴师,王正东.论夏目漱石的前期创作[J].丹东师专学报,2002,(01).
[3]朱丽仙.《我是猫》中猫在文本结构中的意义[J].福建论坛(社科教育版),2008,(S1).
[4]陈占彪.《野草》与《十夜梦》形式论[J].吉首大学学报(社会科学版),2005,(04).
[5]李琴.夏目漱石和《我是猫》[J].科技信息,2009,(14).
[6]陈占彪,陈占宏.鲁迅与夏目漱石写作的心理背景[J].南都学坛,2005,(06).
[7]夏爱元.试论夏目漱石的知识分子情结[J].时代文学(双月上半月),2009,(05).
[8]谭艳红.简论夏目漱石的散文诗《梦十夜》[J].湘潭大学社会科学学报,1999,(06).
[9]牛立忠.猫眼中的世界—从夏目漱石的《我是猫》看日本社会[J].作家,2009,(20).
[10]江静.无学祖元《临剑颂》源流考[J].文献,2010,(01).
[1]管永翔.猫眼看世界[J].语文世界(蓝B版),2001,(Z1)
[2]宋馨华.读夏目漱石的《我是猫》[J].青岛大学师范学院学报,2002,(03)
[3]王秀珍.夏目漱石创作风格的展开[J].日本问题研究,1996,(01)
[4]李艳梅.夏目漱石笔下的知识分子[J].黑龙江教育学院学报,2003,(02)
[5]王霞.论日本近现代文学巨匠夏目漱石—化愤怒为嘲笑,化嘲笑为利刃的夏目漱石[J].科教文汇(上旬刊),2007,(07)
[6]蓝泰凯.日本近代文学的奠基者—夏目漱石及其创作[J].贵阳金筑大学学报,2000,(04)
[7]封家骞.略论夏目漱石的汉诗[J].桂林市教育学院学报,1997,(01)
[8]雨霏.“猫眼”里的冷暖人生—夏目漱石[J].中文自修,2006,(12)
[9]蓝泰凯.夏目漱石的爱情三部曲[J].贵州社会科学,2000,(06)
[10]夏爱元.晦涩家庭中的孤苦学者—试析夏目漱石《行人》中的一郎形象[J].湖南城市学院学报,2005,(03)中国期刊全文数据库 共找到 1 条
[1]李光贞.《我是猫》与批判现实主义[J].山东师大外国语学院学报,2001,(01).
中国期刊全文数据库 共找到 20 条
[1]陈雪.由《草枕》解读夏目漱石的非人情美学[J].滁州学院学报,2009,(01).
[2]吕兴师,王正东.论夏目漱石的前期创作[J].丹东师专学报,2002,(01).
[3]章小叶.《我是猫》与《狂人日记》表现手法之比较[J].福建师大福清分校学报,2006,(01).
[4]刘婧.《我是猫》与夏目漱石的文明批判[J].重庆科技学院学报(社会科学版),2010,(04).
[5]李光贞.从早期三部曲看夏目漱石的情感世界[J].解放军外国语学院学报,2005,(01).
[6]李炜,庄凤英.论翻译中导致误译的因素[J].解放军外国语学院学报,2005,(04).
[7]陈占彪.《野草》与...

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