作者：袁老师
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全诗三章，每章四句。关于此诗主旨有很多争论，经过汉人、宋人、清人乃至当今学者的考释，对此诗，文学史上大致出现了“美齐桓公说”“男女相互赠答说”“朋友相互赠答说”“臣下报上说”“讽卫人以报齐说”“讽刺送礼行贿说”“表达礼尚往来思想说”等七种说法。在艺术上，全诗语句具有极高的重叠复沓程度，具有很强的音乐性，而句式的参差又造成跌宕有致的韵味，取得声情并茂的效果，具有浓厚的民歌色彩。
《大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《卫风·木瓜》更高，它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
因为关于此诗主旨说法多有不同，而“木瓜”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“木瓜”意象的主流内涵。
《诗经·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！
投：投送。
琼：美玉。
琚：佩玉。
瑶：美玉。
玖：浅黑色的玉。
大意：
你用木瓜送给我， 我用美玉回报你。
美玉不单是回报， 也是为求永相好。
你用木桃送给我，我用琼瑶作回报。
琼瑶不单是回报，也是为求永相好。
你用木李送给我， 我用琼玖作回报。
琼玖不单是匈报，也是为求永相好。
《卫风·木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我木瓜（桃、李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。这里不宜将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
名家点评
汉代贾谊《新书·礼篇》：“故礼者所以恤下也。……诗曰‘投我以木瓜报之以琼琚。匪报也永以为好也。’上少投之则下以躯偿矣。弗敢谓报愿长以为好。古之蓄其下者其报施如此。”
汉代郑玄《毛诗笺》：“匪，非也。我非敢以琼琚为报木瓜之惠，欲令齐长以为玩好，结己国之恩也。”
清代牛运震《诗志》：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”
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诗经楚辞简单名字（诗经楚辞中最好听的83个名字）
很多父母在给宝宝起名的时候都很困惑，好听的名字重名太多，怎样才能给孩子起个好听又独特比较有内涵的名字呢？
很多有知识的爸爸妈妈喜欢从楚辞和诗经中为宝宝挑选名字。
下面这83个名字非常好听又有寓意。
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杜甫十三首经典诗词（杜甫最经典的唐诗七绝）
作为我国古代最伟大的现实主义诗人，杜甫被后世给予了“诗圣”的美誉。内圣外王是中国古代士大夫的终极追求，真正达到这种境界的人很少很少。即便是帝王，能够得到“圣”字赞誉的也是如凤毛麟角，更不用说普通人了。
但是杜甫用他的热心肠，用他的一生贫寒却心怀天下苍生黎民的情怀，感动了一代代的读书人。在他的诗歌当中，随处可见对当时社会现实的描述，随处可见对贫苦老百姓生活的同情，随处可见对唐王朝命运的担忧。
即便是他自己贫病交加，只能住在草堂；即便是他贫病交加，到了晚年甚至耳朵失聪，一只胳膊失去知觉；即便是他遭遇孩子因为饥饿而魂归西天的人间惨剧，他都没有放弃对诗歌的书写。
因为在他的诗篇当中，记录的不光是现实，还是历史；记录的不光是老百姓的命运，还有整个人类的命运；记录的不光是他自己的生活经历，更有整个唐王朝的社会演进。
杜甫的诗作成就，主要集中在律诗方面。不管是五言律诗还是七言律诗，杜甫都是卓然有成的。他的《登高》被誉为“唐人七律第一”，他的《登岳阳楼》被誉为“唐人五律第一”。他对于律诗的创作不管是对仗，还是平仄格律，都有技巧的更新，为后世律诗的发展奠定了基础。
当然除此之外，他的绝句创作也都是很精彩的。比如今天我们所谈到的这首七绝古诗，每7个字就是一幅画，每一联都是千古绝对，从中也可以管窥杜甫的诗词艺术到了何种境界了。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
这首古诗没有题目，因为体裁是唐诗绝句，所以题目也就是简单的《绝句》。这首绝句之所以精彩，就是因为这里面的每一句7个字，都是一副绝妙的图画。
“两个黄鹂鸣翠柳”，两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，起笔就写出了春天美丽的景色，一切富有生机，静中有动。诗中的“黄鹂”、“鸣翠柳”都是关注的环境的点，注重细节描写。
“一行白鹭上青天”，第一句是细节描写，第二句则是直接开阔了诗人的视野，一下子扩展到天地之间。春天万物复苏，白鹭也是充满活力，排队飞翔直插云霄，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发。
“窗含西岭千秋雪”，诗人坐在窗边遥望远方，看到远处山峰之上的雪白。春日的天气很是湿润，春日的阳光也很是灿烂，万物复苏却还没有枝繁叶茂，所以诗人从窗边就能远眺到远方雪山，内心的情怀表达起来也就更有层次。
“门泊东吴万里船”，单从字面意思来看，意思是门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只，但是其中所表达的乃是诗人虽然处江湖之远，在杜甫草堂，但是报国之志却一点也没有被消磨。门口的船预示着作者在等待着国家的召唤，渴望为国效力。
但是此时的杜甫已经到了老年，虽然还有报国之志，但是心力衰减已经是不争的事实。这首诗每一句都是一副美丽的图画，所有图画汇聚在一起，表达出了作者晚年生活的平淡，也心有不甘。
值得注意的是，这首诗分为两联，每联都是对仗名句。第一联当中，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“两个”对“一行”，“黄鹂”对“白鹭”，“鸣”对“上”，“翠柳”对“青天”；第二联，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，“窗”对“门”，“含”对“泊”，“千秋”对“万里”，“雪”对“船”，都是丝丝入扣，毫无破绽。
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