导读： 花木兰是北方人，那湖北黄陂的木兰天池，还有木兰草原是怎么回事？ 花木兰到底是湖北黄陂人吗？ 花木兰到底是湖北武汉黄陂人还是河南虞城县人？ 花木兰是哪里人? 花木兰到底是湖北武汉黄陂人还是河南虞城县人？ 花木兰到底是哪儿的人？黄陂和她又是什么关系？
花木兰是北方人，那湖北黄陂的木兰天池，还有木兰草原是怎么回事？
花木兰是文学作品中杜撰出的一个人物，历史上是否有其人？以及该人物家处何处？这些可能永无查证。一些地方根据历史传说，自揽为花木兰家乡，观众最好呵呵一下，没必要当真...
花木兰到底是湖北黄陂人吗？
可汗大点兵！鲜卑军户 陕西人说她是延安人，湖北人说她是黄陂人，安徽人说她是亳州人，河南人说她是商丘虞城县人。内蒙古人说她是盛乐人（今呼市和林格尔）和鄂尔多斯人，...
花木兰到底是湖北武汉黄陂人还是河南虞城县人？
木兰故里
（说法不一，为免改来改去，现全部列上）
一，木兰故里在虞城县营郭镇，有花木兰祠为证。在京九铁路线上，有个虞城木兰站，不远处即为花木兰祠，是隋朝木兰故居所在地。祠始建于唐代，占地面积72000平方米，自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落，共有百余间。大门过道内，塑有花木兰的高大战马；大殿内，塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫；后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像；祠殿内外，有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。如唐代杜牧诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，佛云堆上祝明妃。可惜，原祠毁于1943年一场战火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。二，木兰家在亳州，至今遗址尚存。《亳州志烈女志》载：木兰，魏姓，西汉谯城东魏村人(今亳州魏园村)。魏园村为淮北一普通村落，高约5米的木兰出征塑像，为故里平添无限光彩。村民指其村后即木兰故居，墓冢犹存。墓周苍松环护，翠竹成林，春来芍花飘香，蔚为壮观。《光绪亳州志》载：木兰祠在关外，相传祠左右即木兰之家。今祠已毁，遗址尚在。三，木兰为黄陂人氏，木兰山下是其家。木兰山在黄陂城北30公里处，山高600余米，峰峦耸翠，风景秀丽，古迹甚多。传说当地有朱氏名木兰，女扮男装，代父从这，立功封为木兰将军。她不受朝禄，解甲归田，恢复红装，侍亲以终。历代在山上祭祀木兰，唐建木兰庙，明建木兰宫，后修木兰殿。现木兰殿在绝壁之上，朱柱青瓦，殿门额刻“忠孝勇节”四个大字。殿内端坐木兰鎏金塑像，男装女貌，英俊神武。两侧山墙，有“登山求嗣”、“河畔习武”、“代父出征”、“凯旋归时等木兰故事彩色壁画，栩栩如生。四，木兰葬于延安，圣地有胜迹。木兰家住延安城南万花乡花塬头村，为花姓，北魏人。死后葬于村旁山上，称“花家陵”。皇帝还派人送葬，墓下有石阶，两旁分列石人、石马、石狮、石羊。1984年，在延安万花山修复了木兰陵园。该园雕梁画档，典雅壮观，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”，以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。园内遍植木兰喜爱的牡丹花，塑有木兰戎装石像，跃马横剑，逼真再现了木兰当年的飒爽英姿。史家关于木兰记载甚少，木兰究竟魂归何处，如云彩一般飘忽难定，以至传说众多。
花木兰是哪里人?
根据文学作品中的记载，花木兰是武汉黄陂人。但中国史书上没有确载，我们所想出的花木兰都是中国文学作品得知的，她是一位代父从军的巾帼英雄，其真实性不详。扩展资料：
花木兰武汉黄陂人，花木兰的事迹流传至今，古代巾帼英雄，忠孝节义。花木兰是中国古代传说中四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时
，一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。关于花木兰，具体是哪儿的人一直争论不休。而多个地方都拥有木兰祠，所以不能依据市场来判定花木兰到底是哪里的人，事实上又没有确切的记载。只能通过文学作品中的描述来判断。
花木兰到底是湖北武汉黄陂人还是河南虞城县人？
目前看来，至少有四种版本。一、花木兰的故乡在河南
二、花木兰应为安徽亳州人
三、2003年，为纪念毛泽东诞辰110周年拍摄的电视艺术片《独领风骚—诗人毛泽东》第三集中，提到花木兰的家乡是陕北延安的万花山。四、2006年7月28日，《文摘周刊》刊登题为《花木兰应叫“朱木兰”》的文章，又提出了花木兰是湖北武汉人
花木兰到底是哪儿的人？黄陂和她又是什么关系？
历史资料中关于花木兰的籍贯地有很多争议，直到今天，我们也无法对此下结论。但是关于花木兰出生地有几个地方有比较大的可能性，那就是陕西西安、安徽亳州、湖北黄陂、河南虞城。这几个地方大概率为了“抢名人”，争人气，都争相把自己的城市当成了木兰的籍贯地，而黄陂就是其中之一。关于花木兰替父从军的故事，相信大家都耳熟能详了，她是我国古代的巾帼英雄。但是当我最初在接触到木兰替父从军的故事，知道她从军这么多年，在军队中却没人发现她是一个女娇娥的时候，我就怀疑木兰存在的真实性。按理说，木兰从孩童到青年，身体该发育的也发育了，就算她身体没有变化，那她的生理例假呢，又是如何隐瞒的呢，关于一系列问题，我有太多的疑问，相信大家也是一样的。所以木兰是否真实存在还有待考证，加上历史资料中连她出生在哪都没有记载，那不就更加佐证了这一个可能性。可能真的是在当时当地，当朝者为了满足人们心中的希冀，所以编造出了代父从军的感人事迹，以此激励民众也是有可能的。所以连木兰是不是真实存在的，都还有待考证，更不用说去找她的出生籍贯地了。所以各地争抢木兰籍贯地也不过是为了抢夺人气，获得更多的旅游资源。比如湖北黄陂，目前在那已经建成了黄陂木兰文化生态旅游区，并且已经获批国家旅游5A级景区。黄陂木兰旅游区这几年的发展也是有目共睹，这一个文化旅游区，为湖北的旅游业增色了不少，难怪大家都争着抢着“名人”出生地，而这种现象，不仅仅是发生在木兰的身上，类似诸葛亮、曹操、以及各类名人，也都存在各地争抢的现象。
花木兰是哪里人
花木兰是哪里的人？
姚莹以为她是凉州人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比较合理。意思是说她是河南人 经供参考
花木兰是哪个朝代的历史人物？
花木兰是南北朝时期的，她是历史上传说里的女英雄，富有浓重的美化色彩，关于她的事迹流传至今，而且花木兰是四大巾帼英雄之一，相传花木兰代父从军，既展现了她对父亲的孝，也突显了她保家卫国的赤子之心，因此被追封为孝烈将军。
花木兰的故事想必大家耳熟能详，她虽是女子，却愿意代父从军，在恶劣的环境下生存，每天面临着血腥的场面，可见花木兰有让人钦佩的胆识和勇气。关于花木兰的事迹来源于《木兰辞》，但历史上没有记载花木兰的姓氏和籍贯，所以世人才有了许多猜测。《木兰辞》中介绍花木兰女扮男装十二载，屡立奇功，却没人知道她是女儿身，直到班师回朝身份才曝光。
花木兰后来被封为尚书，还被追封为孝烈将军，从花木兰生卒来看，她活了九十岁，算是高寿之人，现如今她代父从军的故事仍然被人津津乐道。
花木兰是哪个朝代的人？
花木兰北魏时期的人。北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，...
花木兰是哪里人?
花木兰是魏宋州虞城人，也就是现今河南商丘虞城县人。花木兰，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，事迹流传至今，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。历史上共有过四个“木兰”，个个都是不让须眉的侠胆烈女。演义小说
清朝褚人获的小说《隋唐演义》中，将花木兰的事迹设定在隋唐之际。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。后与窦线娘交战被擒，线娘验明她女性身份，与之结为姐妹。窦建德兵败，线娘请花木兰送信给罗成，木兰途中回乡探望父母，不巧被可汗得知花英雄为女儿身，要招其入宫。花木兰将书信交于妹妹花又兰，托她代为送信后自刎身亡。（《隋唐演义》第56、57、60回）。另有《忠孝勇烈奇女传》也较有影响，书叙隋唐时朱若虚之女木兰自幼聪慧，十岁时即妙解三教宗旨；父丧之后家境贫寒，木兰织机度日，闲时走马射箭，身怀武艺。时值唐太宗征突厥，木兰女扮男装代父从军，以全忠孝。木兰以灵符破妖术，大破玉门关，凯旋途中在五台山遇儒学大师，闻孔孟之道。木兰大悟，一再上表陈情，不愿入朝作官。后唐太宗听信谗言，第三次召木兰入京，欲谋杀木兰。木兰三上陈情表，掣剑剜胸，以明忠贞之心。太宗大悔，封木兰为贞烈公主，题其坊日“忠孝勇烈”，葬于木兰山下。
花木兰是哪个地方的人
花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。说到花木兰的籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比 合理。然而不管怎么说，正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。
花木兰是哪里人-爱问知识人
脍炙人口的《木兰诗》是一部流传了千百年的北朝民歌，历史学家范文澜在《中国通史简编》中早已肯定，这首诗内容是"真实的。1982年曹熙先生发表《木兰辞新考》，明确花木兰...
花木兰是哪里人？诗词-文学-文艺作品-天涯问答
花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。最早言及木兰籍贯的是东晋末、南北朝初的何承天，他在《姓苑》一书中言木兰任城人。他认为木兰姓木，乃孔子的...
花木兰是哪里人
花木兰籍贯存在争议。花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。她的故乡到底在哪里，历史上曾经争论不休。徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。后世纪念
河南商丘市虞城县被中国民间文艺家协会命名为“中国木兰之乡”。人们为了纪念花木兰，在河南商丘虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连、木兰巨型雕像等。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。以上内容参考 百度百科-花木兰
古代花木兰是哪里人
花木兰是哪里人?
花木兰籍贯不祥。花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。她的故乡到底在哪里，历史上曾经争论不休。徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯。有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。主要介绍
花木兰，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，事迹流传至今，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。
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