导读： 鹤与荷花搭配有何寓意？ 有哪些适合小学生看的好杂志？ 为什么人们会做虎头帽? 桥在中国传统文化中蕴含哪些意象？ “人生若只如初见,何事秋风悲画扇”意思是什么？ 荷花有什么特点象征着什么人 请你说说荷花在中国传统文化中有哪些象征意义
鹤与荷花搭配有何寓意？
代表神圣高雅，出淤泥而不染，超脱在世俗之外。1、鹤在道教中，是长寿的象征，因此有仙鹤的说法，而道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥。中国传统年长的人去世有驾鹤...
有哪些适合小学生看的好杂志？
上一期，鱼sir对市面上比较火的适合0-6岁儿童看的杂志，做了一个综合评测~鱼sir：适合0-6岁孩子看的杂志…
为什么人们会做虎头帽?
1楼答得很详尽了。简言之，“虎头帽”起源于中国的民间，至今已有五、六百年的历史，帽子是有民间技工纯手工制作。历经裁、缝、剪、填、粘、修饰、点缀等三十多道工序精心制作而成。制作工艺的繁琐、精细，使之成为集观赏性和实用性于一体的工艺童帽；可用来给宝宝百天拍照留念，宝宝戴过后可以作为童年的用品收藏。在中国民间，虎是消灾避邪的吉物。虎头帽象征男孩的壮实强悍、勇敢威武，帽子缝制手法通过家庭母女婆媳之间代代相传，宝宝出生后，有长辈为其精心缝制，民间固有男孩子“百岁”（99天）戴虎头帽的风俗。一顶做法古朴的手工虎头帽，表达了亲人们对美好生活的向往和对孩子健康成长、一生平安的殷切希望！
桥在中国传统文化中蕴含哪些意象？
一说到桥，就想到了连接、通行、跨越，而本质上桥是解决地理隔绝的途径。传统文化中，人们也喜欢把生活中遇到的困难看作是阻隔道路的河水，而把到达彼岸的愿望具象化成桥。“意象”是古代文论中的重要理论，指客观事物经过创作主体独特的情感活动而创造出来的艺术形象，从而解决“言不尽意”的遗憾，使客观事物得到艺术升华。桥在中国传统文化中就蕴含了诸多意象。爱情之桥
牛郎织女的故事是中国最著名的传说之一，而鹊桥也成了爱情的象征。事业之桥
古人常把桥比作自己对事业理想抱负的追求。桥本身就是克服河流峡谷阻碍的通道。离别之桥
古时候很多桥位于交通要道，见证了无数人的生离死别。灞桥位于古时长安城东，而“灞桥折柳”也成了送别亲友的象征。闲逸之桥
桥以其飞跨灵动的姿态还常常作为闲逸的意象。“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”意思是什么？
人生若只如初见，何事秋风悲画扇的意思是：
事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤
人生若只如初见，何事秋风悲画扇出自纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。原文：
木兰花·拟古决绝词柬友
清代：纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。译文：
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。扩展资料
纳兰性德的诗词中，对荷花的吟咏、描述很多。以荷花来比喻纳兰公子的高洁品格，是再恰当不过的。出淤泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。它起始于佛教的有关教义，把荷花作为超凡脱俗的象征。而在中国传统文化
，把梅、竹、兰、菊“四君子”和松柏、荷花等人格化，赋予人的性格、情感、志趣，使之具有了特定的文化内涵和哲学意蕴。
荷花有什么特点象征着什么人
出淤泥而不染，高雅，纯洁。扩展资料
莲花，多年水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型，花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6-9月，每日晨开暮闭。果熟期9-10月。莲花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。距今已有一亿六千多万年。
请你说说荷花在中国传统文化中有哪些象征意义
荷花2113在中国传统文化中有六大象征意义：
1、高洁，5261圣洁。荷花历来被佛教4102尊为1653神圣净洁之花，并且极力宣传和倡导学习荷花的这种清白，圣洁的精神。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，将其视为清白、高洁的象征。此外，李白的诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，也表明荷花具有天然之美。2、吉祥。“荷”与“和”谐音。佛教的八宝吉祥，以莲花为首。另外，民间吉祥画“和合二仙”，画中一人手中持荷，一人捧盒，以用来表达“和合”之意。在八仙过海中，何仙姑以手持荷花为象征，表示祥和吉利。3、清廉。荷花又名青莲，青莲与“清廉”谐音，因此荷花也常用来比喻为官清廉，不同流合污，这种象征意义主要用于仕途。在很多文人的书房里面都摆有一幅名为“一路清廉”的图画，这幅画就是由青莲和白鹭所构成的。4、爱情。在生活中我们常常听到有人说“某人和某人藕断丝连”，其实也就是说男女之间还有联系，事实上荷花用来象征爱情早在唐朝就有记载。著名诗人王勃在《采莲曲》中写到“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，也即以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠缠绵绵。5、美女。早在《诗经》当中，就有将荷花比作美女的句子，《国风 陈风 泽陂》中就有这样的诗句：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。诗句中描写的是一男子将荷花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，很是伤心。不管是醒着还是睡着，眼泪和鼻涕都如下雨般地淌下来。6、友谊。我国古代，民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统，由此可以看出，荷花也象征着人和人之间纯洁的友谊。扩展资料：
莲花的一些象征意义：
1、象征清廉：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。2、象征爱情：盖荷花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》曰：“芙蓉如面柳如眉。因此莲花常用来象征爱情，二莲生一藕的现象，叫“并莲同心”。3、送礼象征：莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。4、象征纯净、纯洁：在中国，莲花被尊为君子，《群芳谱》中说“凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出淤泥而不染，花中之君子也。后有周敦颐的《爱莲说》，影响深远。5、节日象征：武汉莲花节持续三个月时间，从7月到10月，以“莲花水乡，醉美蔡甸”为主题，展开盛大活动。
菊花在中国文化中象征着什么
孔子不能完全代表中国文化，为什么要叫“孔子学院”？
新新中国成立之前，历史上的各个朝代信奉孔子儒家思想，包括达官显贵，有钱子弟学的都是孔孟儒家思想，孔子儒家思想只能是我们中华民族所有文化的一个代表，要说新中国成立...
源于中国的“菊花”，为何是日本文化的象征？
菊花，是中国十大名花之一，也是中国花中四君子之一。菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，代表着名仕的斯文与友情。菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代人喜爱...
中国开封菊花文化节的构图和寓意是什么
中国开封菊花文化节前身为中国开封菊花花会，始于1983年，2013年升格为国家级节会，更名为“中国开封菊花文化节”，由国家住建部和河南省人民政府主办。中国开封菊花文化节是一个融赏花观灯，旅游观光，经贸合作与交流为一体的大型综合性经济文化活动。它已经成为开封发展经济的平台和展示城市形象的窗口，开封走向世界的桥梁和世界了解开封的名片。根据市十三届人大常委会第二十三次会议的审议意见，市人大常委会决定，同意将中国开封菊花花会更名为中国开封菊花文化节。至此，“中国开封菊花花会”这一沿用了29年的名字将退出历史舞台。那么，我市将中国开封菊花花会更名为中国开封菊花文化节，究竟是出于什么样的现实需要呢？市委常委、常务副市长黄道功代表市政府向市十三届人大常委会第二十三次会议所作的《关于中国开封菊花花会更名为中国开封菊花文化节的报告》中，对更名的重要性和必要性作了全面介绍。1983年，市七届人大常委会第十七次会议命名“菊花”为开封市市花，并确定每年10月至11月举办“中国开封菊花花会”。29年来，中国开封菊花花会经历了规模由小到大、档次由低到高的发展历程。在全市上下的共同努力下，菊会越办越好，名气越来越大，游客越来越多，效益也越来越好，成为我市展示城市形象的名片和招商引资、文化旅游发展的平台。2009年，中国开封菊花花会被中国节庆年会评为改革开放30年“影响中国节庆产业进程的30个节庆”之一，2011年又获得“中国节庆产业金手指奖·十大品牌节庆”的殊荣，标志着中国开封菊花花会以其独有的特色、宏大的规模、旺盛的生命力跻身全国众多节会的第一方阵。中国开封菊花花会作为我国节庆活动中的知名品牌，在扩大开放与交流、推动开封经济振兴、促进文化旅游产业发展、提升城市形象和品位等方面发挥着无可替代的作用。然而，随着中央关于支持文化产业发展一系列政策的出台和我市国际文化旅游名城建设步伐的加快，中国开封菊花花会也需要与时俱进，承载更多的内容，发挥更大的作用。更名是形势发展的需要。国家为支持文化产业发展，出台了一系列相关政策。市十次党代会提出了实现文化大发展大繁荣，提升城市综合竞争力、文化软实力，建设国际文化旅游名城的发展战略。中国开封菊花花会作为实施这一发展战略的强劲动力，作为凸显我市宋都文化、菊花文化的平台和展示文化产业发展成果的重要载体，更名将更有利于抢抓新一轮经济增长的发展机遇，更有利于传承和发扬我市优秀的历史文化、地域...
菊花的特点和象征意义是什么？
一、在中国的传统文化中，菊花主要有以下几点象征意义。1、高尚情操的象征：在中国传统文化中，自陶渊明开始就赋予菊花坚韧不拔、孤傲 清的气节，所以它有着花中四君子...
为什么日本文化的象征是菊花而不是
一、日本民众心里“国花”的标准
菊花是日本皇室定的所谓的国花，而樱花是日本大众所认可的国花。二、日本“国花”的来源
（1）1.第一种说法：皇室“国花”来源于：大约自镰仓时代（西元1183年）起，也就是后鸟羽上皇喜欢菊花，便开始用菊花当家纹，衣物、马车、文具等都用菊花的摸样，所以朝臣尽量都不敢用菊花，菊花权威非常高，后来的后深草天皇、后宇多天皇也都效仿后鸟羽上皇并继承这样的使用方式，于是16瓣菊纹代表皇室的象征逐渐延续下来！2.第二种说法：较为普遍，但也没有太多考证。8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都）开始了在日本历史上具有转折意义的平安时代。此时由于中日交往深入，菊花从中国传至日本。当时的菊花是物以稀为贵，日本皇室当然是最容易欣赏和得到菊花的一批人。他们或许惊羡菊花之美，觉得其品质高雅，因此带动了一股爱菊之风。在平安朝时期，皇室贵族和文人墨客一直大力推崇菊花之美。中国每年的九月初九重阳节在日本也“复兴”起来，成为菊花节，在这一天，文武大臣要拜见天皇，君臣共赏菊花、共饮菊酒。日本天皇对菊花的喜爱还不止如此，据说10月还要设摆残菊宴，邀群臣为菊花即将谢幕“践行”。（2）日本大众樱花的来源：传说在很久以前，有一位名叫木花开耶姬的美丽而又智慧的姑娘，用了半年时间，自冬季到夏天、自南而北走遍了整个日本，沿途撒下了樱花的种子。自此以后，日本各地便盛开樱花了。樱花是日本民族的骄傲，它同雄伟的富士山一样，是勤劳、勇敢、智慧的象征。三、“国花”对日本文化的影响
（1）日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。本尼迪克特说：“菊花与刀，恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性：如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等！菊与刀，向死而生，为死而生。所以说：“日本皇室的菊花对于武士道，日本文化有深远的影响！包括到现在：因为日本人特别崇拜菊花，所以日本王朝又被称为菊花王朝。（2）樱花对民众的影响
樱花是日本民族的骄傲，它同雄伟的富士山一样，是勤劳、勇敢、智慧的象征。每年的三月十五日，是日本的樱花节。这一天，日本的男女老少都要到公园或野外赏樱。在东京的上野公园，这天有花宴、花会、花舞等种种活动。当日本樱花的一个著名品种—“八重缨”在东京的新宿公园盛开时，日本政府还在这里举办“观樱会”，招待外国...
菊花在古典文学里的象征意义是什么
超然品格的象征。菊是应时的花草，菊被古人视为“候时之草”；并且由于菊之独特品性，菊成为生命力的象征。独立寒秋的菊花，在古人眼里有着不寻常的文化意义。它在仙道方家眼中是“延寿客”、不老草。因此，赏菊与饮菊花酒成为重阳的主要节俗。魏晋名士陶渊明一句“采菊东篱下，悠然见南山。已把菊之淡然与归隐山林名士之风描绘的淋漓尽致，菊在文人士大夫眼中可称“君子”，已经成为人格品性的文化象征，在此菊不仅仅是花，而是一种超然品格的象征，这也是历代文人墨客、名人隐士推崇备至的结果。扩展资料：
描写菊花的古诗有：
1、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。出自：宋代李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》。译文：莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘
内的人儿比那黄花更加消瘦。2、九日龙山饮，黄花笑逐臣。出自：唐代李白《九日龙山饮》。译文：又是九九重阳节，我来到龙山饮酒，连黄菊花都讥笑我这个放逐之人。“黄花”犹如菊花的指代，看资料溯源有几种说法，一谓，菊花在古代品种稀少，以黄色为主，所以用“黄花”指代。还有一种说法是，古人以黄菊为正色，故常以“黄花”代称，以上所说是否有据可考还是人云亦云，在此不做赘述，但是菊之品格与精神早已渗透人心。参考资料来源：人民网-重阳节的三大民俗
参考资料来源：人民网-又是重阳 赏“菊”正当时—看画中“菊”乾坤
梅、兰、竹、菊在中国传统文化中各代表什么含义？
梅:探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士;兰:空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达;竹:筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子;菊:凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。扩展资料：
“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。梅兰竹菊占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格的象征和隐喻。大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。
菊花在中国传统文化里象征意义是什么？
中国的文人墨客对菊花更是另眼相看，认为菊花艳在深秋，傲霜怒放，具有不畏强暴、傲然不屈的高尚品格。同时，它开在百花凋零之后，不与群芳争艳，又显示出了恬淡自处、淡泊...
菊花在中国传统文化里象征意义是什么？
两千多年以来，中国的士大夫阶级，深受儒道思想的影响，文人多怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。然而在封建社会，正直高洁的文人是难有作为的，正所谓自古...
猫在中国文化中的象征
鹿头纹身有什么含义
鹿的谐音是“禄”，都知道禄是福禄寿中间的一个字，寓意着俸禄不断，财源滚滚，所以鹿头zhidao纹身首先有着财富的象征。而在西方国家中，鹿头纹身还有着吉祥如意的象征。而鹿头的第二层含义是长寿的宪政，也象征着长寿。另外，在古代鹿还被认为是神灵之物，它能给人们带来吉祥和长寿，神话传说中的仙人那些长寿神就是骑着梅花鹿。寓意可见一斑。在欧美圣诞老人常常乘坐鹿车，因此借鹿来寓意好运连连。在版商代鹿骨被用作占卜，殷虚发掘出鹿角刻辞。在东周，楚国中流行鹿文化，形成楚文化的特点，认为鹿角，鹿有神异之功力，对死者在冥界有权保护作用。现代人们应然把鹿纹身作为一种庇佑之物来推崇。资料拓展
文身，现在人都叫纹身，其正确应该是文身，就是用带有墨的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来。
猫在中西方文化中的差异？
因为这个问题 问的相对笼统，所以我就抛砖引玉吧，希望更多对（猫）文化有研究的先生们深入的解答。猫在…
龙到底有多少个儿子，这些儿子都是跟谁生的？
龙是中华民族的图腾，关于它的传说有很多，那么龙有多少个儿子？这些儿子的母亲又都是谁呢？下面有书君就为大家捋一捋。一、龙生九子
在古代的神话传说中，普遍认为龙有九个儿子。但是也有人说九为极阳之数，表示极多的意思，用在龙身上除了表示敬意，也表明龙的子嗣很多，可不止九个这么多。虽然如此，龙有九个儿子的说法依旧流传至今。二、九子的母亲各不相同
老话说“龙生九子各不相同”，不仅是说龙的九个儿子性情爱好彼此不一样，还在说九子不成龙，也就是它们根本不是龙。这就要追溯到它们的母亲身上，原来这九子是龙和八个不同的兽生下的。1.囚牛（qiúniú）
囚牛是龙的大儿子，长着龙头蛇身，是龙和蛇所生。囚牛不喜争斗，生性温润，它的听力异常灵敏，能辩识天地万物的声音，音乐细胞极其发达，对音律有着极大的兴趣和天赋。传说囚牛总是蹲在琴头上，聆听人世间各种不同的旋律。汉族的胡琴上就刻有囚牛，人称“龙头胡琴”，还有白族的三弦琴和彝族的龙头月琴，在琴柄上都有囚牛的雕像。2.睚眦（yázī）
睚眦是龙的次子，生着龙首豹身，是龙和豹子所生。它生性勇猛刚烈，嗜杀戮喜斗狠。古代的名将战神们都会在自己心爱的的兵器上刻上睚眦，寓意给自己带来无比威猛的神力。除了装点大将的兵器，睚眦还被用在仪仗旗帜和宫殿侍卫的武器上，因为古人相信睚眦能够克制邪祟，而且还能尽显庄重威严。3.嘲风（cháofēng）
朝风是龙的三儿子，生的龙头猫身，是龙与猞猁所生。嘲风是天生的冒险家，喜欢爬到高处眺望远方，在古代位列十大神兽，寓意威严吉祥和美观，还寄托着人们除妖灭灾的美好愿望。此外朝风还有辟邪安宅的作用，故宫大殿台角上就有它的雕像，有了它整个宫殿造型规格严整又富于变化，也给历经时光洗礼的殿堂平添一层神秘的气息。4.蒲牢（pǔláo）
蒲牢是龙的四子，有点像海蛇，又似盘曲的龙，是龙和海蛇所生。蒲牢生活在海边，贵为龙子却害怕鲸鱼，每次鲸鱼一来骚扰，它就吓的拼命吼叫，声音洪亮如钟。于是人们把大钟的钟纽铸成蒲牢的样子，把敲钟的木杵雕成鲸鱼形状，希望每次敲钟都能发出响彻云霄的声音，就像蒲牢被鲸鱼攻击时的嘶叫。5.狻猊（suānní）
猊是龙的第五个儿子，生的龙头狮子身，是龙与狮子所生。别看它长的凶恶丑陋，却有着一颗温柔心，喜欢云雾缭绕的安静环境，并在那里久久的呆坐着。因此寺庙的佛座和香炉的炉脚上有它的遗像，到明清时期，石狮和铜狮项圈中间也雕刻着狻猊，使守卫大门的传统...
哪些动物在中国文化中有着象征意义？
在中国文化中有象征意义的动物太多了，中国上下五千年的历史，只要出现了的动物 基本都有象征意义，就是分为好的、坏的与中性的象征意义而已。一、表示好的、富贵吉祥的象征意义：1、猴
猴子一个机灵、乖巧而又顽皮爱惹事的家伙。猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。2、牛
农耕民族的得力助手，勤劳、创造的象征，牺牲二字皆为牛字旁。同时也是对能力强大者的称赞之辞。3、龟
龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。是长寿的象征，同时有着极高的灵性，神秘不可测，古人多用龟甲来占卜。而龟息则为一种养生导引法。4、羊
羊者，阳也。善、美、义三个汉字的上半部均为羊。羊"、"祥"通假。5、蜘蛛
蜘蛛又叫“喜子”，是喜从天降的吉祥寓意。6、蝈蝈
大禹是以禹虫—蝈蝈来命名的。于是禹虫便成了大禹氏族之图腾。蝈蝈象征了华夏民族对生育的崇拜，:"螽斯羽，薨薨兮，宜尔子孙，绳绳兮."节奏欢快，展现了一个载歌载舞的欢乐场面，整篇文字都在颂扬蝈蝈的种族兴旺。是对生命繁衍的企盼，是一首祝人多生子女的喜庆民歌。由此而产生的成语"螽斯衍庆"便成了喜贺子孙满堂 的吉祥语。7、鸡
鸡头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。正月初一是鸡日。8、蝙蝠”蝙蝠简称“蝠”，因“蝠”与“福”谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。民间绘画中画五只蝙蝠，意为《五福临门》。9、鹿
“鹿”与禄字谐音，象征吉祥长寿和升官之意，传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草，鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些画中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。10、鹤
与鹿一样都是代表健康长寿的灵物。传说鹿童、鹤童仙子是老寿星南极仙翁坛下高徒。“鹿鹤衔芝”吉祥物，梅花鹿卧一大寿桃旁，一仙鹤并立，鹿鹤共同衔一棵灵芝仙草。寓示延年益寿、健康吉祥、永葆青春。等等有很多，像龙、凤、麒麟、狐狸就曾是中国早期的瑞兽。二、表示不好的、有凶险、不详的象征意义1、黑猫
古书有记载：玄猫，辟邪之物。易置于南。子孙皆易。忌易动.这里的玄猫就是指黑猫。在中国，旧的迷信习俗观念所指的黑猫是不吉利，在梦中都代表有鬼或是小人的。2...
蝙蝠进屋，是吉利还是不吉利啊？
传说中蝙蝠是长寿的动物，蝙蝠在中国人的传统中象征着长寿、福气、吉祥和幸福。蝙蝠进入家门是“福临门”的征兆。按我国吉祥寓意的习俗，蝠因为与福、富谐音，所以人们很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。代表的是福气发财的意思，古代的在家里就有许多的地方雕刻着蝙蝠，祈祷能有福气并发财。中国人在情感的表达方式上重含蓄，并以含蓄为美，传统“福”文化以一个“福”字来表达远远不够，需要一系列人人皆能意会的
征符号来传递。自然界中的蝙蝠，其形状与颜色并不美甚至丑陋，但因“蝠”与“福”谐音，因此“有幸”成为中国传统文化中一个吉祥的符号。中国人在情感的表达方式上重含蓄，并以含蓄为美，传统“福”文化以一个“福”字来表达远远不够，需要一系列人人皆能意会的象征符号来传递。自然界中的蝙蝠，其形状与颜色并不美甚至丑陋，而在中华传统“福”文化中却把蝙蝠演绎成极具中华特性的美妙纹饰。扩展资料
中国人对“福”的期盼与寄托，创造了丰富的“福”文化，如“蝠图饰”、春节的“福”字贴等等。明清两代是中国福文化繁荣期，蝙蝠元素在民间广泛运用，渗透到人们的衣食住行中，戏曲脸谱也融入了蝙蝠的寓意和图形。红山文化时期，古人创造了一种人面蝙蝠形玛瑙佩件，尊奉蝙蝠为神鸟，表达了古人图腾的心理崇拜，祥瑞之气油然而生。蝙蝠的造型在中华传统装饰艺术中尤为重要，中国古人借助谐音和图形，用丰富想象力和超群的智慧，把丑陋的蝙蝠美化成卷曲自如，风度翩翩惹人喜爱的祥瑞之物。蝙蝠在中国吉祥崇尚习俗中是“福”的象征，堪称是中国祈福第一吉祥物。
黑猫代表什么意思
中国传统文化中的黑猫 在中国的传统文化中，黑百猫寓意着吉祥。古时的人们认为，黑猫能辟邪，使妖魔鬼怪不敢靠近，还能为主人带来吉祥。所以，在古时的富贵人家，都有养黑猫，或者摆放黑猫饰品的习惯。比度如：在门口挂一个坠有黑猫的风铃。有些富人，用黄金打造成猫作为装饰，一定要用漆涂成黑色才行。在中世纪时,许多人认知为黑猫是女巫的宠物,或是女巫的化身,或是撒旦/恐魔的使者.一切皆源自其神秘感,而中世纪的基督教就利用此点,把一切问题都推到猫身上,把它的形象抹黑,把它形容成以上的型态,人们因此就觉得它不祥了。黑猫属于猫科动物，泛指毛色通身黑色的道猫。古书记载黑猫为镇宅、辟邪、招财之物。黑猫与孟买猫非常的类似，它们的身体也呈现漆黑色。以现代品种—孟买猫为代表。在中国的传统文化中，黑猫是寓意着吉祥的含义。反而版是中世纪黑猫在欧洲的定义，当时黑猫被认定是女巫的宠物，是源于中世纪欧洲文艺复兴时代，人们相信女巫都有属于她的'Familiar'，专为女权巫服务的精灵，他们能以各种形象出现：例如猫、乌鸦、猫头鹰等。
为什么中国传统文化中少有猫的出现，如果有，能否举例子？或者说“猫”在...
谁说没啊，狸猫换太子.总的来说猫咪在古人生活就像现代人生活中一样，太过稀松平常，所以没什么猫的出现…
哪些动物在中国文化中有着象征意义？
龟在中国文化中有着多重象征，既有赞誉又有诋毁。龟代表着长寿。因为人类敬畏死亡，所以对长寿的龟不免产生崇拜之情。古人之所以朝拜龟，是希望龟这一有灵性的神物能让自己和亲朋好友能更加长寿。古代对追求长寿的过程衍生出对道学的追求，对道学的追求又使道教顺应而生。道教徒希望通过与自然的细条在自然中脱离世俗，最终悟道羽化而登仙达到长生不老，长生不老正是人们崇龟所希望达到的目的之一。第二是吉祥，作为“四灵”之一，同其他三灵一样代表着吉祥如意。自古以来人们相信其能带来祥瑞之气，龟被认为是先行先知的灵物，认为家中若摆放龟饰品可以化阴补阳，调节室内阴阳平衡和天然磁场，能补运气旺财位，并带来平安、吉祥。第三象征富贵。龟出现于白垩纪时代，与恐龙同属史前动物；但与恐龙不同之处是龟没有因气候变化和地壳运动等原因而绝迹，而是不断适应环境 ，顽强的生存至今。因为龟在地球生存的年代久远，所以龟与人类结下了不解之缘，在人类文化史上占有重要的地位。在四大古文明中尤以中华文明与龟结缘最深。我国古人皆认为龟性情温和、多性善，能水路两栖，不惧风雨雷电；能忍耐饥寒，亦少病灾，有强硬的甲壳护身，因而被认为是具有神秘色彩的灵龟。在中国神话传说，龟属于“四灵”之一，被看做具有神性之物。《礼记•礼运》说：“麒麟、凤凰、龟、龙，谓之四灵。龟的神化是有其原因的，因为龟适应环境的能力强，寿命长等各种特性。由于原始人类对大自然的崇拜，将不可解析的自然现象归咎为一种人类本身之外的一种力量—神。如同我国侗族对其祖先来源认识神话：“四个龟婆在坡脚，它们各孵蛋一个，三个寡蛋丢去了，剩个好蛋孵出壳。孵出一个男孩叫松恩，聪明又灵活。四个龟婆在山脚，它们又孵蛋四个。三个寡蛋丢去了，剩个好蛋孵出壳，付出一个姑娘叫松桑，美丽如花朵。就从那时起，人才世上落，松恩、松桑传后代，世上人渐多。虽然这仅仅是一首民间歌谣，但由此歌谣可以看出侗族人自己当做龟的传人，并把龟作为图腾而顶礼膜拜。也就是说龟在侗族人的心目中占据有至高无上的地位，是不可侵犯的神灵。在元代开始，宋以后，龟成了众人唾骂的对象。此时龟的文化意义就成吧一个反面的形象，龟成了妻子有外遇男子的外号，还成了骂人的代名词：龟孙子、龟儿子和王八等。但一千多年对龟的崇拜依然存在并未完全消失，在民间在文学界依然存在对龟崇拜的影子。
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