狗缘好的人阴德重

导读： 狗缘好是种什么样的体验？ “一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身”是什么... 什么叫阴德 人为什么要积阴德？ 如何积阴德 如何才能成为猫缘、狗缘好的人，让猫狗喜欢你？ 淫邪真的会损阴德吗? 和狗狗好的人是不是就是有狗缘？ 动物缘好的人阴德好吗-爱问知识人 什么面相的人最有阴德

狗缘好是种什么样的体验？

猫缘好是种什么样的体验?动物缘好是种什么样的体验?经过知友提醒，这不是狼狗而是英俊帅气的德国牧羊犬！话说我一直以为狼狗和德牧是一个品种。我学车的驾校有一只狼狗，...

“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身”是什么...

命：出生先天条件，基因组成，家庭环境等。运：时代背景，现实展示境遇等。风水：周遭自然环境，磁场环境等，所谓心随境转。比如搞创作的来一场说走就走的旅行可以放飞抄心灵多点灵感。功德：人与人，人与社会的相互作用（范围可以还宽点，个人知识所限）。读书：心力（可以看看毛主席的《心之力》）升级，意识百升级，厉害的可以天人合一。看问题客观，排除主观意识干扰直达真相。（所谓境随心转）名：不失性格的节制与自律。（排除人性中动物性的弱点贪嗔痴等）毕竟只有神一样的人才度能留名。相：以相观心，相由心生。难道与美学和抽象有问关。诚于中而形于外?(这个给大家提供线索，我解释的不好。敬神：个人觉得是谦虚无过的意思，举头三尺有神明，易经中谦卦是唯一一个只好不坏的卦。贵人：感恩向善，贵人来聚首。贵人也可以理解为一种势，毕竟人只是势的一个载体。养生：乐天知命，答顺其自然。个人才疏学浅，个人意见，欢迎大家批评指正。毕竟理是越辩越明

什么叫阴德

积阳德与积阴德，具有不同的含义。积阳德是指人做了好事，却让千万人都知道，得到世人的赞扬，所以积阳德又是出名的功德，而一旦出名了，功德也就随着名气的高涨被抵消了。积阴德可就不同了，它是指人做了好事，却不让别人知道，自己默默付出，甚至忍辱负重，倾其所能来帮助处于困境中的人们。所谓的困境，也许是就医而无钱，也许是贫困吃不上饭，也许是年老无人照料，也许是抑郁心情不好等等-。总之，人的困境是形形色色，各种各样的。而我们的救助也是形形色色，各种各样的。如若积阴德，则是尽自己所能来帮助这些处于痛苦中的人们，即可以为他（她）们提供金钱上的帮助，也可以为他（她）们提供体力上的帮助，更可以为他（她）们提供语言上的帮助，所谓“善言一句三冬暖，恶语一句六月寒”就是这个意思。积阴德而不被人知，其功德的力量犹大。当世即可利益自己，更可惠及子孙后代。冥司不是没有的，“头上三尺有神明”，“下什么种子，接什么果”，真正的公平是宇宙的因果大律。所以啊，积阴德得福报，的确是真实不虚的！行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不挂碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。积阴德是「给人」，但不为人所知，是「为人」但不为人所明，也就是佛教所说的无相功德。如寺院里，以「无名氏」作功德者，他们都希望成为无相的 阴德；佛在世时比丘的忍苦护鹅；隋朝智舜的割耳救雉；孙叔敖埋蛇去害；梁武帝颁令禁屠之诏；阿育王立碑明令保护动物；美国林肯总统解放黑奴；晋朝僧群的护鸭绝饮等，都是与乐拔苦的阴德。北宋《司马温公家训》云：「积金以遗子孙，子孙未必守；积书以!遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。《安士全书》记载：有一位年幼的沙弥，因救起将溺的蝼蚁，而获长寿的果报；《缁门崇行录》亦举出智凯法师不...

人为什么要积阴德？

俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。关于积德，德有阳德与阴德之分。如果你作事，有某种动机，或许想让别人知道，即使你作的事在好，这也叫阳德。作阳德的事，容易作，但关健是人要多积阴德 积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住和留得住。如果修心、修行不够，或造点小恶，随修随报，到后来好的善果就没有了。所以只有多积阴德，德才能积得住，也留得住。《周易》有句：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的名言。其意思是说，积累善德的这个家族或人就会有享不尽的福，如果积善之人今世享受不到，本人来生必有正报。其意义告诉世人“善有善报，恶有恶报”，也符合佛家“前世修福后世享”的思想。子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也”。许多圣贤先人告诉人们，如果人积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道自已的道理就在这里。如按前面讲的，如果把积阳德与积阴德的事搞清楚了，就等于大家到庙里来烧香拜佛了，这好比是到银行多存款，也是一本万利呀！对于普天下的父母，应把金钱财富少留给自已的子女，应更多地把精神财富留给自己的子女。愿以此文，献给普天下的为人父母者！

如何积阴德

一、积阴德的方法很多，大致可以从身口意三方面来作：
1、从心念上积阴德：在日常生活当中，起心动念要为别人着想，无论行、住、坐、卧，都应发愿希望众生永离一切烦恼、痛苦和负担，早日成就无上智慧。这就是积阴德；2、从言语上积阴德：在日常生活当中，每天的言谈中多说一句有益于别人的好话，在网络社会中，多宣扬正能量，也是积阴德；3、从身体上积阴德，也就是一般说的做好事：
（1）暗中资助一些贫困家庭或学生等；（2）不记名捐款给正法寺庙、慈善组织等机构；（3）不杀生，不伤害虐待动物，不吃动物肉，并且在看到动物等遇到伤害时尽力救助，坚持放生等；（4）其它如分粥赈饥、筑桥铺路、凿井造水、点灯奉茶、施棺义葬、急难救助等等一切利益众生的善事而不宣扬；二、定义：阴德是在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，《了凡四训·积善之方》说：“为善而人不知，则为阴德。你做的善事没有人知道，自己也不会告诉任何人，这就是“阴德”。三、积阴德的利益：《了凡四训·积善之方》说：“阴德，天报之。有阴德的人，上天必将赐福于他。行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，定会得到意想不到的福报。司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙� �必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。

如何才能成为猫缘、狗缘好的人，让猫狗喜欢你？

​​希望还是善待猫咪，猫咪属于高冷的动物，既然我们养了他，就要疼爱他，照顾他。

淫邪真的会损阴德吗?

时常会有佛经来说这事。抛开道德，但从科学和概率的角度，约炮等事对人的危害到底体现在哪？真的有很多危…

和狗狗好的人是不是就是有狗缘？

和狗狗好的人一定是比较善良的人。狗这种动物是能分辨好坏人的，同样一只狗，见了不同的陌生人就表现出不同的叫声来。

动物缘好的人阴德好吗-爱问知识人

人天生而应该具有慈悲之心，善待动物也是积阴德的一种。而动物是有灵性的，对于阴德好的人，动物感知是最为灵敏，所以有动物缘的人，必然也就是阴德好的人。

什么面相的人最有阴德

呢?阴德为民间俗语，现在不少人不明白阴德到底指的是什么，甚至干脆直接翻译成阴间的德行，认为人做过的事在阴间有记录，所以叫阴德，那是一种迷 信，真正的阴德体现了一个人的品质，平时在做着与人为善，有德于人的事，但表面不张扬和声张，此为阴德，是中华民族的一种固有的传统理念。面相中，对于阴德的体现有不同的说法，归纳起来有以下几点，来算命网了解一下吧。一 头额光，尤其是靠近发际线的一圈，圆而见光，祖辈庇佑，而由祖辈传承下来的最宝贵的不是遗产，是家训，家德，是为阴德的一种体现。二 耳门厚，耳门外为命门，耳孔外的小肉为风挡，这两处地方丰厚的人，平时对德性和自我行为的要求都不低。三 毛发顺而不逆散，无论是眉毛睫毛胡须头发，注重阴德的人，毛发不会杂乱而无序，是相对聚集，较细长。四 山根横列十位，也就是以山根为线的横列一线的所有十个部位，视丰满耸直为阴德的象征，以陷下破落为德性不足，不仅代表自身也代表整个家族的情况。五 七窍不露，包括鼻孔口双耳和双目，这七窍在相学中统称为窍门，以圆守为宜，露则多奸。七窍不露者，心正神足，一生阴德也非常好。阴德对人生的作用是很大的，不仅是自身还会对子孙后代有着潜移默化的引导，积阴德简单的说就是自我意识中善念和正气的积累，正是由于这种积累所有积阴德的人，就算命格波折重重，也会逢凶化吉，同时阴德也是一种传统，由家中长辈不断的向晚辈作出表率，有的情况下一个家族的强盛，往往是数代人累积阴德而来，不是没有道理。

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