导读： 中国古代从什么时候开始有宠物狗? 中国古代有没有狗的？ 狗在中国古代叫什么-爱问知识人 一个关于狗的问题！爱问知识人 为什么中国古代许多贬义词里都有“狗”字-爱问知识人 中国古代有哪些杰出人物？ 中国古代有哪些关于狗的名画？ 狗在古代还有一个别称是什么？ 狗在中国古代叫什么-爱问知识人 中国古代狗的名字
中国古代从什么时候开始有宠物狗?
宠物狗能确认的最早是商代
因为商代贵族墓葬多在棺椁之下有一腰坑，而腰坑中一般所殉一狗（很少有别的动物）这样的殉狗，可以理解为墓主人的宠物狗，当然，实际上发现殉狗的可能还远比我说的要更早一些，不过从商开始是肯定的
中国古代有没有狗的？
狗，亦称“犬”，系由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前至1.5万年前，是人类最早驯化的动物，通常被称为“人类最忠实的朋友”，其汉语名字从犬从句，“句”为“弯曲”、“顺从”之义，主要用于描述犬的向上卷曲的尾巴的形象，同时也表达出了犬对于人类的屈从。在东亚文化中，“狗”字属于典型的贬义词。狗的带有褒义的名字是“犬”，字从“大”，“大”有褒义。狗为人类“器”重之处在于它用“吠”的方式守卫家园，“器”字从犬从四口，是犬向四面八方吠叫的意思。古代望气术称“卫地的云气形状像狗”，即表示狗的作用是“卫”。
狗在中国古代叫什么-爱问知识人
狗,犬也。大者为犬,小者为狗。《说文》艮为狗。《易·说卦传》
一个关于狗的问题！爱问知识人
狗是人类最忠实的朋友。现在城里人养狗的越来越多。也许人类所养的宠物中，狗是最多的。从总统到普通老百姓都有养狗的。最初的原始人类和狗相比，聪明不了多少。人类与狗...
为什么中国古代许多贬义词里都有“狗”字-爱问知识人
这个是中国自古以来的思想，中国人很早开始就看不起有奴性，胆小的生灵，甚至可以追溯到儒家思想，儒家是鄙视阿谀奉承的人，而狗通常会向主人摇尾乞怜的特性与这点相符，...
中国古代有哪些杰出人物？
苏烈：
汉族，冀州武邑（今河北武邑县）人。唐朝杰出的军事家。苏烈少年时便以骁勇善战及气魄惊人闻名，曾随父征讨叛贼，安定乡里。隋朝大业末年，他投奔窦建德、刘黑闼领导的河北义军，屡建战功。开始一直是唐军的对手，在窦建德败亡后，苏烈又随高雅贤投奔窦建德旧将刘黑闼，参与攻城略地，多次立下战功。次年，高雅贤在洺水之战中阵亡。武德六年（623年），刘黑闼兵败被杀，苏烈于是归隐故乡，不为唐朝效力
直至唐太宗在位时，苏烈才开始为唐朝效力，并随李靖北伐东突厥，在具有决定性意义的夜袭阴山一役中，率两百名骑兵先登陷阵，攻破了颉利可汗的牙帐，为击灭东突厥立下大功。显庆二年（657年），累功升任行军大总管，开始独当一面，并以其非凡战绩和正直为人深受唐高宗的赏识与信任，多次被委以重任。显庆五年（660年）春，苏定方率军押送俘虏到东都洛阳，高宗亲临乾阳殿，举行受降仪式。有关官员请依法处置都曼，苏定方叩头请求说：“臣先前已经晓谕陛下旨意，答应免他死罪，希望饶其性命。唐高宗说：“朕为卿保全信义。便赦免了都曼。自此，葱岭以西全部平定。苏定方因功被加赐在邢州钜鹿的实封食邑五百户，并升任左武卫大将军。龙朔元年（661年），唐朝对原属西突厥势力范围内的葱岭以西诸国再次进行大规模建制行政区划。至此，唐帝国统辖的西部疆域直抵咸海（一说里海），臻于极致，为中华历代之最
百济恃仗高句丽支持，多次侵犯新罗。显庆五年（660年），新罗王金春秋上表求救。同年二月十日，苏定方随高宗巡幸太原。三月十日，他被任命为神丘道行军大总管（位于韩国的《大唐平百济国碑铭》记“
持节、神丘嵎夷马韩熊津等一十四道大总管”），率左骁卫将军刘伯英等水陆大军十万人征讨百济
显庆五年（660年）十一月一日，百济国第三十一代国王扶余义慈及太子扶余隆、扶余泰等五十八人被苏定方献俘于东都洛阳则天门。至此，苏烈前后消灭三个国家，都活捉了他们的国王，前后获赏赐的珍宝无以计数。唐廷为庆祝攻灭百济，“赐天下大酺三日”，并加授苏庆节为尚辇奉御。苏烈回国献俘后不久，高宗开始策划第二次征伐。八月十一日，苏烈在浿江（今朝鲜大同江）大破高句丽军，屡战皆捷，于是进军包围平壤城（高句丽首都）。征西突厥、平葱岭、夷百济、伐高句丽，“前后灭三国，皆生擒其主”，史无前例地将唐朝的版图向西开拓至中亚咸海，国境直抵波斯，向东延伸至朝鲜半岛南部。龙朔三年（663年）五月，唐朝西北边境局势又告不安，吐蕃与吐谷浑...
中国古代有哪些关于狗的名画？
二百多年前的一个狗年可能是1742年乾隆皇帝收到了边疆统领们送来的岁贡这次不光是金银财宝其中还有十只名…
狗在古代还有一个别称是什么？
狗在古代的别称：犬、戌、尨、庞、豺舅、地羊、黄耳、韩卢。1、犬
狗,犬也。大者为犬，小者为狗。2、尨[lóng]
拼音：máng méng páng、lóng。从犬，指多毛的狗。犬之多毛者。从犬从彡（“彡”表示毛饰。本义:多毛的狗)。《诗·召南·野有死麕》曰：“无使尨也吠(释义：别惹狗儿叫汪汪。3、豺舅
俗称狗为豺舅。4、黄耳，狗的别名。晋 崔豹《古今注·鸟兽》：“狗一名黄耳。释义：狗有一个名字叫做黄耳。5、地羊，犬的别名。明 李时珍《本草纲目·兽一·狗》：“犬，齐人名地羊，俗又讳7a64e59b9ee7ad9431333366303832之，以龙释狗，有乌龙、白龙之号。释义：狗，齐人把它叫做地羊，人们有顾忌不敢说这个名字，于是用龙来代替，有乌龙，白龙的名号。6、韩卢，泛指良犬。宋 辛弃疾《满江红·和廓之雪》词：“记少年，骏马走韩卢，掀 东郭。释义：韩卢：战国时韩国的名犬。色黑，故名卢，韩卢也在今后成为狗的别称
扩展资料：
韩卢：战国时韩国的名犬。色黑，故名卢，韩卢也在今后成为狗的别称
《战国策·秦策三》：“以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯譬若驰韩卢而逐蹇兔也”。韩卢也在今后成为狗的别称
《史记·范雎蔡泽列传》：民怯于私斗而勇于公战，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也,霸王之业可致也，而群臣莫当其位。韩卢逐块：又作韩卢趁块
参考资料：百度百科-韩卢
狗在中国古代叫什么-爱问知识人
狗,犬也。大者为犬,小者为狗。《说文》艮为狗。《易·说卦传》
中国古代狗的名字
中国古代狗的别名：
1、黄耳，狗的别名。晋 崔豹《古今注·鸟兽》：“狗一名黄耳。唐 元稹《友封体》诗：“桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。2、地羊，犬的别名。明 李时珍《本草纲目·兽一·狗》：“犬，齐 人名地羊，俗又讳之，以龙释狗，有乌龙、白龙之号。3、豺舅，俗称狗为豺舅。《尔雅翼·释兽二》“豺”：“世传狗者豺之舅，豺遇狗，辄跪如拜状。《事物异名录·兽畜·犬》引 唐 段成式《酉阳杂俎》：“豺见狗辄跪如拜状，狗为豺舅也。4、韩卢、泛指良犬。宋 辛弃疾《满江红·和廓之雪》词：“记少年，骏马走韩卢，掀 东郭。明 梁辰鱼《浣纱记·问疾》：“怜你依林 越 鸟，走险韩卢，喘月 吴 牛。
中国古代什么时候有狗
中国古代有没有狗的？
狗，亦称“犬”，系由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前至1.5万年前，是人类最早驯化的动物，通常被称为“人类最忠实的朋友”，其汉语名字从犬从句，“句”为“弯曲”、“顺从”之义，主要用于描述犬的向上卷曲的尾巴的形象，同时也表达出了犬对于人类的屈从。在东亚文化中，“狗”字属于典型的贬义词。狗的带有褒义的名字是“犬”，字从“大”，“大”有褒义。狗为人类“器”重之处在于它用“吠”的方式守卫家园，“器”字从犬从四口，是犬向四面八方吠叫的意思。古代望气术称“卫地的云气形状像狗”，即表示狗的作用是“卫”。
请问古代有狗吗？
古代有狗，但有的品种的狗没有。大概在1865年，那时苏格兰流行打猎，因此擅于捕猎野生动物的中型犬种就大受狩猎家欢迎。其后有一位贵族就尝试以黄色的拉布拉多寻回犬同现在己绝种的拉布水猎犬混合繁殖，品种经过改良后，成为了今天的金毛寻回犬。1902年4月17日，德国牧羊犬正式诞生于德国西部的卡尔斯鲁厄。当年，在一个犬展览会上，一位名叫冯斯蒂法尼茨的骑兵队长首次向人们展示了他经过无数次的配种试验，精心培育出的优良犬种。
中国古代从什么时候开始养狗 养不养猫呀
楼上就只知道清朝.
商，西周，春秋时代的秦国墓葬里面，常见椁室之下有腰坑，里面最常见的就是殉狗，是墓主人豢养的宠物.
猫这种动物，在唐代就已经进入中国了，唐宋绘画里经常出现猫.
狗在中国古代叫什么-爱问知识人
狗,犬也。大者为犬,小者为狗。《说文》艮为狗。《易·说卦传》
中国古代狗的名字
中国古代狗的别名：
1、黄耳，狗的别名。晋 崔豹《古今注·鸟兽》：“狗一名黄耳。唐 元稹《友封体》诗：“桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。2、地羊，犬的别名。明 李时珍《本草纲目·兽一·狗》：“犬，齐 人名地羊，俗又讳之，以龙释狗，有乌龙、白龙之号。3、豺舅，俗称狗为豺舅。《尔雅翼·释兽二》“豺”：“世传狗者豺之舅，豺遇狗，辄跪如拜状。《事物异名录·兽畜·犬》引 唐 段成式《酉阳杂俎》：“豺见狗辄跪如拜状，狗为豺舅也。4、韩卢、泛指良犬。宋 辛弃疾《满江红·和廓之雪》词：“记少年，骏马走韩卢，掀 东郭。明 梁辰鱼《浣纱记·问疾》：“怜你依林 越 鸟，走险韩卢，喘月 吴 牛。
狗在古代还有一个别称是什么？
狗在古代的别称：犬、戌、尨、庞、豺舅、地羊、黄耳、韩卢。1、犬
狗,犬也。大者为犬，小者为狗。2、尨[lóng]
拼音：máng méng páng、lóng。从犬，指多毛的狗。犬之多毛者。从犬从彡（“彡”表示毛饰。本义:多毛的狗)。《诗·召南·野有死麕》曰：“无使尨也吠(释义：别惹狗儿叫汪汪。3、豺舅
俗称狗为豺舅。4、黄耳，狗的别名。晋 崔豹《古今注·鸟兽》：“狗一名黄耳。释义：狗有一个名字叫做黄耳。5、地羊，犬的别名。明 李时珍《本草纲目·兽一·狗》：“犬，齐人名地羊，俗又讳7a64e59b9ee7ad9431333366303832之，以龙释狗，有乌龙、白龙之号。释义：狗，齐人把它叫做地羊，人们有顾忌不敢说这个名字，于是用龙来代替，有乌龙，白龙的名号。6、韩卢，泛指良犬。宋 辛弃疾《满江红·和廓之雪》词：“记少年，骏马走韩卢，掀 东郭。释义：韩卢：战国时韩国的名犬。色黑，故名卢，韩卢也在今后成为狗的别称
扩展资料：
卢：战国时韩国的名犬。色黑，故名卢，韩卢也在今后成为狗的别称
《战国策·秦策三》：“以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯譬若驰韩卢而逐蹇兔也”。韩卢也在今后成为狗的别称
《史记·范雎蔡泽列传》：民怯于私斗而勇于公战，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也,霸王之业可致也，而群臣莫当其位。韩卢逐块：又作韩卢趁块
参考资料：百度百科-韩卢
中国古代是从什么时候用玉雕狗的
玉雕狗迄今为止发现最早的是西周时期的。【名称】：玉狗
【类别】：玉器
【年代】：西周
【文物原属】：三门峡虢国墓地陪葬品
【文物现状】：20世纪后半叶于河南省三门峡虢国墓地出土，现为河南省三门峡市虢国博物馆馆藏。【简介】：长5.3厘米，高2.9厘米，厚0.5厘米。玉呈灰白色。两腿片雕。低首，张嘴，曲腿卷尾，作欲卧状。口及尾处各有一穿孔。
中国古代什么时候开始养狗的，就是看家的么
中国养狗，有着悠久的历史。从考古来看，狗的遗骸，早在公元前七八千年以前的河北武安磁山、河南新郑裴李岗以及浙江余姚河姆渡文化遗址中就有发现。在公元前五六千年的河南舞阳贾湖、甘肃秦安大地湾、湖南澧县梦溪，及稍后的仰韶文化、大汶口、龙山文化文化时期饲养已相当普遍。中国的家狗遗骨，迄今在河南、河北、陕西、山东、山西、湖南、湖北、辽宁、内蒙古、安徽、江苏、上海、福建、台湾等省份内的20多处新石器时代遗址均有发现，遗骨的年代最早可达距今7000-8000年，如新石器时代早期的河北武安磁山，河南新郑裴李岗遗址均发现了家狗骨骼。这种现象表明，在中国整个新石器时代中，养狗的习俗在南、北方地区都是十分风行的。
中国古代从什么时候开始有宠物狗?
宠物狗能确认的最早是商代
因为商代贵族墓葬多在棺椁之下有一腰坑，而腰坑中一般所殉一狗（很少有别的动物）这样的殉狗，可以理解为墓主人的宠物狗，当然，实际上发现殉狗的可能还远比我说的要更早一些，不过从商开始是肯定的
中国古代为什么没有猫
十二生肖为什么没有猫？
答案已编辑，针对评论里提到的问题我做了个补充。我不做民俗学研究，只是看过一些文献。如有方家，还请指…
为什么中国古代神话中没有以猫为原型的？
据称，中国最早关于猫传入的记载是在明代。明朝张岱《夜航船》一书中说，是唐三藏到天竺取经顺便把猫带回的。但这种说法依然不可信，因为基因研究，中国的猫是在12世纪传入地，而且是由中东传入的物种，不是印度越南物种。所以，最大的可能是，猫是由西征地蒙古军带回中国的。而中国的神话故事和人物出现的年代都远远早于元明两代，所以很少会有关于猫的神仙鬼怪。
为什么中国古代的神话故事里面,没有猫妖?
首先，世界各国的神话（狭义的神话，特指创世和治世的成体系神话）之中，都少见猫的影子，因为神话中大多数动物都需要有强大的力量，能力和威慑力，而猫所缺乏的恰恰就是这几点。再着实际上中国古代是有猫妖传说的，以下随便引用几则：
猫鬼
隋大业之季，猫鬼事起。家养老猫为厌魅，颇有神灵，递相诬告。京都及郡县被诛戮者，数千余家。蜀王秀皆坐之。隋室既亡，其事亦寝。（《太平广记》）
注：隋代有‘猫鬼之狱’，在社会上造成了相当恐怖的气氛，其影响直到唐代还残存，即演变成武则天畏猫的传闻。汀州山魈
汀州多山魈。其居郡治者为七姑子…出所携二妾与赵饮。正行酒。有小妾长才二尺许。褐衫素裙。缓步且前。程迎击以杖。乃一猫跃出。衣服皆委地。子璋子伯禔。随父之官。马吉者犹在。闻其说如此。伯禔说。（《夷坚志》）
注：山魈又叫做‘猫魈’，在子不语里说金华有猫魈云云。沅俗
李季霖摄篆沅江，初莅任，见猫犬盈堂，讶之。僚属曰：“此乡中百姓，瞻仰风采也。少间人畜已半；移时都复为人，纷纷并去。（《聊斋志异》）
注：这里似乎是说沅江百姓可以变成猫狗形态，不知道究竟是猫狗变化成人，还是人类术数化兽？猫怪
靖江张氏，住城之南偏，屋角有沟，久弗疏瀹，淫雨不止，水溢于堂。张以竹竿通之，入丈许，竿不可出，数人曳之不动，疑为泥所滞。天晴复举之，竿脱然出，黑气如蛇，随竿而上，顷刻天地晦冥，有绿眼人乘黑戏其婢。每交合，其阴如刺，痛不可忍。张广求符术，道士某登坛治之。黑气自坛而上，如有物舐之者，所舐处舌如刀割，皮肉尽烂，道士狂奔去。道士素受法于天师，不得已，买舟渡江。张使人随之，将求救于天师。至江心，见天上黑云四起，道士喜拜贺曰：“此妖已为雷诛矣！张归家视之，屋角震死一猫，大如驴。（《子不语》）
注：此处的猫怪正是题主所问的猫妖了，不但可以变成人，还可以与人类交媾，十分诡异。猫怪
宁河某甲，寓邑之旅店。夜思小解，探身床边，俯取溺器。忽一巨猫人立而舞，以前两足力夺其器。甲骇，以器投之。猫跃登甲背毒啮其腰，齿牙锋利如锥。甲负痛大号，主人秉烛至，猫不知何往。甲惊疾，寻卒。（《醉茶志怪》）
注：这一条不知是平常的猫复仇，或者是猫妖作祟，不过被猫咬了一口就死掉，大约这猫本事非凡…
为什么中国古代传说没有猫精、猫妖呢？
也没发现唐朝以后的朝代里有神话传说的书籍呀。
为什么中国古代历史上 从来没有猫的身影？
古代有关猫的记载又是源于何时呢？猫在中国历史上出现的时间可谓非常早，在陕西华县城新石器时代遗 中，就出现了猫的遗骨，但是那时候的猫并不是家猫，并没有被人驯化。西周时代的《诗经大雅韩奕》写到：「有熊有罴，有猫有虎。但是显而易见，那时候的猫是和大型猛兽相提并论的野兽，并不是家猫。中国的家猫可能来自古埃及，也可能是本地驯化，而最早有关家猫的记录是在东汉东方朔《答骠骑难》：将以捕鼠于深宫之中，曾不如跛猫~
为什么中国古代传说没有猫精、猫妖呢？
猫是泊来品，好像是汉以后传入我国（时间我不太确定）由于小猫太招人爱，只有少数人能养。都是些有头有脸儿的上流人物。宠都来不及哪能让它为妖呢！所以这些年一直待遇都不错，那还费事扒火的为什么妖啊！
为什么中国古代没有“猫仙”的传说?
可能有吧！不过最盛行鬼神之说的是日本，日本曾出过一本书叫《我是猫》其中记载了类似于“猫仙”的故事，还有在那里，有一座神社，它的传说也是与“猫仙”有关。
为什么中国古代的神话故事里面，没有猫妖？
楼主很喜欢猫，觉得猫这种动物狡捷、神秘，充满灵性，世界各种文化中，还有猫有九条命的说法。但发现中国…
为什么中国古代传说没有猫精、猫妖？
一直以来我国最常见的会变成人的妖怪就是狐狸精、玉兔精、蛇精之类，都是看上去就精灵古怪的动物，作为精…
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陪伴中国人几千年的土狗，真的有缺点吗？土狗，又称中华田园犬，是中国本土土生土长的狗，一般的职责就是看家护院，大部分生存与中国农村，郊外，以及大街小巷的流浪狗随着中国人越来越富裕了，养狗也成为了一种生活方式，但是中国人养的狗大多都是国外的品种，像金毛，哈士奇，拉布拉多，边牧，泰迪等等，而非中华田园犬，在外国狗的冲击下，土狗就越发的成为了弱势群体，我们的小动物保护协会救助的狗狗中95%的都是中华田园犬
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中国古代有猫吗？在我国西周时的诗篇《韩奕》中就有“有熊有罴，有猫有虎”二句，后来此诗收入《诗经》之中，成为大雅中的一篇。这是一首歌颂古代诸侯王一一韩侯的诗，写到了古代韩国地方的壮美和富庶，具备了多种动物得以生存的条件。在《礼记·郊特牲》中，也有关于猫的记载，“古之君子，使之必报之一一迎猫，为其食田鼠也。说他们喜爱猫是因为它能保护庄稼免受鼠害。可见，这时的人们已经认识到了猫能捕食老鼠，造福人类，因而
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狗狗都有什么特点
狗的优点有哪些?不同品种的狗智商不同，优点也不同。一般来说，狗都具有几个优点：1、直觉敏锐：感觉敏锐：狗的嗅觉灵敏，远远胜于人类。它能嗅出距其400～500米远处人的气味；能在一大堆石块中，辨别出其中一块仅在某人手中握过几秒钟的石头。狗的听觉灵敏，虽然次于嗅觉，但也远远超过人类，能够感知超过10万赫兹的声源，而人仅能感知不超过2万赫兹的声音。人在距声源米处就不能听到的声音，而狗却能在24米处仍可听
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狗狗都有些什么品种
狗狗都有哪些品种？古代牧羊犬边境牧羊犬苏格兰牧羊犬萨摩耶哈士奇金毛拉布拉多贵宾哈士奇德国牧羊犬（黑背，也就是俗称狼狗）松狮个人推荐贵宾，不掉毛智商高，边境牧羊犬智商也是在狗中排前五的，也挺漂亮的。金毛和拉布拉多都很黏人的，爱运动也很可爱。狗狗其实都很可以，比人好。狗狗的品种都有哪些日本跳狗·约瑟犬·波美拉犬·秋田犬·美国确架犬·波音达·阿富汗猎犬·拉萨狮子犬·德国牧羊犬·英国塞特犬·大丹犬·蝴蝶犬
