西班牙邻居借狗

导读： 怎样用一句话逗乐别人？ 为什么潮汕地区的传统习俗保留得这么多？ 你如何总结自己的 2016 年？ 《文明 6》应该如何入门？ 怎么理解杨绛说「我和谁都不争，和谁争我都不屑」？ 对西班牙做出拨掉65岁老人呼吸管，这是个艰难而悲伤的决定，你有什么看法？ 如何理解修昔底德陷阱？ 如何评价《三体》“生存是文明的第一需要”和“文明不断增长和扩张，但宇宙... 同是白种人，为什么俄罗斯却感觉不被欧美西方世界所接受？深层次原因是什么... 疫情期西班牙等欧美国家，有点养狗人一天至少遛狗38次，你怎么看？

怎样用一句话逗乐别人？

搞笑的短短的句子，不看可惜了呦！下面进入正题了：
一、男人膝下有黄金，而女人头上有，脖子上有，耳朵上有，手上也要有
二、我国女人被一句话骗了一辈子：抓住一个男人先抓住他的胃，太可笑了，你见过哪个男人出轨是因为小三做饭好吃的！三、晚上在家唱歌，正飙到高音时邻居来敲门，门一开他就竖起大拇指，刚才的高音是你唱的吧？真好听。我谦虚地摆摆手，不好听不好听，他一拳打我脸上，知道不好听你他妈的还唱？四、拍什么不好，非拍《前任》，现在好了，我十几多个前任都在找我复合，我在外面躲着都不敢回家了。五、朋友，你听我一句劝，钱没了可以再挣，所以我找你借的那笔钱就不还了吧？六、”你知道猪是怎么死的吗？“不知道。“是的，猪也不知道。七、以前我认为我没从我的粉丝处赚到钱是因为他们比较精，后来才知道是因为他们确实没钱。八、当年我背井离乡，全村人再也没能喝上一口井水。九、渣男锡纸烫，渣女大波浪，而我不一样，积极又向上。十、就这样一天结束了还没有一个人祝我生日快乐，可能因为今天不是我生日吧
十一、本来打算把房子卖了支持你，可房东不让。十二、男生：想摘下星星给你摘下月亮给你，摘下太阳给你，你想要我都给你。女生：给我看看你手机。男生：不行！十三、这么多人都去撞南墙了，如果我去修，应该可以挣不少钱，说不定还能一夜暴富。十四、怎么形容自己的厨艺，烧得一手好厨房，说起来你可能还不信，是锅先动的手。十五、你身上有她的香水味，一闻就没我的贵。十七、假如生活欺骗了你，不要着急，拿起美颜相机去欺骗生活。十八、你是不知火舞的弟弟不知好歹吗？不，我是不知火舞的哥哥，不知死活。十九、这次期末考，我会用实力告诉你们，我们这个年级一共有多少人。二十、别人用的是香奈儿包，lv包，宝格丽包，而我用的是表情包

为什么潮汕地区的传统习俗保留得这么多？

初来潮汕 恰好赶上朋友家叫拜神的活动 其实就是家祭，拿着吃的喝的到老房子的祖先和神明像前礼拜 打扫房…

你如何总结自己的 2016 年？

http:// weixin.qq.com/r/tDnC2tb ENItLrZK592ym(二维码自动识别) 什么时候你会感觉到「卧槽，这都能装逼！杨嘉煜的回答-知乎 作为医生，在飞机、火车等旅途中听见广播里说...

《文明 6》应该如何入门？

有问题，上知乎。知乎，可信赖的问答社区，以让每个人高效获得可信赖的解答为使命。知乎凭借认真、专业和友善的社区氛围，结构化、易获得的优质内容，基于问答的内容生产...

怎么理解杨绛说「我和谁都不争，和谁争我都不屑」？

作者：民国史学者、专栏作家王凯
这句话并非杨绛所说，而是英国诗人兰德小诗《生与死》中的一句，由杨绛翻译。兰德的这首诗很多人都翻译过，不过以杨绛版本最为流行和出名，该诗全文是：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次是艺术；我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。兰德晚年写的这首诗很受人欢迎，特别是“我和谁都不争，和谁争我都不屑”一句更是入木三分，至今为人所传颂。许多人都以此诗来形容杨绛，说她淡泊名利、清高高雅等等。下面谈谈我个人的看法。我读过一些杨绛的作品，大都是散文和怀人文章；也写过一些关于她与钱钟书的随笔文字，零零散散发表于全国各家报刊，对� �绛的生活轨迹略知一二。我与杨绛从没有接触，也不认识她，但从她的文字里，我觉得杨绛是一个标准的小女人，和我们身边的邻家妇女没什么两样。杨绛与夫君钱钟书从海外留学回国回到上海，这是上海沦陷时期，婆家和娘家都避居上海孤岛。杨绛一家三口先去了钱家住了一宿，第二天回了娘家。杨绛在《我们仨》中这样描述：“我在钱家过了一夜就带着圆圆到我爸爸住处去，见了爸爸和姐妹等。圆圆大约感觉到都是极亲的人，她没有‘吼’，也没喊‘non non’。杨绛在书中借女儿圆圆之口说爷爷家是“一屋子生人”，而外公一家却是“极亲的人”，这和我们生活中经常见到的动辄就诋毁婆家的小市民有什么两样？这是杨绛和婆家的“争”。1948年夏，钱钟书爷爷百岁冥寿，杨绛和女儿圆圆随钱钟书回了老家无锡。在无锡圆圆见到了爷爷钱基博，杨又借钱基博之口夸奖自己女儿是钱家唯一的“读书种子”。杨在《我们仨》中有这样一段文字：“他（指钱基博）曾对钟书的二弟、三弟说：他们的这个那个儿子，资质属某等某等，‘吾家读书种子，唯健汝（指圆圆）一人耳’。爹爹说话，从不理会对方是否悦耳。这是他说话、写信、作文的一贯作风。这是杨绛在婆家内部的“争”。1949年，钱钟书回到母校清华教书，杨绛母女也跟着到了北平。期间钱家和林徽因一家为邻，钱钟书和杨绛又因为两家的猫打架闹了一些不愉快，杨绛后来在文章中说“打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了”，貌似是劝钱钟书别伤了两家和气，实际上是讽刺林徽因。这是杨绛和邻居及同事之间的“争”。杨绛不是“和谁都不争，和谁争我都不屑”，而是“和谁都要争”。谢谢阅读。个人一得之见，欢迎留言讨论。

对西班牙做出拨掉65岁老人呼吸管，这是个艰难而悲伤的决定，你有什么看法？

崇赏西方民主和自由的国家皆是如此，自由民主的生，也是自由民主的死，自然法则就是自由民主的生来死去，自由和民主造就的躯体有免疫力，不怕死。

如何理解修昔底德陷阱？

蟹邀。解释一下修修昔底德陷阱的含义：是指一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应…

如何评价《三体》“生存是文明的第一需要”和“文明不断增长和扩张，但宇宙...

如何评价《三体》中“生存是文明的第一需要”和“文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变”这两…

同是白种人，为什么俄罗斯却感觉不被欧美西方世界所接受？深层次原因是什么...

谢谢@悟空问答 邀请！这个问题有些难度，因为看似荒谬，实际上涉及人性进化程度。我们从动物世界里可以了解到，同类相残，是动物的最基本的本能，所以从同类相残的程度上就可以看到人类进化的程度。可以，俄罗斯和其他白种人之间的矛盾斗争，证明同类相残在白种人身上仍然根深蒂固，丛林法则还在人类社会上横行，所以即使人类文明达到天下大同的国家民族，也不要掉以轻心，被尚有丛林法则意识的白种人所谓的理论迷惑。动物间
的同类相残，目的很简单，就是为了占有和维护自己的地位，其他白种人和俄罗斯的冲突，明显的就是争夺统治权、话语权。白种人脱离野蛮的时间很短，所以裹挟着动物同类相残的本性杀入了人类社会，并成功的获取了对世界的统治权和话语权。当这个世界形势平衡以后，同类相残的本性就成了白种人最主要的本性表达方式，所以，俄罗斯和其他白种人的矛盾就特别刺眼。所以说这个问题的难度就是对深层次的认知程度上，如果纠结 于皮毛，明显的解释是俄罗斯和欧洲历史久远的恩怨情仇。再深点就是一山不容二虎。如果深入到人性进化程度上去看，俄罗斯和其他白种人之间的矛盾就好懂了，同时目前世界上为什么流血事件都发生在白种人群体的原因也可以一目了然：比如中东、巴尔干、前苏联地区，以及西欧的独立潮。可以说地球上血腥的流血事件都在白种人内部发生，不过由于部分其他人群被西方的价值观迷惑对西方顶礼膜拜，照搬西方那套，所以在其他人群里也埋下了同类相残的隐患，所以，这个问题不容小觑。

疫情期西班牙等欧美国家，有点养狗人一天至少遛狗38次，你怎么看？

我只能说人的习惯是很难一下改变的，本身西方欧洲人都自由散漫惯了！他们身边周围如果真正笼罩了死亡率他们才会感到害怕的！

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