猫论是否正确

导读： 银行为什么一直打压支付宝和余额宝 十二生肖猫为什么要吃老鼠英语版 邓小平读后感.2000字左右 邓小平理论体系及特点 分析 语句存在的逻辑错误：饭店门口站着一位女的身材苗条的姑娘；我校今年... 邓小平的“猫论”“摸论”指的是什么？还具有现实意义吗

银行为什么一直打压支付宝和余额宝

两个是不同概念。支付宝主要影响中国人民银行属下中国银联的跨行资金划转的生意，因为有一部分的支付宝跨行划转业务由支付宝与各家银行签不同的双边协议进行清算，游离在中国银联清算系统之外，所以中国银联赚不到钱。而商业银行对这个事是不太喜欢，但也无可奈何的，这个支付宝也已经存在了好几年，连同其它的支付平台系统，都已经壮大发展了，银行是反对不了的了。余额宝是支付宝与一家以前名不见经传的天弘基金公司合作的保本类投资基金衍生产品，支付宝只负责吸纳资金、办理收付清算，天弘基金公司负责投资理财，除了收益率较高、相对安全的债券类投资品，这么大的资金量，都是从银行系统活期、定期储蓄存款抽取过来的，天弘基金公司一夜之间突然成了这一大批银行体系的“叛徒资金”的代理人，代表这些资金的受益人，与各家银行分别谈判，谈的是协议存款，是金融机构之间的一种自主定价、以市场价格为导向的“高息存款”，天弘基金公司谈的协议存款利率越高，对余额宝用户（投资人）越有利，所以在前期市场资金面比较紧张、余额宝进一步催化了银行体系存款资金面紧张的情况下，天弘基金公司坐拥资金生杀大权，能取得较高的协议存款利率水平，既擦亮了余额宝招牌、天弘基金公司和支付宝又各有分成，银行也能以较高成本使一部分存款资金回流到银行、甚至原来存款流失较小的银行还能因此增加存款，可以说是一时之间达到“共赢”。但这个“共赢”的基础，是以银行措手不及、被割肉为基础的。等银行、尤其是国有大型商业银行缓过神来，它就会回头想起余额宝和天弘基金公司的种种不是，恨得牙痒痒，在央行壮胆之下，大银行就可以在北京、甚至博鳌各种高端“智库”聚会场合，对余额宝现象进行围攻了。行长们在痛骂余额宝的时候会冠冕堂皇地说损失的收益始终会体现在发放出去贷款的利率上，余额宝高收益、然后银行忍痛买这个余额宝的协议存款资金、然后再加些手续费放贷出去，就是行长们的逻辑，说的是高来高去、美其名曰余额宝损害的是实体经济和人民群众，其实是行长们想拉拢、依靠广大人民群众来反余额宝。其实余额宝没有革了银行的命，只是使银行产生了阵痛，损失了一些存贷差收益。但长久下去，银行确实应该担心，担心的就是余额宝等各种宝们，在中国利率市场还没成熟的时候，迅速催化了一种倒逼出来的利率市场化改革的现状，长此下去，银行赚钱越发艰难矣。话说回来，以前银行赚钱确实太容易了，内行人才知道，经营管理失败的成本太低了，...

十二生肖猫为什么要吃老鼠英语版

有一则民间传说讲：一天，玉皇大帝要给十二种动物排次第，派猫去通知其它十一种动物，中间没有老鼠。老鼠偷听到了猫对牛的传话，便先下手为强，偷偷地第一个到天宫报到。醉眼朦胧的玉皇大帝见老鼠应卯，也不辨真伪，糊里糊涂当下排在第一位，第一个被通知的牛反而成了老二。猫给其它动物一个个传话完毕赶到天庭，十二个座位已排完，没有了它的位子，故十二生肖老鼠成了老大，反倒没了猫。从此，猫与老鼠结下了大仇。这是民间的解释，一些学者则另辟蹊径，以期作出圆满的结论。宋 洪巽所著《谷漫录》认为，动物的形态决定了它们的次序。古人一昼夜分为十二时辰，“子、寅、辰、午、申、戌俱阳（阳性地支），故取相� �之奇数以为名，鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马也单蹄也；丑、卯、巳、末、酉、亥俱阴（阴性地支）故取相属之偶数为名，牛，羊，鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。也就是说，生肖是根据这些动物趾的奇偶数排列入选的。老鼠前足四趾，后足五趾，体态奇、偶皆俱，颇为特殊，故在第一位，依次是牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龙（五趾）、蛇（无趾舌偶）、马（单蹄）、羊（四趾）、猴（五趾）、鸡（四趾）、狗（五趾）、猪（四趾）。明 朗瑛则依据动物出没的活动时间作推论，他在《七修类稿》中认为：昼夜中，子时，老鼠最活跃，“子”同鼠搭配；丑时，牛吃足了草，准备清晨出来耕地，所以“丑”就同牛搭配；寅时，老虎最凶猛，所以“寅”同虎相配；清晨五时后，月华还在照耀大地，故“卯”时与月宫玉兔相连；辰时，恰是群龙行雨之时，“辰”就属龙了；巳时，蛇不在路上游动，不会伤人，如此，“巳”时属蛇；午时，阴气即将产生，由于马是“阴”类动物，“午”时就归马；未时，羊吃此时的草，不会影响草的生长，故“未”时归羊；申时，猴子喜欢啼叫，故让猴与“申”搭配；“酉”时鸡开始归窝，所以就属鸡；戌时，狗开始看守门户，于是“戌”就与狗相联系；亥时，万籁俱寂，猪睡得最熟，就把“亥”送给了猪。这些论析，似有一定道理，但又没有说清为什么时辰要用动物来相配？此外，论述中渗透的阴阳五行之说，又使十二生肖蒙上了一层神秘色彩 其实最主要的一个原因是因为中国古时候没有猫，现在的猫是后来从国外引进的。我们生活中吃老鼠的猫，最早的故乡在非洲苏丹，后传入埃及，很晚才传到国外，中国当然也在其内。所以1生肖就没有猫了。支持(0)反对(0)按回答时间|按评价高低网友回答(共个回答)lulu_grass 皇贵妃(1级)回答...

邓小平读后感.2000字左右

一、写在前面的话
邓小平，二十世纪的中国造就的另一位历史巨人，于1997年2月19日离开了他所至爱的中国人民。建党八十周年之前，怀着对他的爱戴和崇敬，我们又次学习了他的著作。每读小平同志的著作，先不论其它，总有一种日益强烈的感受：文风非常地朴实，然而，内在于朴实之中的，却是目不暇接的深刻思想。顺便联想到这些年来拜读某些精英之作，常令我有云山雾罩之感：硬着头皮读下来，却始终不晓得他们在自己的“语境”中、用他们的“话语”“解析”着什么东西。我当然不敢非议人家思想的精深，更不敢怀疑人家是否在用晦涩的语言来掩盖其贫乏的思想，只能抱怨自己没有学好“土中文”、“洋中文”、包括理论。所以，比较起来，还是愿意研读、学习类似小平同志那样的文章。说远了。回到正题。二、关于“猫论”和“摸论”
小平理论的伟大价值，今天已可见一斑；也许可以断言，时间将会使她更加伟大。有人说，小平理论概而言之有两个基本点：
一曰“猫论”：不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫；二曰“摸论”：摸着石头过河。此说也许有“戏说”之嫌；而且，这个“两论”在《文选》中也是没有文字可考的。然而我却觉得，“两论”的说法倒也颇堪玩味：琢磨一下，《文选》中的不少文章，确实很有点“两论”思想，或者说，与“两论”思路是暗合的。这里不妨举两个例子。（一）姓‘资’还是姓‘社’的问题，“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。（恕不一一援引出处，下同）试想，如果我们 把那个“老鼠”定义为这“三个有利于”，上述论述背后的精神，不就很有点“猫论”的味道吗？（二）“不搞争论，是我的一个发明。不争论，大胆地试，大胆地闯。这个发明的实质是什么呢？就是在对某些问题还未能达成足够一致的时候，就先干起来。从理论上讲，唯有指导我们实践的思想、理论、政策、办法是正确无误的真理，才能使我们少犯错误、少走弯路。然而，真理的获得却非一蹴而就。我们必须承认：在探索真理的道路上，争论必然是有效的手段之一，因此，不争论可能会有碍于我们获得真理，由此，不争论就有可能使我们走弯路、买教训。但同样必须承认的是：即使经过漫长的争论，也不一定能够达成一致；即使达成一致，这个“一致”的东西也不一定就是真理。那怎么办？小平同志的解决办法是：不争论。“不争论，是为了争取时间干。一争论就复杂了，把时间都争掉了，...

邓小平理论体系及特点

邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。这个理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段，是因为：第一，邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。第二，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。第三，邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，作出了新的科学判断。第四，总起来说，邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。党的十一届三中全会后，在邓小平理论这一当代中国的马克思主义形成和发展过程中，全党越来越认识到，它是我们党领导改革开放和现代化建设的指导思想。党十三大的报告明确指出，建设有中国特色的社会主义理论是全党同志和全国人民统一认识、增强团结的思想基础，是指引我们事业前进的伟大旗帜。党的十四大提出了坚持用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论武装全党的战略任务，并在党章中规定这一理论是“引导我国社会主义事业不断发展的指针”。党的十五大把邓小平理论确立为党的指导思想，并把这一理论同马克思列宁主义、毛泽东思想一起作为自己的行动指南写入党章。邓小平理论的指导意义：1、对中国社会主义建设规律的科学认识；2、改革开放和社会主义现代化建设的科学指南；3、党和国家必须长期坚持的指导思想。

分析 语句存在的逻辑错误：饭店门口站着一位女的身材苗条的姑娘；我校今年...

饭店门口站着一位女的身材苗条的姑娘；把姑娘的定语去掉就明白了：饭店门口站着一位女（的身材苗条的）姑娘。这在修辞上是犯了重复的错误。我校今年新生的入学录取分高于任何一年
这句话自相矛盾。“任何一年”当然包括今年，那原句可以说成：我校今年新生的入学录取分高于今年。

邓小平的“猫论”“摸论”指的是什么？还具有现实意义吗

回顾过去，开创未来，不由使我们再次想起邓小平的两个传奇论点：一曰“猫论”：“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”；一曰“摸论”：“摸着石头过河”。在改革开放取得伟大成绩之后，重温邓小平“两论”的深刻内涵，对于我们深入学习实践科学发展观，继续解放思想� �坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，无不具有现实意义。其一，“猫论”和“摸论”倡导的是务实的态度。实事求是是邓小平一贯坚持的思想路线。十一届三中全会后，针对当时农村“包产到户”的种种说法，邓小平明确指出：“生产关系究竟以什么形式为最好，恐怕要采取这样一种态度，就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式；群众愿意采取哪种形式，就应该采取哪种形式，不合法的使它合法起来。这充分体现了他务实的思想风格。务实，就是要注重实际，讲求实效，说老实话，办老实事，做老实人。只有务实，才能把理想追求付诸行动，把美好愿望变成现实。其二，“猫论”和“摸论”体现的是创新的精神。改革开放是前无古人的开创性事业，没有经验，全靠摸索。在一九七九年兴办经济特区时，党内外争论比较激烈，但邓小平坚持“先干起来”，多次指出改革开放“是个很大的试验”，是探索“一条新路”、“一条好路”的试验，“不争论，大胆地试，大胆地闯”。他一再强调要在改革中学会改革，在建设中学会建设。改革开放尤其是深圳特区的巨大成功，便是“两论”的最好注释。发展中国特色社会主义，谋求各项建设新发展，必须要有敢为人先的精神，如果墨守成规，或食人牙慧，就不可能迈开创新的步伐。其三，“猫论”和“摸论”强调的是实践的作用。“实践是检验真理的唯一标准。邓小平说：一个政策，一项措施，一个决策，判断它们是不是实事求是，是否正确，我们拿什么作标准，用什么去衡量它们呢？标准只有一个，那就是实践。实践出真知。没有实践，就会丧失机会。同时，实践还蕴含着实干。“清谈误国，实干兴邦”。一切工作都离不开实干，不干半点马列主义也没有，不干就会“落后挨打”。面对世界经济的激烈竞争和科学技术的迅猛发展，我们决不能有丝毫的懈怠，正如邓小平同志一再告诫我们：“从现在起到下世纪中叶，将是很要紧的时期，我们要埋头苦干。我们肩膀上的担子重，责任大啊！

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