导读： 老子说的“道”，到底是什么？ 佛教神仙里面哪个最大？这个神仙体系是怎么样的？ 四大天王是道家的神仙还是佛家的?为什么在佛家的庙宇里有他们的塑像? 佛教里有因缘和合的观点，那道教对这个世界的基本认识是什么？ 关于道教的神仙录 如何理解道家常说的“气”？ 中国神仙体系是什么？ 道教的创始人是谁？ 道家中的「道」到底是什么？ 道士是怎么看待道家思想的？
老子说的“道”，到底是什么？
郭静云教授是国际汉学界的新锐代表人物，她是一位犹太裔女学者。其新著《夏商周—从神话到史实》，摒弃传统的关于中国上古文明与夏商周历史观的既有成见，本着考古材料、历史史实和神话资料给出的线索，提出中国最早的文明诞生于长江中游地区，长江中游的文明自屈家岭—石家河至盘龙城一脉相承。石家河文化是青铜时代文化，距今约4600─4000年。传说的中的商朝，实际上有两个完全不同的实体，一个是从长江中游地区本土原生发展而来，盘龙城可能就是这个传说之中的汤商之都。而另一个则是源自北方草原族群立都于安阳殷墟的殷商。如果研究石家河文化，就会发现和西亚的苏美尔文明中的塑像有着十分相似的特点。苏美尔人于公元前3000 年代率先进入了文明时期,创造了人类历史上最早的古文明，距今6000多年。有人研究发现，道字的原型为人首蛇身，其来源为伏羲人首蛇身的传说，而苏美尔也有类似神话传说，现在有很多文章说恩基就是伏羲。“道”字不见于甲骨，见于金文，其形象是手托着首（脑袋）或直接将脑袋藏在衣服中。有人解释，“道”是“导”（导）的本字。道，金文（行，四通的大路）（首，代表观察、思考、选择）（止，行走），表示在叉路口帮助迷路者领路。有的金文加“又”（抓），表示拉住迷路者的手引路。有的金文则加“又”加“爪”，同时加“曰”（说明），表示领路者且牵且讲，帮助迷路者弄清方向。作为一个合理的猜测，道的本义来自远古巫术中的祭祀场景。用手拖着脑袋并不是他在想问题而托着脑袋，或者将脑袋藏在衣服中其意思也并不是蒙住双眼，这些分明远古祭祀时的人祭。人祭在苏美尔和殷商时期都有。最早的道意味着远古巫师通过“道”这个祭祀行为而产生“通天之术”，道即与天相通。人首蛇身的解释，或许比人祭更早，有可能是巫师在祭祀过程中扭动的舞蹈，类似蛇身的扭动。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。伏羲是真正的道家的创始人，人首蛇身即是“道”字的原型。后来道的涵义演变为道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。《易经》中有“复自道，何其咎”（《小畜》），“履道坦坦”（《履》），“反复其道，七日来复”(《复》)，都为道路之义。《尚书·洪范》中说：“无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直”。这里的道...
佛教神仙里面哪个最大？这个神仙体系是怎么样的？
在佛教中，佛的地位最高，乃是成就正等正觉之大圣者，佛教修行之最高果位。佛教体系：
（一）诸佛：
1、三世佛：
佛，全称佛陀。乃是成就正等正觉之大圣者，佛教修行之最高果位。三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。【横三世佛】
释迦牟尼佛：娑婆世界（现实世界）的教主，主管中央娑婆世界。农历四月初八佛诞。阿弥陀佛：西方极乐净土世界的教主，主管西方极乐世界。农历十一月十七日佛诞。药师佛：东方净琉璃世界之教主，主管东方净琉璃世界。农历九月三十日佛诞。【竖三世佛】
过去佛—燃灯古佛。现世佛—释迦牟尼佛。未来佛—弥勒佛。2、三身佛<
br>三身，即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身”除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。法身佛—毗卢遮那佛。代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身；报身佛—卢舍那佛。经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身；应身佛（又称化身佛）—指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。3、五方佛：
又称"五智佛"、"五智如来。中央毗卢遮那佛（大日如来）—代表法界体性智。东方不动佛（阿閦佛）—代表大圆镜智。南方宝生佛—代表平等性智。西方阿弥陀佛—代表妙观察智。北方不空成就佛—代表成所作智。4、华严三圣
即指华藏世界之三位圣者。毗卢遮那佛（释迦牟尼佛）
文殊菩萨
普贤菩萨
5、西方三圣
即指西方极乐世界之三位圣者。阿弥陀佛
观世音菩萨
大势至菩萨
6、东方三圣
又称“药师三尊”、“琉璃三尊”。指东方琉璃世界之三位圣者。药师佛
日光菩萨
月光菩萨
（二）诸菩萨：
菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生者。1、文殊菩萨
文殊菩萨智慧、辩才第一，众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”。又称妙德，妙首，妙吉祥，农历四月初四诞辰。道场在中国的五台山。是释迦同时代的菩萨，在释迦牟尼成佛时候出家。文殊菩萨出生时有十种瑞相，天降甘露、地涌七珍、庭生莲花，仓变金粟，鸡生凤子，马产祥麟、牛生白犊、光明满室，猪诞龙豚,六牙象现。文殊菩萨是菩萨之母，诸佛之师，对释迦牟尼佛的法化工作起了非常重要的作用，对释迦僧团帮助也是非常大的。是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名（注：文殊师利成佛之时名为普见）。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。{...
四大天王是道家的神仙还是佛家的?为什么在佛家的庙宇里有他们的塑像?
四大天王
一：佛教中四天王
梵文：Caturmaharajakayikas为帝释之外将，须弥山腹有一山,名犍陀罗山，山有四山头,个住一山个护一天下（四大部洲,即东胜神州、南瞻部洲（中国在此洲）、西牛贺洲、北俱芦洲）故又称护世四天王，是六欲天之第一，（佛教把世界分位依次上升的欲界、色界、无色界“三界”世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已,只有达到涅盘境界成佛,才能”跳出三界外，不受轮回之苦，欲界又有六天,称“六欲天”，为天神所居。六欲天又有六重，第一重天是四天王天，为四天王及他们的随从的住所）。东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。是“二十诸天”中的第四天王。南方增长天王：梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，首握宝剑。为的是保护佛法，部受侵犯，他负责守护南瞻部洲。是“二十诸天”中的第五天王。西方广目天王：梵文：Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人部信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王。北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙
,”多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡）,左手卧神鼠—银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩,特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。二：神话的四天王
《西游记》中的四大天王在仙班中的地位是高的，你看第五回中，“玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪咤太子”点起二十八宿等天兵天将就可知道，而且这四大天王隐隐然是监军角色，第五回的诗中说：“四大天王权总制，五方揭谛调多兵，李托塔中军掌号，恶哪咤前部先锋。权总制和中军掌号是略有等同之处的。在第六回中，待二郎神到了天兵的营帐，“四大天王与李天王俱出辕门迎接”。四大天王竟排在托塔天王前面，可见其地位。其实在印度神话里，托塔李天王竟然就是拿伞的北方毗沙门天，也即多闻...
佛教里有因缘和合的观点，那道教对这个世界的基本认识是什么？
谢邀。先说废话，私信好多，实在没法一一回复，大家见谅。1.道教确实以元气论为根基。和佛教的不同在于关…
关于道教的神仙录
洞玄灵宝真灵位业图
第一
中位
天合虚皇道君应号元始天尊
左位
五灵七明混生高上道君
东明高上虚皇道君
西华高上虚皇道君
北玄高上虚皇道君
南朱高上虚皇道君
玉清上元宫四道君
玉清中元宫紫清六道君（各有讳字）
玉清下元宫高清四元君（各有讳字）
玉清中散位一十君（讳字不显）
右位
紫虚高上元皇道君
洞虚三元太明上皇道君
太素高虚上极紫皇道君
虚明紫兰中元高上亭皇道君
三元上玄老虚皇元晨君
三元四极上元虚皇元灵君
三元紫映挥神虚生主真元胎君
玉玄太皇君
上皇道君
玉皇道君
清玄道君
上皇天帝
玉天太一君
太上虚皇道君
太上玉真保皇道君
玄皇高真
太一玉君
高上玉帝
右玉清境，元始天尊为主，以下道君皆得策命学道，号令群真，太微天帝来受事，并不与下界相关，自九宫以上，上清以下高真仙宫，皆得朝宴焉。第二
中位
上清高圣太上玉晨玄皇大道君（为万道之主）
左位
左圣紫晨太微天帝道君
左圣南极南岳真人左仙公太虚真人赤松子（黄老君弟子襄君师）
左辅后圣上宰西域西极真人总真君（姓王讳远，字方毕，紫阳君弟子，司命茅君师）
紫清太素高虚洞曜道君
太虚上霄飞晨中央道君（赤松）
太微东霞扶桑丹林大帝上道君
后圣太师太微左真保皇道君
紫元太微八素三元玄晨道君
九微太真玉保王金阙上相大司命高晨师
太微东霞扶桑丹林大帝上道君
后圣太师太微左真保皇道君
紫元太微八素三元玄晨道君
九微太真玉保王金阙上相大司命高晨师
东海王青华小童君
左卿仙侯真君许君（讳穆，南岳夫人弟子，事晋为护审长史，退居句曲山）
侍帝晨青盖真人郭君（名世译）
紫阳左真人周九（义山）
清灵真人裴君（汉右扶风人，时得道）
灵飞太真太上大夫
侍帝晨东华上佐司命杨君
协晨大夫石叔门
灵飞太真太上大夫
右位
右圣金阙帝晨后圣玄元道君（主晨运当下生）
右辅侍帝晨领五岳司命右弼桐柏真人金庭宫王君（讳晋蒙王太子下敬）
右辅小有洞天太素清虚真人四司三元右保公王君（讳哀，魏夫人师，下数矣）
侍帝晨右仙公许君（长史子，讳嗣）
玄洲仙都太上丈人（治玄洲紫桂宫，玄洲之主矣）
太保玉郎李君（名飞）
侍帝晨观大夫九宫太傅玉晨郎
北牖弟子中侯仙人（姓范讳边字虔道，曾名永，汉桓帝侍郎，撰魏夫人传）
女真位
紫微元灵白玉龟台九灵太真元君
紫虚元君领上真司命南岳魏夫人（讳华存，字贤安，小有，王君弟子，杨君师）
八灵道母西岳蒋夫人
北海六微玄清夫人
上睦东宫卫夫人
北汉七灵石夫人
紫清上宫九华真妃（姓安，晋朝盾于茅山）
紫虚左宫郭夫人
...
如何理解道家常说的“气”？
炁，以太，原力，查克拉，小宇宙，你怎么理解他他就怎么是，构成多元多维宇宙的最小单位是什么？而联系着…
中国神仙体系是什么？
贴出山海经大法：1.黄帝谱系2.炎帝谱系3.少昊谱系 4.太昊谱系 6.帝俊谱系6.帝舜谱系 7.南岳谱系…
道教的创始人是谁？
解决这个问题，就要分清道家和道教，不要混为一谈。道家是对诸子百家中老庄思想的统称；道教是教派，是张道陵创始的，仅仅是借鉴了老庄的思想而已。为什么有的人说是老子和黄帝的原因，举几个例子就清楚了。刘备，在创业之初就为自己找出身，说自己是中山靖王之后，虽然得偿所愿，但谁知道真假，古代毕竟没有DNA检测。唐朝建立的时候，为了稳固统治，加强正统性，说自己的祖先是老子，因为先贤中只有老子姓李。如果盘古也姓李的话，相信唐朝的先祖就是盘古了，毕竟盘古多牛，开天啊。韩国近些年申遗，把中国的先贤往自己身上揽，屈原是他们的，端午节是他们的，《道德经》是他们的，万里长城是他们的（可他们搬不动），泡菜是他们的（哦，忘了，这个确实是他们的）。有的企业初建一两年，就追本溯源，说是某民国企业是其前身（创始日期：起拍时间1949年，每次加价不得少于50年。综上所述，即是道教和道家扯上关系的原因，所以道教创始人不是老子也不是黄帝，仅仅是张道陵而已，还有历代奉道教为国教的皇帝陛下也插足了。
道家中的「道」到底是什么？
这个题目好大，老子都说“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知…
道士是怎么看待道家思想的？
谢谢邀请，之前就写过道教和道家思想的关系道教的二次元论道教是宗教中的一个异类，其根源在于道家学说与…
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