关于两只猫相斗的作文

导读: 有关宽容的正反论据,各两个? 宽容的名人例子有哪些 中西艺术的异同! 概括西游记第65回至100回, 民间俗语大全 名著《西游记》盘丝洞故事情节简介 名人宽容的事例 水浒传每章节概括100字左右 守护甜心几斗吸亚梦胸

有关宽容的正反论据,各两个?

材料一:战国时,楚庄王宴请群臣,请来嫔妃陪席.众人对饮到深夜,不了一阵风吹来,蜡烛被吹灭了.黑暗之中有人趁机拉住了许姬的衣袖.许姬又恼怒又机警,顺手扯断了那个人帽子上的缨带.许姬告诉楚庄王这件事.楚庄王听了连连点头,吩咐手下的人不要点灯,让群臣扯下缨带.他道:"摘下帽子,开怀畅饮!在烛光下只见群臣绝缨痛饮,许姬无法辨认拉自己衣袖的是谁.其实是唐狡拉住许姬的衣袖,一时醉酒失态,为此深感歉疚.在此后的一次战斗中,他勇立战功,为此报答楚庄王的恩情.
材料二:慈禧太后在与一大臣下棋,对方无意说了句:"我杀老佛爷的马!她勃然大怒:"你杀我的马,我杀你全家!于是这位大臣被满门抄斩.
材料三:一次,理发师给周总理刮脸,总理咳嗽了一声,刀子把脸刮破了,理发师适十分紧张,不知所措.周总理和蔼地说:"这不能怪你,咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?材料四:有一次正值下班高峰期,卡房显得十分拥挤,这是一位女同志无意踩了一位男同志的脚,女同志忙红着脸道歉:"对不起,踩着您了."不了那位男同志笑了笑说:"不,不,我要说对不起,我的脚长得太长了."哄的一声,人群中立即爆发出一帧欢快的笑声,气氛也活跃了.
李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。李斯特在音乐会上弹了最后一曲。古?六尺巷传奇
清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑,回复老夫人:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊。将相和传奇
公元279年旧中国时代,赵国的蔺相如守完壁归赵,立了大功,拜为上 卿,位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高,很不服气,扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话,常常称病不上朝,不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出,碰见廉颇就赶紧避开。门客以为 他胆小怕事。蔺相如说:“秦王那么厉害,我都不怕,难道还怕廉颇?我考虑,强大的秦 国之所以不入侵赵国,只是因为有我们...

关于两只猫相斗的作文

宽容的名人例子有哪些

1、宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫636f7079e79fa5e9819331333431373163杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:"杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!蒋琬坦然一笑,说:"人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。后来,有人赞蒋琬"宰相肚里能撑船。2、六尺巷
清朝时期,宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出 干预。这位宰相到底见识不凡,看罢来信,立即做诗劝导老夫人:"千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。张母见书明理,立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的"六尺巷。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地,换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。3、仁义胡同
明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,道:"千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称"仁义胡同。4、李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:"大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。李斯特在音乐会上弹了最后一曲。5、林肯总统对待政敌
林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们、"林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

中西艺术的异同!

中西艺术的相同之处:
1、艺术都是表现了人类的社会文化发展。无论是东方还是西方,从古至今的艺术作品,如绘画、诗词、文章,都是在象征性的描绘当时的时代。比如中国的绘画形式,有壁画、油画等形式,从战争、经济、文化等各个角度不间断的描写,向我们展示了社会的发展。2、艺术都表现了人类的创造性。无论是诗词、绘画、舞蹈,都是从无到有,从凌乱到完整,这都是在人类的创造下才有的。中西文化的不同之处:
1、文化根源不同。中国文明的起源是华夏文明,上古时期,神州大地遍布各种部落,每个部落都有自己的生活理念和信仰。汉武帝推翻道家无为而治,独尊儒术开始,汉文化以儒学为核心开始成型,汉文化可以说是经历千百年的演变升华,影响着华夏子民。西方的文化根源有古希腊文化:理性主义与原始意识。对外在世界的探索热情。还有希伯来文化:宗教信仰,原始意识,对人内在世界的发现。2、艺术表现形式不同
中国的艺术表现形式有戏曲、剪纸、刺绣、绘画、国画、书法等。西方的艺术表现形式有歌剧、舞蹈、建筑等。扩展资料:
由罗丹沉思者像和北7a64e78988e69d8331333431363062魏思维像谈起,试把罗丹的沉思者像和中国的北魏思维像摆在一起来看,您便会发现二者在思想的方式上迥然不同,一个是满头大汗地在想,一个是悠闲自在地在想。前者的精神状态是紧张的,所以全身的筋肉都在用力气,尤其是腿的部分筋络奋张,形势危急,从一个中国人或东方人的眼中看去,我们每每不禁要问一声,思想亦要这样吃力的吗?这样紧张地苦苦追索,真理就会为我们所捕捉到?说不定反会因此而失之交臂。回头看一看北魏思维像那姿态就“从容”多了,半跏趺而坐,支颐而思,意态十分自在,不但没有肌肉紧张地去想,脸上还分明 呈现出一种了悟后的欣悦微笑。我以为这两尊思想像的意态表现,亦能从某一个角度中透露出中西艺术思想底色的不同。譬如说,西方人画一个天使,多半要给它插上一双翅膀,他们的想法非常踏实,没有翅膀怎么能飞翔呢?中国人或东方人就思有别径,何必身插羽翼,只需驾一朵云彩就行了,人在云中即是仙,显然空灵多了。西方人画画,不论其为人物、静物、风景,都态度踏实,而且好采取大自然的一角一隅,以风景画为例,不但比例正确,而且光线色彩逼真,画成之后,还一定在四周给它钉上一个镜框,嵌在墙上就同在室内打开了一扇窗户,透过这扇窗门,您就可以看到花园中的一角芬芳。中国人在这方面别有会心,不以割取大自然的一角一隅为满足...

概括西游记第65回至100回,

展开全部●第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
唐僧进“雷音寺”拜佛,和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内,揭谛上天请来星神,亢金龙用角沿铙缝钻入,救出悟空。悟空打碎金铙,老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半,悟空放去师父,唱同弟与诸神。那妖追出,又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱,去请武当山真武大帝来搭救。第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将,尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨时,弥勒佛忽然降临,称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内。第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞,借势钻入其腹,将金箍棒从背上搠出,那怪死于土中。八戒现成巨猪,沿稀柿行一路拱去,唐僧一行翻越七绝山。第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行埏施为三折肱
师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。第六十九回 心主夜间修药物 君主筵上论妖邪国五被悟空医好病,说出病根是因三年前端午,麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致,说话间妖怪骤临,悟空让八戒、沙僧在比护持,自己急纵祥江,跳将上去。第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
悟空打跑赛太岁派来的先锋,打死一自换去朱紫为下战书的小妖,携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差,将宝串交交给皇后,并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来,刚要盗走,惊动那怪,只好丢下金铃,变成苍蝇藏身。第七十一回 回行者假名降怪犼 孔观音现象伏妖王
悟空使计骗得妖怪金铃,溜出洞外挑战,引出那怪,用铃摇出烟、沙、火,使那怪走投无路。观音洒甘露救火,并言此怪是自己座骑金毛犭+孔,因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨,来此拆散国王鸾凤。第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁,又从脐冒出丝绳,将庄门漫住。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴,遂变饿鹰,叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻,然后现出本相,举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟,灭了守洞毒虫,救出唐僧,七女已走脱。第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
七女妖去师兄道观避难,见唐僧等来,暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网,打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光,罩住悟空。悟空与之相斗,...

民间俗语大全

1、谋官如鼠,得官如虎。知
2、小鬼跌金刚,小鼠断大绳。3、钻石虽小,能穿瓷器;麦 垛虽大,压鼠不死。4、不入虎穴,焉得虎子。5、放虎归山,必有后患。6、虎不怕山高,鱼不道怕水深。7、虎吃人易躲,人吃人难防。8、虎到中堂,家败人亡。9、虎死不变形,狼死不变性。10、画人画虎难画骨,知人知面难专知心。11、吃饭象条龙,做活象条虫。12、擒龙要下海,打虎要上山。13、一笔画不成龙,一锹挖不出井。14、父望子成龙,子望父升天。15、强龙难斗地头蛇。16、好狗不咬鸡,好汉不打妻。17、麻雀落田属要吃谷,狐狸进屋要偷鸡。18、买鸡看爪,买鸭看嘴。19、报晓的是雄鸡,相帮的是知己。

名著《西游记》盘丝洞故事情节简介

简介:师徒四人路经一山村,唐僧便独自化缘,随遇几女子便上前表明来意,相邀进住所7位女子一拥而上,把唐僧关进盘丝洞。悟空见师傅不归抄,从土地神得知唐僧可能以被抓去,师兄弟3人大闹盘丝洞,救回师父,火百烧了盘丝洞。扩展资料这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,度遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。知
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的道读者的爱好。参考资料:百度百科-西游记

名人宽容的事例

宽容
宽容小故事
孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?孔子说:“那大概就是‘恕’吧。“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。仁义胡同
明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官。一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封,道:“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两尺又何妨。家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”。作者:211.161.22.*2005-10-31 20:55 回复此发言
36 跪求宽容的名人名言和名人事例!李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的 生。演出前一 天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

水浒传每章节概括100字左右

第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。洪太尉上山求见天师,遇到了大虫、雪花蛇、倒骑黄牛的牧童(张天师,洪太尉当时不知)。洪太尉回至方丈,不顾众道士劝阻,打开'伏魔之殿',放出妖魔,即三十六员天罡星,七十二座地煞星,遂致大祸。他吩咐从人,隐瞒走妖魔一节,假报天师除尽瘟疫,得到仁宗赏赐。第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
高球本是一个浮浪破落户子弟,因球踢得好,便改为高俅。他经柳世权-董生药-小苏学士,来到小王都太尉住处。在给端王(即后来的徽宗)送镇纸狮子和玉龙笔架时,显露出踢皮球能力,得端王赏识留在府内,被提拔为殿帅府太尉。高俅对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。王进出走延安府,在史家村给九纹龙史进教枪棒。史进因擒少华山跳涧虎陈达而和神机军师朱武、白花蛇杨春相识往来。中秋夜,史进派王四送书请朱武三人喝酒,王四回来时因醉酒而在林中睡去,被李吉偷去朱武回信,李吉去华阴县报官,县尉带士兵来捉拿史进和少华山三好汉。第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
史进和三头领杀退县衙之兵,去延安寻找师傅王进,与鲁提辖(鲁达)在相遇,又在街边遇到打虎将李忠。三人在潘家酒楼吃酒,听到隔壁传来的金翠莲的哭声,问明原因,给了十五两银子。鲁达又到镇关西郑屠的肉铺,故意刁难激怒郑屠,打了起来,最后三拳打死郑屠,鲁达谎称郑屠诈死,趁机逃走。第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
鲁达出逃代州雁门县,金老女婿赵员外送他去五台山,做僧避祸,取法名鲁智深。鲁达晚不坐禅,喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住。第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
长老赠智深四句偈言(遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止),智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。智深假扮太公小女,打了来庄逼亲的桃花山二头领小霸王周通,大头领李忠为二头领报仇,与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅,休了亲事。智深因看不惯二人悭吝行径,趁李忠、周通下山劫掠金银给他,自拿山寨金银,从后山滚下而去。第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
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守护甜心几斗吸亚梦胸

这是所有他们的暧昧动作:
第1话中,几斗翻亚梦的兜兜,亚梦脸红,从侧面看像拥抱。在第3话中几斗拿着亚梦最后剩下的绿色的蛋,亚梦过去抢的时候,结果一不小心两人跌倒了,几斗压在了亚梦的身上,而且两人都没有要起身的意思,后来抚子出现,几斗才跳了起来.
在第4话中 几斗把亚梦做的水果蛋挞弄坏了的时候,看到亚梦哭泣,特地来给亚梦道歉,而且在临走之际,谎称告诉亚梦自己的秘密,结果轻咬了亚梦的耳朵。(PS:亚梦在听 几636f7079e799bee5baa6e997aee7ad9431333335336530斗要告诉自己秘密时,脸红得不得了,十分期待)
第18话中,几斗对唯世说的:我盯的不光是锁哦。然后看了亚梦一眼。随后离开的时候,对亚梦说:“再见了,亚梦~”
第20话中,亚梦差点掉落,几斗出现,还抱着她去救被二阶堂诱拐的守护甜心。在26话中,几斗见义勇为,被打伤了,亚梦听见了别人的议论,说到了猫,便敏感地想到了几斗,到处去找他,在一个巷子里看到了几斗,就用手帕拭擦几斗的伤口,几斗故意说了一句“好疼啊。亚梦听后有些慌乱,然后几斗趁机抱住了亚梦,两人的距离很近,像要KISS一样,亚梦也很紧张,脸也红了,后来几斗躺在亚梦腿上,“以膝作枕”。几斗骗亚梦说要抄近路带她回家,结果却把亚梦带到了一个快被拆掉的游乐园,两人还一起坐“咖啡杯”。在29话中,歌呗挑战亚梦,来的时候把她们的冰淇淋吹掉了,最后亚梦和歌呗解除变身的时候几斗出来,提着一袋的冰淇淋,说:"拿去 赔偿."之后又当场环抱住亚梦,说:“真冷淡啊,明明那天晚上还和我在游乐园约会的~”
第33话中,亚梦因不小心摔倒而正好倒在几斗的怀里,然后唯世来了,几斗当着唯世的面和亚梦同吃一个冰淇淋。(间接接吻~)。又对唯世说:“可以吗,唯世?你最喜欢的香草冰淇淋和亚梦都被我吃了。在38话中,亚梦的锁被复活社的人拿走,被几斗给抢回来了,两个人还通过锁与钥匙进入了另一个时空,而且初代K在观星馆说锁与钥匙慢慢接近了。在49话中,亚梦在回家的时候,看到几斗在拉小提琴,然后亚梦随着几斗的琴音唱起了歌。之后小提琴的弦断了,几斗和亚梦去小提琴店,被小提琴店的老板说成亚梦是几斗的女朋友了…
在50话中,在复活社研究所,亚梦和其他人临走前,亚梦用眼睛与几斗对视了一下,然后才走的。在51话预告中,亚梦和几斗相争胚胎,注意,是互相对视的哦
还有,亚梦看到“几斗”发的信息,在意得不得了,把守护者们全部抛到了脑后…亚梦这么花痴唯世,反而看到几斗的短信这么紧张,...

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