导读: 人死后,灵魂多久投胎? 人去世后多久投胎 大师们,请问一个问题,为什么有那么多的灵魂没有投胎,而在飘游阿?为什么... 猫咪死后会马上投胎吗 死后会马上投胎吗 人死后灵魂是否存在,多久投胎 灵魂很轻我们要怎样投胎 我的小猫死了,动物死后会转是投胎吗? 人去世以后灵魂会投胎吗,如果不去怎么办 同一个人死了,灵魂什么时候投胎转世?
人死后,灵魂多久投胎?
建议看一下《西藏生死书》(又名《西藏度亡经》
人去世后多久投胎
这个问的非常好,就是分少点,大师讲解完,能不能多给点分?人去世后,灵魂已离开身体,注意,人不一定只有一个灵魂,一个灵魂的情况下非常少,多数情况下是有多个灵魂(具体多少个人自己是不可能知道的,但一般都不超过五个,确实有更多的),但只有一个是主灵魂,它的能量最高。因为每个灵魂的能量不同。这些灵魂漂在世间的阴暗角落,如果有墓的,它们会去墓地,通常不会常回到上一个宿主的家中,除非有极个别的事,如冤死等未了的事。但如果没墓,就有可能会回到家中。你问多久能投胎?这要看各灵魂的能量能不能支撑到找到下一个宿主,如果运气好,能量高,它就有可能找到一个刚出生的小孩,投胎在小孩身上7a64e78988e69d8331333335333832。如是能量低,也可以投胎在刚出生的动物身上。当它上了新的宿主后,原来的宿主所经历的事情因为能量降低,而全部丢失,当然,这也和投胎到新宿主身上有关。那么有没有上一个宿主的记忆在它到新的宿主身上还记得的呢?答案是有,可以说是亿万分之一的几率,因为人世间有过这样的记录。如果这个灵魂投胎到人身上,它多少会继承上一个宿主(也是人类)的一些性格,但不多。而且这种情况也不多。最多的情况则是它到一个新宿主身上,原来的宿主身上的经历及性格等基本上全消失了。这些灵魂在没找到宿主之前,它就是我们说的孤魂野鬼。如果它的能量坚持不到找到下一个宿主,那它就会彻底的变成阴气,消失在世间或者下地狱,因为那里不要求你有高能量。还有疑问没?
大师们,请问一个问题,为什么有那么多的灵魂没有投胎,而在飘游阿?为什么...
那么也敢问楼主,你如何知道哪里来的哪么多的灵魂没有投胎呢?他们飘荡在哪里?你看见几个这种灵魂了?《地藏王菩萨本愿经》中有明确记载,任何有情生灵只要死后49天之后就会投胎转世,举凡六道众生皆不可避免,在藏密中称这49天为中阴身时期。即使这人怨气再大,也会投胎转世,只是投胎的不一定是“人”,也可能是天神、阿修罗、饿鬼、地狱的生灵、畜生。相反,其他五道众生也会投胎做人,这就是为什么人道众生不减反加的原因所在…
能投胎做人也是几世修来的福分了!我们生活的这个娑婆世界是佛所说的五方世界中,最艰苦的世界了,这里有六道轮回,我们稍微不注意就会坠入“三恶道”中。在饿鬼道、地狱道、畜生道中的众生比我们的生活还要痛苦;相反就是生在阿修罗、天道享受福泽的时候,也会有福泽用光的时候。当然我们这里为人道五方世界中的南方世界,虽然有地狱、饿鬼、畜生三恶道,但是,我们这里也最容易修成正果而脱离轮回之苦…
南无本师释迦牟尼佛!
猫咪死后会马上投胎吗 死后会马上投胎吗
一般不会,都是要在49天内完成。这个和人一样的。用现代话来理解,人是由物质(肉体)和精神(灵魂)组成,一旦去世,肉体渐渐腐烂,而灵魂则被生前的习性业力所牵引,继续去往下一个躯壳,由于没有经过修行,自己zhidao无法控制灵魂的走向,生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死亡,然后又投胎转世,就叫做“六道轮回”。这六道,分别叫做“天道、阿修罗道、人道、旁生道、地狱道和饿鬼道回”。其中:
1、人去世,若
大忠大恶之人(善恶立判,直接进入轮回),都会在49天内投胎转世到六道轮回中。2、若在该人临终一刻有助念阿答弥陀佛,或在去世49天内持诵地藏经一至七遍,必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持,或带业往生西方极乐世界;或超生佛国净土。
人死后灵魂是否存在,多久投胎
阿弥陀佛!如果站在世人的角度来说,是存在的!但是这个所谓的灵魂,只是一个角度上的说法,于本心来讲,只是幻影!灵魂,佛法当中往往叫做神识,从某个角度来说是确实存在的!但我们所受的教育致使我们忽略甚至否认这些。有科学家在研究到一定阶段时,不得不承认其存在性。磁力线、手机信号、无线电波等,虽然看不见但已被我们所了解。我们一直致力于“有”的意识观念中,这种既成的意识和观念,容易影响对事物真实性的判断。因此,我们更需要放下一切我们固有的观念逻缉的禁锢,因为整个法界的真相和规律,远远超过我们已形成的想象!人死之后会根据自己过去生的因缘成熟和自己此生造作,而进入下一世的轮转。六道轮回主要是指的地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人,人临终之时,会根据此人的业力习气,也当下显现的因缘,而进入下一世的轮回,不一定还为人,也不一定就为鬼,也不一定中为胎生,看各人是何业力牵引。这个举个例子,如果说世界上有磁铁、磁木、磁金、磁银等等,我们每个人的心临终之时显现铁性,比如怨恨,就会感招到磁铁那里,比如地狱;如果临终之时显现的是木性,比如悭贪,就会感招到磁木那里,比如饿鬼道;如果临终显现的是磁金,比如清净无欲心,就会感招到磁金那里,比如天人…如果临终时不但显现清净心,而且兼有净心净愿,善根福德因缘具足,就可能感招到佛国净土。比如极乐世界,比世琉璃世界等等。临终之时越是贪嗔痴炽盛,越是恐惧不安,越是容易感招到下三涂。如果感应到过世的亲人来欢迎,多半也是下三涂。这个根据每个人显现的业力,正常情况下,最多经过四十九天,就会进入下一世的轮回。
灵魂很轻我们要怎样投胎
人又灵魂,生前为灵魂,死后脱壳而出,为鬼魂。是否投胎,其实投胎对于鬼来说是一种灭亡。我给你讲一下鬼是如何来的,由于这几天问鬼神问题的人很多,我在自己的空间里专门写了一篇文章,叫做说鬼神。鬼和神在怎么来的。以下我只把鬼的那部分给你复制下。人之在世,肉体为阳,灵魂为阴,肉体与灵魂共存,为活人。正所谓,孤阳不生,孤阴不长。肉体承载灵魂,灵魂方可存在。肉体乃是灵魂存在的基点,灵魂可以理解为一种奇特的生物磁场,或者说宇宙存在的一种奇特的能量力场。人活着的时候,灵魂与肉体共存,死后,某些特殊情况下,灵魂可脱壳而出,为鬼魂。自然衰老而死的人的灵魂,死后极难形成鬼魂。肉体为灵魂的基点,当人体渐渐衰老的时候,等于是灵魂的一个个的基点崩溃,当基点崩溃的时候,灵魂的力量也在一点一点减弱。因为自然衰老的原因,人类的灵魂也在不知不觉中渐渐衰弱,由于此过程极为缓慢,故而极难感应得出。自然衰老而死的人的灵魂,会随着肉体基点一个一个的崩溃,灵魂力量一点一点的消弱,削弱掉的部分会化为宇宙中原本的阴性混沌能量,直至,肉体死亡之死,灵魂彻底消散。(但也有其他情况发生,称之为尸变,此事且等下次论僵尸说起)。也有异数发生,但极少,灵魂力场强大者,死后可灵魂不散。人若是因为某些意外而猝死,若死时心中执念不化,灵魂则有一定几率脱壳而出,成为鬼 。譬如说,心中某一愿望未了,而死不瞑目。因为心存执念,从而使得自身灵魂抱守成团,凝而不散。脱壳之时虽然对灵魂自身有所损伤,但不至于完全化为混沌,从而成为鬼魂。但是此类鬼魂大多浑浑噩噩,仅仅记得肉体死亡之时心中的那一缕执念,生前记忆大多都不复存在,且智力低下。且以心中执念而化鬼魂者,当心中执念消散之时,则魂力散乱,此时的鬼魂,极易消失。一缕清风,或者仅仅是人的一口气,皆可令其消亡,化为混沌魂之力。鬼魂乃是魂力凝而不散所成,但是极易受外界干扰而消散,就算魂存执念,也并非可长时间存在。是以,孤阴不长。出于本性,鬼魂喜欢阴气弥漫的地方,这样可以蓄养自身,使自身消散速度降低,若阴气较重之地,甚至可使得鬼魂之力增加。且鬼魂可以互相吞噬,从而增加自身魂力,达到蓄魂力,凝执念,而不散的地步。不论灵魂,还是鬼魂,皆是魂也,都是有自己思想的魂。而无思想的魂,乃是宇宙中存在的一种奇特的阴性能量,一切动物皆有,不过大小强弱不同罢了。因为鬼魂乃是凝聚混沌魂之力所成,且混沌魂之力,极难发现...
我的小猫死了,动物死后会转是投胎吗?
会投胎。看它自己的想法了,该投胎哪里就投胎哪里。灵魂在心间某个位置,死亡的时候,灵魂从那里分离出来。身体只是个房间,灵魂是客人。所以你不必难过咯。
人去世以后灵魂会投胎吗,如果不去怎么办
南无阿弥陀佛死后还没轮回投胎的灵魂,佛教叫中阴身或神识,是有,六道轮回投胎,因果报应,鬼神和西方极乐世界都是有。1,六道轮回,鬼神和因果报应是存在的,鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道轮回的不是佛教,是比佛教早8000多年的印度教。2,假设六道是不同维度的空间,印度教修世间禅定,就可以突破空间的维度,看到六道轮回,你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看,例如基督教的祈祷也是在修禅定,初浅的禅定而已,只是他们称之为祈祷。3,科学不是证明了没有六道轮回和鬼神,而是科学根本就没有能力去证实有或没有,如600多年前,科学没能力去证明有没有地球引力,地球引力就不存在了吗了?400多年前科学没能力证明有细菌,细菌就不存在了吗?而佛教和其他很多宗教都告诉你修禅定成就后可以看到,而很多人又不愿意去辛苦修行,就说不相信。4,佛教的修行方法可以超越六道轮回,但如果修行不能成就,一样会继续搞六道轮回,六道轮回不会停止,更不会因为你不相信或不想要而停止。5,如果修行超越不了六道轮回,所受的善报最多死后轮回生到六道中的天道,天有28天,天人福报大,寿命长,寿命完了,一样继续六道轮回,投胎。所以要吃素,放生,行善积德,真发菩提心,一向专念阿弥陀佛,求往生阿弥陀佛极乐世界,一生成佛,别让自己来世再搞六道轮回了。6,学佛要依照佛经和祖师大德的讲经说法,不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料,很多错误或不圆满,坏了自己法身慧命。你可以修净土法门。网路上很好找到净空法师讲经的“认识佛教”,无量寿经,十善业道经,太上感应篇等,
问:中阴身有多长?一定有中阴身吗?什么时候会去投胎?净空法师答:众生跟佛菩萨差别在哪里呢?佛菩萨知道,知道生从哪里来,死到哪里去;凡夫不知道,不晓得生从哪里来,死到哪里去,所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白,这个地方死了,哪里是死!身舍掉了。身不是我,身就像一件衣服一样,衣服穿破、穿脏了、穿坏了,把
脱掉,这个衣服就死掉了,不要了,再换一件新的,所以没有死!那么诸位都晓得,六道轮回,你这身舍掉了,那么在一般讲法,四十九天你又得一个新的身体了,绝大多数,四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身,也有心地善良的,大善、大恶,他不要经过四十九天,大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚,他这里一断气,马上大善的人生天了,没有中阴;大恶的人堕地狱,无间地狱,立刻就去了;小善...
同一个人死了,灵魂什么时候投胎转世?
问:有关中阴身的提问,中阴身是否必须满四十九天,才能投胎转世?还是在四十九天之内,任意一天都有投胎转世的可能?净空法师答:对的,四十九天是指大多数,也有少数不到四十九天他缘成熟,就是他又去找个身体去。还有少数,四十九天到了他还不去,还留在中阴,甚至于留在中阴好几年,乃至于好几十年这很少数。为什么会有这种情形?他对世间有留恋放不下,譬如说他自己住的房子他很喜欢,他的庭院很喜欢舍不得离开,他死了之后中阴身不去投胎,他还住在这房子里头。这就是我们世间大概中国、外国都有,所谓鬼屋,为什么?他没离开。或者他有喜欢的东西,就嗜好放不下他喜欢这东西,连古玩舍不得他也不离开,读书人舍不得那些书本也麻烦。所以佛教给我们“凡所有相皆是虚妄”,你可以欣赏它,不要有占有的念头,不要有控制的念头。控制、占有的念头很强烈,往往会造成这个现象。一个造成的时候,你死了之后灵魂会守在这里不去投胎。对自己身体要很爱惜的,放不下,很可能变成什么?叫守尸鬼。那个守尸鬼就是他不离开他的坟墓,他认为坟墓那个身体是他,他舍不得离开,往往经过很多年真的他才会离开。这些常识也都需要知道。
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