导读： 因果关系是否成立？为什么有些成立，有些不成立。或者因果也是运气，谁能... “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。... 佛家讲的是什么？ 信基督，但同样觉得佛教中的因果有道理？ 佛家所说的六道轮回，是指什么，今世因果是前世修来的吗！善因恶果有什么... 怎么和信佛的人辩论养狗的好处 佛弟子能养宠物吗？ 为什么有的人猫缘好 信佛的人为什么养猫 猫与佛门有什么缘分？
因果关系是否成立？为什么有些成立，有些不成立。或者因果也是运气，谁能...
我一直觉得因果关系是个比较玄学的东西，虽然从科学上也能解释一些皮毛，比如，你养一只猫，会减少家里老鼠的肆虐，这就是利用自然规律导致一些结果的发生。但是冥冥之中的因果，确实谁也说不清，只能用神学来解释。比如，三，就是个很神奇的数字，很多因果关系都和三这个数字有关，佛家的三世说，道家的三生万物，我们民间的事不过三，等等，甚至九这个数字中的极致，也是三三而来。你无法解释，为什么跨过三这个门槛，事情就会发生翻天覆地的变化，这或许就是冥冥之中的因果。相似的东西有很多，我们发现不了其中的规律，只能用一般的语言来描述他们，或许，等人类的文明进化到了更高的等级，才能解释这些玄学中的东西了吧
“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。...
展开全部“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。出自《佛经》
意思是：彼岸花花叶同根，却永不相见。花开叶落，叶落花开，花叶生生相错，永不相见。比喻相念相惜永相失，有着永远无法相会的悲恋。彼岸花又名曼珠莎华，但其实它只是曼珠莎华的一种，曼珠莎华绚丽多彩，但唯有血红的曼珠莎华才被称为彼岸花。彼岸花的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”。彼岸花开，花开千年，叶落千年，花叶永不相见，生生相错。相念相惜永相失，有着永远无法相会的悲恋。传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。神怪罪下来，这也是意料之中的。短暂相聚，永世相离。曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是在也没有在这个城市出现过。彼岸花开在黄泉路上，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。
佛家讲的是什么？
主要原理是因缘、般若、唯识，三者又是一体。实修的总纲只需要记住八个字：断恶修善；自净其意。如果要了解更多请继续阅读。1.唯识讲什么呢？首先要了解“真空妙有”。我们玩三棱镜就知道：原来无色光是一切色光叠加，红橙黄绿青蓝紫，细分下去是无数种。佛菩萨在深定中观照到：所有声音叠加是寂静；所有物质叠加在一起是无形。这个寂静可不是被那么多声音震聋了哦，就是单纯的静，万音叠加就是这样安静的。所以寂静时不要紧张，那个闻性还在，一根针掉地上都能听清楚。道家也说“大音希声，大象无形”。这个“无色光”、“寂静”、“无形”，就是很多光、很多声音、很多物质的叠加态。最厉害是真空，一切色（物质）、声、 、味、触、法叠加，连“无色光”、“寂静”、“无形”也没有，连“有无”的概念也没有。可见真空不空，反而包含万法。很早就有“双缝衍射”等一系列实验，证实基本粒子是叠加态：当你做选择时，粒子才塌缩为其中一种状态。宇宙就是这些基本粒子组成的。看佛经我们也可以知道：尽虚空、遍法界，都是真空化现的，我们的心识让真空塌缩成整个宇宙。这就是唯识。2.般若智慧就是“一切心不可得”。心识变化太快了，宇宙和心识同步变化，也非常快的。弥勒菩萨说“一弹指顷有三十二亿百千念生灭，念皆成形，形皆有识”。这些就是宇宙万物。人类的意识波动是每秒二三百次，生命频率高的人也才每秒四五百。这哪能跟上心识呢，“一弹指顷三十二亿百千念”—至少要八地菩萨才跟得上，所以八地是不退地。宇宙就是这么来的：心里想什么就凭空变出什么，一变出来很快消失了。紧接着心识又变出一个宇宙，又马上消失。这究竟有多快呢？每秒几百万亿次！也就是说每秒都有几百万亿次宇宙形成、消失，宇宙消失的情形就叫做“究竟中阴”，这是六种中阴里最微细的，只有八地菩萨以上才完全清楚。所以般若就是一切心不可得，一刹那间心识已经灭了：当处出生、随处灭尽。还没反应过来就灭了噢，才出生不到几百万亿分之一秒就灭了。所以心识是每秒换掉百千万亿个，或者说是灵魂，也就是那个“我”，每秒钟要换掉百千万亿个，不换的是那点灵性。正因为没有固定的“我”，所以判断经典的三法印就有“诸法无我印”。因为这么快，所以我们不能察觉。电影每秒钟换45张图片，高清是每秒60~90帧，我们就误以为电影是连续的了。其实电影是一张张相似的图片组成的，每张都互相独立，中间隔有空隙。心识和宇宙也一样：心念不停地生灭，真空就随心幻化，变...
信基督，但同样觉得佛教中的因果有道理？
信基督，但同样觉得佛教中的因果有道理。而且佛经真的有好多哲学智慧。且佛教是无神论，实际上和儒家思想…
佛家所说的六道轮回，是指什么，今世因果是前世修来的吗！善因恶果有什么...
指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。又因此六道是一切众生乘业而趣向之处，故又名六趣；而在六道之中又有胎、卵、湿、化之四种众生，故又名六道四生
怎么和信佛的人辩论养狗的好处
重新回答您这个问题。越想这个问题提的越好，越有意思。怎么回答都不 全面，挺有意思。1.首先肯定，您的疑虑有道理。但是想说服她的确不容易，起码要找到错的根源和为什么错。那么我们自己就要首先知道自己这许多年来，都有什么地方和她想的、做的是一样的。为什么一个高级知识分子仍然能犯这种错误。2.什么才是平等心：我们在平常人的状态下，不容易感觉到粗意识以外的那种一念一念的相续。能够感觉到的，已经不是平等了。只有当我们大脑皮层的活动并没有停止，照样有念念来去，—而这些念头不依任何条件产生和发展，不被抓住。这个时候，这种“念头”，没有任何意义，没有形成意识、观点和看法。这个时候的念头，才是平等的。由此而产生的理论就是：众生。佛说所有众生都是平等的，就是因为，在这一念之下受生，生做什么就是什么。这就是缘起。任何缘起本身都是平等觉，所以，众生不可能不平等。3.问题来了。依上所说，可
狗也好、人也好，不用那么费力气非要把人变成狗或者把狗的意识里强加于人的思维。每个个体都是它的客观存在。所以，不存在人修行了就必须去度化众生，非要把个好好的狗弄成人的模样。反之也成立。这样才是一个融融的世界，才各自相安无事，顺其自然。4.现在来回答您的问题
1.）不养狗，就能停止喜欢狗吗？养了狗的话，就会给今后带来麻烦吗？那请问：那些在非常时期被狗救活的人们，比如爱新觉罗的祖先、地震时，被狗用唾液延续了他生命,从而争夺了救援时间的人，等等。这些人是因为养了狗得到了报应吗还是打死了狗或者曾经见狗不救过呢？亦或者，用那位大婶的论点来解释，这个因果的起源是怎么一回事呢？能解释的通吗？都不成立。再者，这些狗给他们带来的，是灾难吗？如果他们将来转成了人，那么，这些善良而又有恻隐之心、关键时候能救人的“愚钝的”狗狗，难道会成了人的灾难吗？可见，人们用肉眼是区分不出真正的菩萨或者畜生的。也许，一个不敢养育小动物的念头，就正好将一个大大的菩萨拒之门外！当然，我们身边的确出现过因为别人愚钝而给自己带来灾难的例子，可是，这要看您自己是否有智慧去化解，而不能去因此预备性地去避免。因为我们是人，还不能看出许多因缘果报的来历。加了人为的因素，是在违反自然规律。本身就喜欢狗，说明人和狗有密切的缘分。不养就不喜欢了吗？不会呀。就像我们喜欢一个人，不和他讲话、避开他的视线，就会不喜欢了吗？真不知道怎么理解才好。还不如，把这个自己喜欢的狗带在身边...
佛弟子能养宠物吗？
不论是否信佛、皈依，最好不要饲养。1、佛经中有明确开示，不要蓄养牲畜等动物（包括宠物），否则，主人往往会在不知不觉中造作种种恶业。2、因果上的理解：
圈养（缸养、笼养、栓养—拴着动物的脖子、腿、身体等），等于“囚禁”了他们！将来因缘会遇时，自己就会遭到“囚禁”（枷锁系缚、牢狱之灾等）。缸养鱼类，水体太小，鱼类在其排泄物污染的水中生活，严重缺氧，最后往往会窒息而死。将来因缘会遇时，会如何呢？可想而知！养了动物，你就难免把不干净的、接近变坏、或已经变坏的食物喂给动物吃。将来的果报，也可想而知。（现在已经蓄养的，要给他们作三皈依、替他们忏悔恶业，经常回向他们早得人身、往生西方极乐世界，成就佛道。蓄养鱼类的，若能放生的品种，应尽快放掉，给他们自由生存的空间，以后不要再买。3、人与动物宠物朝夕相处，日久生情、生嗔恨心、打骂动物、对动物说绮语、动物对人生起情爱的…，实在太多了！既不利人，也不利己，因缘会遇时，果报还自受！4、《优婆塞戒经》中言：
若优婆塞、优婆夷受持戒已，若蓄猫狸，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。若优婆塞、优婆夷受持戒已，蓄养象、马、牛、羊、驼、驴，一切畜兽，不作净施未受戒者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。5、明了以上道理后，就不能再刻意去购买来饲养了。6、若以慈悲心 收养流浪的动物，并予以皈依的，值得赞叹，但若长期蓄养，也应努力保持“慈悲心”，不生爱染心。不 与 畜 生 结 缠缘
在佛经上曾提到，佛教徒不得畜养牲畜，不与畜生结缠缘。但常有人疑惑，依佛理来说众生皆有佛性，那又为什么不可以畜养畜生呢？事实上，在现实生活里，很多人曾经养过狗，也有过这样的经验：当你进出时常带着它在身边，跟它非常亲近，有一天你无法带着它时，它会像
孩子般的撒娇（呜呜地叫）或一直跟在你后面，你叫它不要跟着你，它还是一直跟着。你骑车嘛，它也会追着你跑。这就是人与狗相处产生出来的感情。或许，你也曾经听说过，有些人会因一只宠爱的狗、一只宠爱的猫、一只喜爱的鸟死掉，而伤悲犹如痛失亲人一般，这也是与宠物结缠缘的现象。佛说众生之所以生死轮回不休，皆因“情爱欲”牵缠无法解脱，且在佛教因果论来说，牲畜皆因“愚痴”而堕为畜生道，与其结缠缘，将来它会投生为你的眷属，缠着你；因其愚痴，所以，会带来许多困扰，障碍你修行、解脱。因此，佛告诫世人，不要畜养牲畜，更不可与其结缠缘。我们...
为什么有的人猫缘好
因为他身上可能有猫喜欢的气味。1：参考新华网对毛的习性的描述猫喜欢母性比较强的人。2：猫喜欢能踏踏实实照顾自己的靠谱的人。3：在一家人里，猫总能挑出自己最喜欢的那个。
信佛的人为什么养猫
故老相传，修佛的人可以通过猫知道自己何时命终。有一种长面罗汉猫，金童耳、玉女腰、仙人背，尾长爪短，猫脸奇大，额上顶个“丰”字，驯服木讷，一般不轻易开口叫唤，一旦开口就是主人的大限已到，开口示警。所以民间认为此种哑子猫开口就妨主，甚为不祥，不愿意饲养。修佛有成的人可以预知时至坐脱立亡，走的非常潇洒。而修佛功夫不到家的僧人也想提前知道自己什么时候命终，好为往生做准备，所以就在身边养一只长面罗汉猫，好预知时至。于是僧人爱养猫的习俗就流传开来（楼主有兴趣可以去看南泉斩猫的禅宗公案）。到了最后，信佛的人都愿意养猫了。
猫与佛门有什么缘分？
俗话说，猫是上一世的邻居（所以你凶它就会走），狗是上一世的亲人（所以跟随你至死不渝）。但是这样的结果跟佛没有关系，都是自己的业力因果所致，不能说它们就有佛缘。所谓佛缘，就是指心存善念、一心向佛，佛度有缘人，这才是有佛缘。譬如韩国龙兴寺有只著名的猫咪，已经不吃肉了，递到嘴边也不吃，每天伏在佛前忏悔参禅，这才叫做有佛缘。
佛说有猫缘的人
有没有关于猫的诗句？为什么读诗时候很少见？
PS：发现我家小黑的图片没有显示出来，重新修改下！不请自来，…
为什么有的人天生就会被猫咪亲近呢？
猫并不是通过气味来判断并亲近你的，认识你之前你没它的味道。脑电波，才是猫确认你是否觉得亲近的关键。除灵长类外，猫的大脑构造与人类最为接近，根据petful研究发现:猫大脑中处理情绪的部分跟人类几乎一样。这部分相同就是引发脑电波共振的基础。加上猫的超强敏感特征，所以我们对它的善意或恶意，会被猫轻易感受到。19岁那年，回家时看见一只还没睁眼的小奶猫，离开我越3米远。我同情心泛滥，看了它三秒钟。它就艰难的爬向了我，最后爬到我两脚间趴下了。之前我没有任何猫的味道，也没有叫它，它也没睁眼，看不清我。唯一解释就是生物电或脑电波。大猫可能还会利用习惯经验，通过观察来判断人善恶。但气味绝不是第一次见面时作为接近的依据。我们不能用两脚兽的思维，去思考猫这种具备超越人类某些能力的动物。猫确实是一种灵兽，尤其是野外生存的猫。为什么有的人天生被猫喜欢，也是他（她）具备吸猫特征，不仅是主观，也有客观原因。不仅主观爱猫，而且大脑中处理情绪的部分灰白质，与猫更为接近。他（她）们是主子最理想的铲屎官。举例:楼下狸花妈妈，从小就有个小姐姐，天天陪它聊天、喂进口猫粮。它只是敷衍了事。我和孩子几乎不喂它，它却每天送进送出。电梯门不关它眼神必然看着我们。上次我看到只陌生小公猫想拍照片，跟它说别跑开，然后上楼拿了相机下来，它趴那居然没跑。打开相机，它就开始各种poss翻滚、露小肚肚…邻居们都惊呆了。是不是很让人羡慕嫉妒恨！会不会不⏩关注⏪我。
从因果上看怕猫是怎么办
一种是你前世非常珍爱猫，却因猫而受到伤害。让你今生都难以磨灭，失去了与猫的善缘。还有就是你前世欠的债今生投胎来让你偿还，而你个人的感觉促使你远离。
怎么理解「佛说 XX，即非 XX，是名 XX」？
关键，在于一个“名”字。我不知道多少人把这个“名”字吃掉了。理解成了：佛说XX，即非XX，是XX。这不是…
为什么很多人领养猫的时候都不要成年猫？
因为小奶猫确实很萌，而且没有养猫经验的人，不知道从三个月到一岁，小奶猫可以多皮，挠人，咬人，打碎杯…
佛教中什么叫缘分，什么叫一个人与佛有缘？
以前经常听老和尚说，此人与佛有缘，这种缘分怎么解释。除了佛教，其他的宗教中是否也有这么一说。
谁知道佛说的四种缘，确切是哪四种？
摘自网络：
第一种是报恩的。过去生中你们彼此互相有恩惠，他这一次又看到你了，到你家来投胎。这个就是我们中国人讲的孝子贤孙，他是来报恩的，怎么都学不坏，所谓的好儿女、孝顺儿女，这是过去修的善因。第二种是报怨的。过去世你跟他有仇恨，这一世遇到，来做你儿女，将来长大了，做败家子，搅得你家破人亡，他是来报复的。所以与人不能结冤仇，外面的冤仇可以预防，他投胎投到你家里怎么办？你怎么防法？你把那个人害死了，好了，他的神识到你家来做你的子孙，做你一家人时，你怎么办？所以决定不能存害人之心！这就是所谓忤逆的儿孙，搅得家破人亡。第三类是讨债的，讨债鬼。是父母过去欠他的，他来讨债。如果欠得少，养个两、三年他死了，你为他花了不少钱，还清了
他也走了。如果欠得多，大概供到大学毕业，快要可以做事情，他走了，这就是讨债鬼，债务讨清，没事了，就走了。第四种是还债的。是他欠父母，他这一生遇到了要还债，他要努力工作供养父母。那也要看你们之间债务欠的多少？如果他欠父母很多，他对父母物质供养很厚，如果欠的债务很少，他对父母的生活供给很刻薄，反正让你饿不死就好了。为甚么？还债的！这一类人对于父母虽然能供养，没有恭敬心，没有孝顺心。报恩的有孝顺心，还债的没有孝顺心，甚至于眼里还嫌弃父母，讨厌父母，但是他生活费用会给你，至于多少？那要看他从前欠你多少。佛告诉我们事实真相，一家人就是这个关系集合。家庭如此，一族人也是如此，凡是你所认识的亲戚朋友都是如此，只是恩怨债务更少一点。恩怨债务多的时候，就变成一家父子兄弟，远一点就成为亲戚朋友。所以人与人之间都有缘份。你走到马路上，一个陌生的人对你点头笑一笑，也是从前的缘份。看到陌生人素不相识，一看到就不顺眼，也是过去的缘份。所以把这个事实真相搞清楚，我们真是起心动念不能不谨慎，千万不要跟一切众生结冤仇，不要跟一切众生有债务的关系。欠债的要还得清清楚楚，免得来生再还，这事情很麻烦，所以儒、佛的圣贤教训，都是劝我们把这些恩怨化解，这是最善、最圆满的方法。
佛说人有5缘,哪5缘 人缘 佛缘 仙缘 狗缘，还差一缘
佛陀没有说过五缘哦，佛教有【十二因缘】【十法界】【六道轮回】【财为五家共有】…
我上网查到这个—
五缘文化
所谓“五缘文化说”，就是对以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为内涵的五种关系的文化研究。其中亲缘(Kinship)，就是宗族、亲戚关系，它包括了血亲、姻亲和假亲(或称契亲、如金兰结义等);地缘(Geographical relationship)，就是邻里，乡党等关系，即通常所说的“小同乡”和“大同乡”;神缘(Religous relationship)，就是共同的宗教信仰的关系，如对关羽、诸葛亮、妈祖等的信仰，共奉的神抵结合着的人群;业缘(Business relationship)就是同学、同行之间的关系，有共同的利益和业务关系，有切磋和交流的需要和愿望，由此组合而成的人群，其组织形式便是同学会、学会、协会、研究会等等;物缘(Product relationship)，就是因物(如土、特、名、优等产品)而发生的关系，因物而集合的人群，也会出现诸如行会、协会、研究会之类的组织。“五缘文化说”，是植根于五千年华夏优秀传统文化基础上，吸取道家“六亲和睦”的观念，以儒家的“五伦”伦理为理论根据，结合改革开放以来的实践，立足现实，面向海外而创立的新理论，是华人、华侨史的一个社会学概括，也是沿海地区对外开放、发展地方经济的经验总结。
猫与佛门有什么缘分？
俗话说，猫是上一世的邻居（所以你凶它就会走），狗是上一世的亲人（所以跟随你至死不渝）。但是这样的结果跟佛没有关系，都是自己的业力因果所致，不能说它们就有佛缘。所谓佛缘，就是指心存善念、一心向佛，佛度有缘人，这才是有佛缘。譬如韩国龙兴寺有只著名的猫咪，已经不吃肉了，递到嘴边也不吃，每天伏在佛前忏悔参禅，这才叫做有佛缘。
信佛的人为什么养猫
故老相传，修佛的人可以通过猫知道自己何时命终。有一种长面罗汉猫，金童耳、玉女腰、仙人背，尾长爪短，猫脸奇大，额上顶个“丰”字，驯服木讷，一般不轻易开口叫唤，一旦开口就是主人的大限已到，开口示警。所以民间认为此种哑子猫开口就妨主，甚为不祥，不愿意饲养。修 佛有成的人可以预知时至坐脱立亡，走的非常潇洒。而修佛功夫不到家的僧人也想提前知道自己什么时候命终，好为往生做准备，所以就在身边养一只长面罗汉猫，好预知时至。于是僧人爱养猫的习俗就流传开来（楼主有兴趣可以去看南泉斩猫的禅宗公案）。到了最后，信佛的人都愿意养猫了。
佛说有猫缘的人
有没有关于猫的诗句？为什么读诗时候很少见？
PS：发现我家小黑的图片没有显示出来，重新修改下！不请自来，…
为什么有的人天生就会被猫咪亲近呢？
猫并不是通过气味来判断并亲近你的，认识你之前你没它的味道。脑电波，才是猫确认你是否觉得亲近的关键。除灵长类外，猫的大脑构造与人类最为接近，根据petful研究发现:猫大脑中处理情绪的部分跟人类几乎一样。这部分相同就是引发脑电波共振的基础。加上猫的超强敏感特征，所以我们对它的善意或恶意，会被猫轻易感受到。19岁那年，回家时看见一只还没睁眼的小奶猫，离开我越3米远。我同情心泛滥，看了它三秒钟。它就艰难的爬向了我，最后爬到我两脚间趴下了。之前我没有任何猫的味道，也没有叫它，它也没睁眼，看不清我。唯一解释就是生物电或脑电波。大猫可能还会利用习惯经验，通过观察来判断人善恶。但气味绝不是第一次见面时作为接近的依据。我们不能用两脚兽的思维，去思考猫这种具备超越人类某些能力的动物。猫确实是一种灵兽，尤其是野外生存的猫。为什么有的人天生被猫喜欢，也是他（她）具备吸猫特征，不仅是主观，也有客观原因。不仅主观爱猫，而且大脑中处理情绪的部分灰白质，与猫更为接近。他（她）们是主子最理想的铲屎官。举例:楼下狸花妈妈，从小就有个小姐姐，天天陪它聊天、喂进口猫粮。它只是敷衍了事。我和孩子几乎不喂它，它却每天送进送出。电梯门不关它眼神必然看着我们。上次我看到只陌生小公猫想拍照片，跟它说别跑开，然后上楼拿了相机下来，它趴那居然没跑。打开相机，它就开始各种poss翻滚、露小肚肚…邻居们都惊呆了。是不是很让人羡慕嫉妒恨！会不会不⏩关注⏪我。
从因果上看怕猫是怎么办
一种是你前世非常珍爱猫，却因猫而受到伤害。让你今生都难以磨灭，失去了与猫的善缘。还有就是你前世欠的债今生投胎来让你偿还，而你个人的感觉促使你远离。
怎么理解「佛说 XX，即非 XX，是名 XX」？
关键，在于一个“名”字。我不知道多少人把这个“名”字吃掉了。理解成了：佛说XX，即非XX，是XX。这不是…
为什么很多人领养猫的时候都不要成年猫？
因为小奶猫确实很萌，而且没有养猫经验的人，不知道从三个月到一岁，小奶猫可以多皮，挠人，咬人，打碎杯…
佛教中什么叫缘分，什么叫一个人与佛有缘？
以前经常听老和尚说，此人与佛有缘，这种缘分怎么解释。除了佛教，其他的宗教中是否也有这么一说。
谁知道佛说的四种缘，确切是哪四种？
摘自网络：
第一种是报恩的。过去生中你们彼此互相有恩惠，他这一次又看到你了，到你家来投胎。这个就是我们中国人讲的孝子贤孙，他是来报恩的，怎么都学不坏，所谓的好儿女、孝顺儿女，这是过去修的善因。第二种是报怨的。过去世你跟他有仇恨，这一世遇到，来做你儿女，将来长大了，做败家子，搅得你家破人亡，他是来报复的。所以与人不能结冤仇，外面的冤仇可以预防，他投胎投到你家里怎么办？你怎么防法？你把那个人害死了，好了，他的神识到你家来做你的子孙，做你一家人时，你怎么办？所以决定不能存害人之心！这就是所谓忤逆的儿孙，搅得家破人亡。第三类是讨债的，讨债鬼。是父母过去欠他的，他来讨债。如果欠得少，养个两、三年他死了，你为他花了不少钱，还清了
他也走了。如果欠得多，大概供到大学毕业，快要可以做事情，他走了，这就是讨债鬼，债务讨清，没事了，就走了。第四种是还债的。是他欠父母，他这一生遇到了要还债，他要努力工作供养父母。那也要看你们之间债务欠的多少？如果他欠父母很多，他对父母物质供养很厚，如果欠的债务很少，他对父母的生活供给很刻薄，反正让你饿不死就好了。为甚么？还债的！这一类人对于父母虽然能供养，没有恭敬心，没有孝顺心。报恩的有孝顺心，还债的没有孝顺心，甚至于眼里还嫌弃父母，讨厌父母，但是他生活费用会给你，至于多少？那要看他从前欠你多少。佛告诉我们事实真相，一家人就是这个关系集合。家庭如此，一族人也是如此，凡是你所认识的亲戚朋友都是如此，只是恩怨债务更少一点。恩怨债务多的时候，就变成一家父子兄弟，远一点就成为亲戚朋友。所以人与人之间都有缘份。你走到马路上，一个陌生的人对你点头笑一笑，也是从前的缘份。看到陌生人素不相识，一看到就不顺眼，也是过去的缘份。所以把这个事实真相搞清楚，我们真是起心动念不能不谨慎，千万不要跟一切众生结冤仇，不要跟一切众生有债务的关系。欠债的要还得清清楚楚，免得来生再还，这事情很麻烦，所以儒、佛的圣贤教训，都是劝我们把这些恩怨化解，这是最善、最圆满的方法。
佛说人有5缘,哪5缘 人缘 佛缘 仙缘 狗缘，还差一缘
佛陀没有说过五缘哦，佛教有【十二因缘】【十法界】【六道轮回】【财为五家共有】…
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五缘文化
所谓“五缘文化说”，就是对以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为内涵的五种关系的文化研究。其中亲缘(Kinship)，就是宗族、亲戚关系，它包括了血亲、姻亲和假亲(或称契亲、如金兰结义等);地缘(Geographical relationship)，就是邻里，乡党等关系，即通常所说的“小同乡”和“大同乡”;神缘(Religous relationship)，就是共同的宗教信仰的关系，如对关羽、诸葛亮、妈祖等的信仰，共奉的神抵结合着的人群;业缘(Business relationship)就是同学、同行之间的关系，有共同的利益和业务关系，有切磋和交流的需要和愿望，由此组合而成的人群，其组织形式便是同学会、学会、协会、研究会等等;物缘(Product relationship)，就是因物(如土、特、名、优等产品)而发生的关系，因物而集合的人群，也会出现诸如行会、协会、研究会之类的组织。“五缘文化说”，是植根于五千年华夏优秀传统文化基础上，吸取道家“六亲和睦”的观念，以儒家的“五伦”伦理为理论根据，结合改革开放以来的实践，立足现实，面向海外而创立的新理论，是华人、华侨史的一个社会学概括，也是沿海地区对外开放、发展地方经济的经验总结。
猫与佛门有什么缘分？
俗话说，猫是上一世的邻居（所以你凶它就会走），狗是上一世的亲人（所以跟随你至死不渝）。但是这样的结果跟佛没有关系，都是自己的业力因果所致，不能说它们就有佛缘。所谓佛缘，就是指心存善念、一心向佛，佛度有缘人，这才是有佛缘。譬如韩国龙兴寺有只著名的猫咪，已经不吃肉了，递到嘴边也不吃，每天伏在佛前忏悔参禅，这才叫做有佛缘。
信佛的人为什么养猫
故老相传，修佛的人可以通过猫知道自己何时命终。有一种长面罗汉猫，金童耳、玉女腰、仙人背，尾长爪短，猫脸奇大，额上顶个“丰”字，驯服木讷，一般不轻易开口叫唤，一旦开口就是主人的大限已到，开口示警。所以民间认为此种哑子猫开口就妨主，甚为不祥，不愿意饲养。修 佛有成的人可以预知时至坐脱立亡，走的非常潇洒。而修佛功夫不到家的僧人也想提前知道自己什么时候命终，好为往生做准备，所以就在身边养一只长面罗汉猫，好预知时至。于是僧人爱养猫的习俗就流传开来（楼主有兴趣可以去看南泉斩猫的禅宗公案）。到了最后，信佛的人都愿意养猫了。
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有猫缘的人什么命
虐猫的人，是一种什么样的心理？虐猫的人不用说都是一种心理非常病态的人！一个心理健康正常的人他（她）不会去虐猫！就算他（她）不喜欢也不会做出这伤天害理的事！一个小猫咪，一个弱小的生命，本来就应该受到人类的保护，它们那小小的身躯哪能经得起人类粗暴地折磨？所以，有这种变态心理和行为的人，他对自己的家人和孩子也有同样的心态！那么，他的家人和孩子最终也会受到他的伤害！这种人到后来会变成精神病，死于非命！信佛
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佛教说人养猫的缘分
佛教说两个人能结婚是前世的缘分，那么现在女的跟很多前世之纠葛，前前世之纠葛，前前前世之纠葛，又有多少是新，多少是旧？如果说一个人和佛教和道教有缘分是怎么回事。谢谢？有可能那个人是童子，也有可能是上面因做错事或者有任务被罚下来或者排下来的神，也有可能那个人是他父母或者亲戚求神求来的佛经里狗与人的缘分众生是平等的，人是善趣乐；狗是恶趣苦佛教讲人有什么样的子女佛教中有一副流传很广的对联：夫妻是缘有善缘有
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有猫缘的女人什么命
信佛的人为什么养猫故老相传，修佛的人可以通过猫知道自己何时命终。有一种长面罗汉猫，金童耳、玉女腰、仙人背，尾长爪短，猫脸奇大，额上顶个“丰”字，驯服木讷，一般不轻易开口叫唤，一旦开口就是主人的大限已到，开口示警。所以民间认为此种哑子猫开口就妨主，甚为不祥，不愿意饲养。修佛有成的人可以预知时至坐脱立亡，走的非常潇洒。而修佛功夫不到家的僧人也想提前知道自己什么时候命终，好为往生做准备，所以就在身边养一
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狗狗跟主人的因果缘分
今生的宠物前世和主人是什么因果关系？可能是朋友关系，我们的好朋友今生没有福气投胎做人了，所以投狗胎成为一条狗，守护在我们身旁。另外，你既然相信前世今生，相信因果，那你就可以好好了解，学习一下佛法，佛法中的警世之言，是我们最需要关注的。我为你略说一下吧，佛言人有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。如
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什么植物对猫有毒 家里有猫的人要注意了
仙客来仙客来的球茎具毒性，如果猫咪误食会出现腹泻、呕吐、癫痫等反应。蔓绿绒蔓绿绒会刺激猫咪的口腔，包括舌头和嘴唇。猫咪可能因此流口水、呕吐或吞咽困难。发财树发财树又称为马拉巴栗。虽然对猫咪来说没有致命的毒性，但也会引发猫咪产生呕吐或腹泻，所以还是要避免猫咪去咬食或接触。芦荟芦荟可能会引起猫狗呕吐，甚至出现淡红色的尿。圣诞红圣诞红虽然没有致命的毒性，但也会刺激到猫咪肠胃，造
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猫咪不信任主人的表现 你家的猫咪有出现过吗
远离主人猫是很缺乏安全感的动物，如果猫咪对你并不信任，它是不会允许你靠近自己，你越靠近它的防备心会越强。如果猫咪始终跟你保持很远的距离，那就说明猫咪并不喜欢你，害怕你会伤害它。龇牙咧嘴如果猫咪对主人发出低吼，甚至龇牙咧嘴，那么就要注意了。这说明猫咪不信任主人，最好远离猫咪，让猫咪的心情平复下来。如果这时候还故意去挑逗猫咪，是很容易受到攻击的。攻击行为当猫咪不信任主人时，主人靠太近会把
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有猫缘的男人什么命
中年男人在想什么？每个人走进中年的一个家庭中，都将成为一个顶梁之柱，上有老人，下有儿女o这个时间的担子有轻有重，可都得落在自己的膀上，的确是上下为难阶段，要观照老人的晚年生活，又要培养教育儿女，更重要维持一家人的生活o做为一个男子汉，在这种环境中，应该是不思想把自已先享受，着力是为一家庭而操劳，不光是有饭吃，有花的零钱，还要学习，修养道德，完善一个合气平安的家庭，朝思暮想，勤劳任恕，不能犹闲袖手旁
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迷信角度有猫缘的人
从迷信的角度来看，当你非常想一个人时他会感受到吗？从迷信角度看不太可能，从现实来看但是有点可能。从迷信角度讲母鸡啼叫会发生什么民间忌母鸡打鸣，以为兆家必贫穷。鸡在民俗文化中地位重要，因音谐吉，故常以鸡为牺牲献祭。民俗称鸡为“知时畜”，鬼怕鸡血，鸡的鸣叫能唤出太阳，吓退牛鬼蛇复神，所以，鸡在民俗文化中被神圣化，在鸡身上发生的一些异常现象，也形成了禁忌习俗。民间忌母鸡打鸣，以为兆制家必贫穷。汉族、鄂温
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佛说狗狗和主人的因果
为什么狗狗喜欢舔主人的手或者脚，它想表达的意思是什么？大家好我是你们的呆呆叔。狗狗是富有感情的动物，但它不会像我们这样，有那么多的表达形式，而舔，是狗狗表示感情的一种方式。有人表示很喜欢狗狗的这种情感，但是也有人受不了狗狗的舔，觉得有气味或者不卫生。那么，狗狗想表达什么呢？第一，狗狗在表达对你的喜欢。你有没有一种经历，当你出远门一段时间，回到家第一个迎接你的，未必是你的爸妈，更有可能是你家狗狗一顿
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有鼻炎的人养猫会有什么后果
养猫一年后得了鼻炎，跟猫咪有关系吗寻医问药网-有问必答你好，你的情况考虑是过敏性鼻炎，应该与养宠物有很大关系的，最好注意一下。过敏性鼻炎想养猫怎么做？过敏性鼻炎养猫体验网络上的医疗建议仅供参考，如有需要请咨询专业人士或前往医疗机构就医54人赞同了该回答过敏性鼻炎主要的预防就是避免接触过敏原，动物的毛发对...有鼻炎适合养猫吗？你如果对猫狗的皮毛不会过敏，应该可以，不过如果你去问医生的话
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家里有病重的人来猫是好还是坏
梦见亲人病重-爱问知识人梦，没有通用的解释。对于某些人，这反映了他们对亲人健康的担心；对另一些人，可能反映了他们对失去亲人依靠的担心，可能反映了他们面对独立生活的畏惧。过分执著于对梦的...梦见别人生病了，是好还是坏啊？梦到别人生病了：婚姻美满，会得到无数钱财。成年人梦到别人生病了主健康：体质有偏弱的倾向，容易出现胃口改变或胃部消化功能不佳，饮食上以易消化的流质较为合适。待考者梦到别人生病了则学习
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佛家讲狗咬人是什么因果
佛家讲因果，道家不讲吗您好，funan1069为您服务，道家作为我国土生土长的宗教，当然有因果报应的理念在里面，道教是古人通过阴阳五行原理，观察天地人规律，结合神仙方术而成的一个宗教，目的在于成仙或者长寿，这种思想最契合中国古代的皇帝想万世千秋的想法，所以最为被推崇。道教有一本经典，被称为道教的“根”，这本书就是《太上感应篇》，太上就是太上老君，也就是道家的创立者，老子，也就是李耳。文章开始第一句
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曼基康猫流产原因有哪些 猫流产的原因主人必须要掌握！
曼基康猫流产原因1.母猫怀孕期间是不能吃驱虫药或者其它的药物，因为驱虫药的某些成分是可以引起母猫流产的。对于体内的寄生虫，在母猫怀孕之前就应该先进行驱除，然后在让猫咪怀孕生产。2.母猫自身的生殖系统出现问题，也会导致胎儿畸形或者是流产。当猫咪两次怀孕间隔很短时，猫咪也容易出现流产的情况。3.母猫身体严重缺乏维生素，严重的缺乏维生素A就很容易导致母猫流产，严
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暹罗猫把你当主人的表现 看看你家猫有几条
暹罗猫把你当主人会踩奶猫咪踩奶原本是幼年时期的行为，为了更好的吃到奶，会不停的来回用爪子交替按压母猫的乳房，长大后这种行为演变为在感到舒适、放松的时候，会在被子上或者主人身上做出踩奶的动作；如果猫咪在你面前踩奶，说明是在你这里感到非常安心、舒适，是像妈妈一样的存在，也是将你当主人的表现。暹罗猫把你当主人会睡在你身边猫咪的警惕性非常高，如果内心没有认你做主人的话，是不会轻易靠近你的；而如果你发
