近日,金山网络在手游发行市场再度发力,Q版回合新游《天外飞仙OL》正式登陆AppStore,并在上架推广后短短8小时内冲至免费总榜第2名,上榜速度堪比微信新游《雷霆战机》。而在IOS畅销榜前50名中,金山网络已有《天外飞仙OL》、《天天爱西游》等4款游戏入围,数量上仅此于腾讯游戏,金山手游发行能力已得到验证。
Q版回合制产品稀缺《天外飞仙OL》抢攻手游新蓝海
纵观客户端游戏领域,Q版回合类游戏占据了相当大的市场份额。在很长一段时间内,以《梦幻西游》《问道》为代表的Q版回合游戏与以《传奇》《魔兽世界》为代表的ARPG游戏瓜分大部分市场份额,《梦幻西游》和《问道》最高在线均超200万,《梦幻诛仙》最高在线超60万,它们培养了大批忠实的回合制游戏玩家。
从2013年开始,传统PC端游戏用户加速向移动端迁移,但高质量的Q版回合制手游产品则少之又少,仅有的几款Q版回合产品都获得了不错的成绩。完美的《神雕侠侣》长期占据畅销榜前列,网易的《梦幻西游2》不做积分墙广告依然榜单高挂,而《天外飞仙OL》则是一款原汁原味的回合制游戏体验,跑地图、捉宠养宠、切换战斗场景、可视动态PK,均还原了最纯正的回合制玩法。挑战端游品质,打造手游最高画质水准。与此同时,游戏全场景、全角色均采用3D技术进行高清渲染,2D的操作视角,整体视觉表现力也达到了顶级客户端游戏的水平。优秀的产品质量和失衡的市场供需关系,都是这次《天外飞仙OL》快速上榜的重要成因。
《天外飞仙OL》获得用户认可大规模营销攻势即将启动
《天外飞仙OL》成功上榜,采用了以自有平台为主,配合少量外部资源的策略,再一次展示了平台自有量发行的强大优势。这并不出乎所有人的预料,近期金山集团发布的最新财报显示,金山网络目前拥有超过3亿月活跃用户,其中移动端月活跃用户1.66亿,这个数字最起码说明金山网络在推广旗下任何产品时所能影响到的移动用户数量为1.6亿,单纯依靠自有平台资源足以完成一次成功推广。
《天外飞仙OL》的本次冲榜,只是这款产品推广的开始,通过平台发行的优势将产品顺利推向市场,借此来收集最真实的数据检验产品和用户认可度,我们可以把这一轮看做是产品的开放性测试。据悉随后金山网络将会加大投入,联合自有平台,外部资源,媒体力量,启动大规模营销攻势。
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天外飞仙上官浩琪个人资料(还记得天外飞仙里的上官浩淇吗)
哈喽小橘子们,又到了每天一大早就要暴露年龄的时间!
曾经记忆中的ta们,现在长什么样了呢,在做什么呢?好久不见,你们还好吗?
《天外飞仙》可是橘子君小时候非常喜欢的一部仙侠剧了!
当年的林依晨好有灵气啊,她饰演的“小七”和胡歌饰演的呆萌的“地瓜”超级配。
不过除了这一对,剧里的男二上官浩淇和女二香雪海之间的爱情也十分感人。
韩雪饰演的香雪海在剧里的扮相真的好美啊!
仙女本仙没错了~
而咱们今天要聊的就是男二上官浩淇的扮演者窦智孔。在剧中,他是一个书生,更是香雪海苦苦爱恋的对象。
1979年出生于台湾的窦智孔,是一位实打实的双栖艺人。
除了演员之外,窦智孔更早些的身份是歌手。1995年,他就签约了滚石唱片;1998年,窦智孔发行他个人第一张专辑《COOL EYES》。当年是真的很青涩~
两年之后,窦智孔开始转战演艺圈,他与江祖平、马志翔、蓝正龙合作主演了家庭伦理剧《大医院小医师》,在剧中饰演个性随和、为人浪漫的男主角阿邦,这也是他的首部电视剧作。
在台剧《百分百女孩》里也有他的身影呢~
2002年,他与许玮伦、黄仲昆、王静莹主演的现代喜剧《天下无双》首播。窦智孔再次在担纲男主角,饰演单纯善良的国术馆少东家丁大勇。
其实在出演《天外飞仙》之前,窦智孔还主演过电视剧《爱情风暴美丽99》,他在剧里饰演男主高飞。
对啦,这部剧的女主角是张惠妹的妹妹张惠春~看侧颜真的蛮像哦。
虽然暴露年纪了,但是橘子君当年看这部剧的时候,觉得剧里的高飞好帅啊(花痴脸)。
之后,窦智孔又与黄圣依、孙菲菲等人主演武侠剧《碧血剑》,担任男一号袁承志。
2011年在偶像剧《爱情有点蓝》中饰演男主孙文扬。
他在《爱上巧克力》中饰演了陆政廷。这部剧大家应该都很熟悉吧,也算是当年的大火台剧之一,女主也是之前聊过的曾之乔。
后来窦智孔在电视上出现的次数越来越少了,不过也出演过几部剧,之后似乎慢慢淡出了娱乐圈。
回顾一下他的演艺经历,橘子君发现窦智孔的资源真的蛮不错诶。从刚出道到现在,接的几乎都是男主的角色啊~
生活里的窦智孔很喜欢极限运动和健身。这也是为什么这么多年过去了小窦一点没变的原因吧。
感觉他特别有成熟男人的魅力呀~
在感情方面,窦智孔算是蛮低调的~2007年,他因客串电视剧《欢喜来逗阵》,而与同剧组的女演员许淑帏结缘,之后两人开始交往。
三年后,他们步入了婚姻的殿堂。2017年3月8日,窦智孔的大儿子出生了~
小家伙现在已经长这么大啦!
而且就在18年年末,窦智孔又当爸爸了~
现在的窦智孔一家四口过得十分幸福,也希望他能一直这么幸福下去呀!
最后一句
这次是真滴暴露年龄了~
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十大完结巅峰修仙小说(内外人天话修真)
十大完结巅峰修仙小说?内外人天话修真李兆生,我来为大家科普一下关于十大完结巅峰修仙小说?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!
十大完结巅峰修仙小说
内外人天话修真
李兆生
“四方上下曰宇,古往今来曰宙”。当人们科学地认识世界和建设社会人生的今天,那些古老神圣的话题,仍然回荡不已。探索通向宇宙深处的神奇力量,寻求宇宙人生的真谛,以及越来越强烈的回归自然的追求。悠久的传统东方文化给予人们智慧的启迪,使人们孜孜不倦地回味和思考,而社会物质文明的长期发展,也使人们得以从生活重负之下逐渐地得到解脱。所有这一切,必然导致精神与文化的进一步追求,强健和发展身心的探索,以及对真理的向往。哲学的思辨,固然是这种出乎自然的需要在文化上的反映,但历史上看,人类并没有仅仅停留于思维火花的闪烁。事实上,在长期实践中久经酝酿,早已产生,形成了颇具规模,有特定层次和格局的,成熟完整的学术体系,这即是远古而来的修真大道。
人类的文化,即是人类对宇宙自然真理追索的积累而构成的灿烂图景,这种追索归纳起来是通过两条途径进行的。一条是内求,一条是外索。内求与外索构成了一个太极,是人类身心活动延伸的两种必然方式,它们共同承担实现人类追索宇宙自然真理美好愿望的任务。但“偏沉则随”,内求和外索的不同侧重,在其发展过程中形成了东西方不同特色的两种文化。“外索”形成了西方的实验科学(如“解剖学”等),而“内求”则是东方科学中从远古而来、源远流长的修真大道(如中医的“经络脏象学说”等)。不同特色,不同层次的文化,相互之间总是相互影响、相互促进、相互交融的。当今世界,随着物质财富的日益增多,人们越来越注重追求人类自身素质的完善,身心状态的升华和生命层次的飞跃。因此,在科技先进生产力发达的西方国家中,出现了对东方文化,对神秘学与科学的研究热潮。
自从生命体出现在宇宙环境之時起,就与宇宙中的一切构成了有机的统一体。人也是自然的产物,来源于宇宙。这就客观地决定了人可以而且有能力(本能的潜在的)与宇宙相互沟通,相互作用(直接的或间接的)。随着人类实践领域的拓展和深化,人们的文化知识水平也在不断的提高,天人合一思想的出现,就是这种发展和提高所产生的理念和硕果,“修真”则是实现这一目标的具体行动。“修真”一词的含义就是修持真正的自我,使自己成为一个完整的人。这是一个净化人身,统一自我的实践。这才是祖国优秀的传统文化中关于自我身心修炼的真正内容。由此可见,当前被笼统地称之为“气功”的那些形形色色的功法之中,真正能体现这种优秀传统文化的,真可谓风毛麟角。身心修持的实践本于人们自然的良知。人类在生理和心理上,统一、净化、调整和完善自身的历程,是人类生命活动发展的必然趋势。我们的祖先修真有成者,以自己的成就,揭示了内外双修、性命同证的次第,以及登顶行圣之法和步霄之举。
大道至简至易,修真就是易的实践,其基本原理是人天同易。
“易”有三易,即“简易”、“变易”、“不易”。既然是人天同易,当然就得涉及宇宙自然的渊源历史。
按传统的理论,在遥远的太古时代,混沌未开,没有相对,没有物象,因此也就没有“存在”,也谈不到“上下”,旷然无物,一片虚无,称之为“太虚象”。
经过漫长的岁月,太虚之中开始发生变化,形成了“物状空间",即将化而未分的“太素生形"的阶段。
当宇宙间出现了一种神话中所说的盘古开天辟地的震动时,开始有了“阴”与“阳”。在这种太极生二仪的极化歧分中,清阳上腾,浊阴下降。“清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地”(《淮南子·天文洲》),“相连而不相离”(唐·李荃《阴符经疏》),天地始生成,“运转无已,天地密移”(《庄子·天瑞篇》)。
宇宙是一个生生不息的世界,其变化形式是无以数计的。但“虽万象之纷纭,须一理以融贯”,它们都能归纳为阴阳二气交感而后的“一气流行”。张介宾在《类经图翼》中说:“千头万绪,一言而蔽之,唯阴阳而已”。这种“别为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形”(《淮南子·精神训》)的八卦相荡,隔隘潜通,阴阳分化变化,演示了易象。更确切的说,不是阴阳分化演示了易象,而是古人以乾、坤、巽、震、艮、兑、坎,离代表天地风雷山泽水火,并通过卦象中复杂的变化,来反映万事万物的性质和运化规律,从而说明太极生万物。即“易之为书,卦、爻、彖、象之义备,而天地万物之情见”((周易·序))。
生命现象的出现,同样也是根源于宇宙的运动,是宇宙本身这种活力的体现。故曰:“人人与我同体,万物与我同根”。下列《五运历年记》里形象而拙朴的记述,就是这种人天同易思想的体现。“元气朦鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤。启阴感阳,分布元气,乃育中和,是为人也。首生盘古,垂死化身,气成风去,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为金玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓”。
人秉乾坤阴阳二气而生,阴阳失调(自身内部或自身与环境间的矛盾),遂致疾病。《医宗金鉴》指出:“天有太过不及理,人有虚实寒热情”。阴阳的平衡,天时地利环境的适应,已初步包含了人天合一的追求。未成仙,先成人。首先要调节自身,使之阴阳不偏,保持身心的执中状态,无过之或不及的中庸之道。“修真”从一开始就是人的自然良知。天地人三才定位,“通天彻地,王也。得其一点者,主也,玉也”(真元赢者·三才卷),则反映了人类超越“顺则凡”的医学范畴,进而主动地探索宇宙深层的奥秘,索取自然真晶的要求。
常言道:“天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神”。精气神三品又有先天和后天之分。先天称之为元精、元气、元神。“天一生水”,先天是万物水中生,在人则是以肾为先天之本,肾水为先天真水;后天是万物土中生,后天之本为脾胃水谷之养。在练功培元固本,修治自身的过程中,应兼顾先后天因素的调养。练功是修真的手段,真为真元之气。人问世后元气耗散,元阳日减,只有通过筑基的过程,方可达到精气神聚集不散,也就是元精元气元神“三元连中”的状态。在民间有以三枚铜元连为“长命锁”的佩饰,就是隐含其音。
清代的《医方集解·勿药元诠》指出:“调息一法,贯彻三教,大则可以入道,小用可以养生,境中光景,种种奇特,可以明心悟道”。“黄庭内景少人传,先师授我助华颜”。在纷繁的诸求之中,历来推崇内景真境,还原大道。遂以真元修真的系列功法开示了全面、系统、科学、限期取证的次第行功,“捷途直入巅顶”的传统修持。渊源既久,内涵深刻,历史上的实践历代都有证真,行持之法实属规矩,衡准,不易。
《真元修真法》入手即是修墙补屋,这一概念是唐代纯阳真人吕洞宾首先提出来的。因为人的生命活动是以先天真气推动肾水周流,沿纵横交错的经络润泽周身。元气充足,则外邪不侵。但由于后天的耗散,人的纯阳之体便转为五漏之躯,所以必须将修墙补屋列为诸功之首,以通过修持来补足真气,培元固本,立命筑基。
气为血之帅,血为气之母。“血”为阴,为虎。“气”为阳,为龙。同时,在神意的关系上,“意”为虎,“神”为龙(龙为喜悦之神,多柔而仁,五行属木。虎为血光恶煞,多刚而勇,其性属金),注重气血神意的煅炼,“龙虎大丹”之成可期。
筑基的过程,正是以补法来调节阴阳,“夺天地之造化,侵日月之玄机”,培育元气,自治其身,正是玲珑法接命长生的过程。起火炼丹,必须从聚气充形,结聚混元为基础。
医家认为,上工治未病,下工治已病。如气郁滞结,日久便成疾为癌。通过练功开通窍穴,循经疏引并采集宇宙间元阴元阳之气宣化周身,行功中真气如“流水穿堤”,化解气郁滞结,就能收祛病强身之效。基础功的行功特点能充分保证练功的人达到这一目的。
随行功而真元日充,饱和密集,气化循经,肾水升腾(坎为水,为肾),心火下降(离为火,为心),“回光返照宁神坐,身中日月坎离交”(坎离者,乾坤之用也),可期水火既济之功。
“动静阴阳,反复迁变”。(《黄金策》)真元的结聚萌动,必然使龙雷之火冲腾太乙,“内外竞发,势必翻腾”。内华外显,示之太乙蟾游,体内为一气冲腾。“太乙气化冲任督,三流同出阴跷库”。真气升华,清阳上举,神清气足,开发真智。“一颗玄珠出顶门,三花聚顶显真妙”,就会出现五眼六通的功能。即慧眼、法眼、智眼、佛眼、玲珑眼六通(俗传的开天目不等于开了慧眼)。
内景中的光华虹动,“渺渺玄光冲太虚,微微元华贯紫境”。肝脾心肺肾,青黄赤白黑,为五脏生华。随着行功进境,有性光、命光、慧光、蟾光……的层次显化,“四象金时玄体就,五行全处紫光明”。当“七色宝光护法身”时,乃为霓虹法身的修持。
聚则成形,散则成气,展之则弥漫六合,卷之则退藏于密。“飞天羽化三百度,吐气霓虹九万条”。随着日月经天,真华周注,外功之精进,内功之深化,将通天彻地,罡风威猛,潜龙腾跃,化形飞真……三言两语不能尽演其妙,尽述其真。“只为丹经无口诀,君向何处结灵胎”?如非从师而受真传,岂言道乎!
上药三品精气神,聚气不炼不成丹。“以神入手为最工,岂止调气焉”。传统修为不像俗流气功仅以调气尽其能事,只有真正包含着神的煅炼,方可言神功极至,神游八极,方可言羽化证真。而这里所说的炼“神”,正是人类通向宇宙的力量(修真的物象体现了人天合一,易注寰中,并以自持真元为本)。
注:本文是经近二十年前网络流传的文章整理而成。当时看到文章,感觉错字稍多,有两段文字重复,应是文章的上传人匆忙所至。现把原文重复的段落删去,错字改正,并添加插图,整理成现在的文章。在此感谢上传文章的作者。翰豪2022-9-6。
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