今天聊聊中国台湾电影《咒》。
片名Incantation (2022)。
两天前,7月8日,中国台湾恐怖片《咒》上线Netflix,这距离它在台湾发布大约相隔了四个月。
国内观众对这部电影也是期待已久。去年就有好事者命名了2021年度亚洲四大恐怖片,分别是《南巫》《灵媒》《哭悲》《咒》,然后一群跟风者再推波助澜了一把。本来关注恐怖片的观众并不多,加上近年来质量上乘的恐怖片更是屈指可数,现在横空出世的“年度四大”经过大肆营销发酵,着实吊足了观众胃口。
其实这个所谓四大本身就是无稽之谈,里面《南巫》是2020年的,《咒》是2022年的。尽管这个噱头存在漏洞,但忽悠普通人还是足够了。
先给想看本片、还没有看过本片的观众提一个预警:不要把注意力放在影片中的咒语、手势、符咒上。
《咒》中会用各种方式让你去念咒语、做手势,不管影片中说的多么情深意切,一律不要听、不要念、不要做。
想看的观众在观影前要做好心理防范,免得着了导演的道儿。
我在本文中也不会放任何有关咒语、手势、符咒图片,大家可以放心阅读。
如果给所谓四大恐怖片排序的话,那么《灵媒》>《南巫》>《咒》>《哭悲》。
同样是伪纪录片的拍摄方式,《灵媒》显然精良许多,观众也可以沉浸式观影不担心被导演算计。《男巫》能够让观众了解民俗文化,看起来也很有文艺范儿。《哭悲》走的是B级片路线,放在恐怖片环境下天然失了分。
《咒》作为恐怖片恐怖效果尚可,但给人的感觉却是很不舒服。
本片采用伪纪录片的拍摄方式。伪纪录片式的恐怖片佳作很多,从创始者《女巫布莱尔》开始,《科洛弗档案》《解除好友》《死亡录像》《鬼影实录》等不乏佳作,近年来又以《中邪》《昆池岩》为佼佼者。
在经费紧张的情况下,采用伪纪录片的形式是一个大幅增强恐怖气氛的方法。
观众的视角可以被限制在导演想要呈现的有限范围内,大大减少叙事难度,也扩大了观众的未知范围。
一般来说,恐怖片都会让观众感到阵阵寒意,这种寒意要么来自对超自然现象的无力感,要么来自恶毒人性的伤害。
本片恐怖之处并不在于让观众感受到惊吓恐惧,而是让观众感到不安。
《咒》中的故事并不新鲜,甚至可以说是一个很老套的故事。而表现出的结果却是让观众心生寒意。
这种寒意一方面来自故事主人公的自私,另一方面来自导演的居心叵测。
据称《咒》取材于2005年中国台湾高雄一家六口“中邪”的真实事件。简单来说就是一家人有了病不就医,而是迷恋请神,最终都折腾而死。简而言之就是,一家六口认为自己被神灵附体,都表现出可怕的精神病症状,转向自残和其他奇怪的行为,他们数天不吃东西,互相殴打,用香烧焦皮肤,吃粪便等。
而电影制作人从未透露与该事件有关的细节,尽管《咒》被广泛宣传为“基于真实故事”,实际上该事件没有可靠的消息来源。
本片剧情围绕一个古老的诅咒展开,六年前女主角李若男和她的同伴深入偏僻山村冒险,调查当地民俗,结果惹来诅咒。
当年参与冒险的人非死即伤,身边人也是屡遭不测,后代同样不能幸免。
李若男重新收养了亲生女儿朵朵,为了解开自己女儿身上的诅咒,邀请观众一起帮忙分担诅咒……
能追这部《咒》的观众都是身经百战、经验丰富的影迷,相信大家看过之后的感觉,是感到被冒犯,而不是被吓到。
为了给予恐怖片足够的尊重,我特地在0点后夜深人静的时候开始观看。观影仪式感到了,但看完后却有种被骗的感觉。
既然影片是一部恐怖片,那么你可以吓唬我,但不能骗我。
就像浑元形意太极拳掌门人所说,“年轻人不讲武德,来骗!偷袭我!”电影一开始就在给观众下套,并没有给大家一个可以反应的时机,就有点一锤子买卖的味道了。
《咒》影片本身并没有什么新奇技巧,片中出现的片段都是在各类恐怖伪纪录片中经常使用并被确认行之有效的公式。本片最大的创新点和被人诟病的地方,就是强行将观众拉入故事,一同体验诅咒。
导演安排李若男直接面对摄像机说话,让观众直接参与这场大型在线诅咒活动。
表面看起来,这样处理能够增强影片说服力,似乎观众能够亲身参与这场冒险。但仔细一想,又会让人心里很不舒服,一旦观众较了真,那只会更加不安,落入导演设好的圈套。
《咒》的预告片和电影开篇就给电影定了性,本片强调的是唯心论,核心是你相信什么、世界就是什么,意思是这个世界建立在人的意识基础上。
然后用摩天轮和地铁两个视觉残留例子给自己做佐证。
我们从小接受的就是马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义。世界在本质上是物质的,物质不以人的意志为转移。物质是第一性的,意识是第二性的,意识是人脑的机能,也是客观物质世界在人脑中的反映。
而《咒》一开始就偷换了一手概念,把主观客观因果倒置,为后续情节发展做好设定。
导演柯孟融在视觉残留效应方面是一把好手,除了开头的两个例子,在影片过程中还大量运用视觉残留效应。
比如长时间连续播放符咒图片,黑底白字正中间连续闪动单个汉字,迫使观众把注意力集中在屏幕正中间。随后影片立刻毫无征兆地切换至全白,观众眼中会立马浮现原来屏幕正中间的符咒。
这时候观众已经不是在看恐怖片了,而是在玩导演设计好的心理游戏。不清楚视觉残留效应的话,说不定真的有人以为自己被下了咒。
我记得我上小学的时候,就亲身经历过类似分摊诅咒的“晦气”事。
那时候学校里突然流传出一种说法,说大家家里信箱会收到一封没有抬头也没有落款的信件。信件里洋洋洒洒写了数千字,大概意思就是,收到信件的人要在几天时间内手动抄写10遍这封信,然后发给10个不同的人,如果不照办就会受到诅咒,家里会发生各种各样的不幸云云。
我也在我家的信箱里发现了类似信件,上面是小学生字体,歪歪扭扭写的就是这些散播诅咒的内容。当时我并没有当回事,转头就把信扔了,继续玩八位机……
我小时候没学过哲学,但至少知道罚抄10遍肯定不如游戏机好玩。
大家不要因为李若男是女主角,或者身为母亲,就觉得她是好人,或者做的是正确的。李若男从头到尾的目的就是拉更多人下水。
如果有人在毫无防备的情况下被骗到了,到影片最后一刻肯定会觉得比吃了苍蝇还难受。
水晶石洞不比教母好看么?
李若男费尽心思,目的就是让更多的人分担诅咒。
她先不断强调教母不能看,给观众强化心理暗示,随后就把困住教母的各种指路童子和镜子都毁了,还煞有其事地把自己眼睛蒙上,紧接着就开始作妖,其目的就是把教母放出来害人。
李若男的这种论调在盛行迷信和诈骗的地方应该很有市场。但如果放到语言不通的国外,别人看不懂其中的文字,只会当做猎奇;如果放到国内,大家信奉实用主义,不做亏心事不怕鬼敲门,既然这个所谓的神明不能保佑我,那我还信祂个鬼。
精心安排心理暗示和视觉残留,
完美避开唯物主义和实用主义。
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京巴犬眼睛怎么护理 北京犬眼部日常护理心得
京巴犬眼睛怎么护理?京巴犬眼睛略微向外凸出,很容易患有眼部疾病,所以日常眼部养护是必须的。那么下面小编为大家分享北京犬眼部日常护理心得。
北京犬眼部日常护理心得:
1、定期检查京巴犬的眼睛
建议京巴犬家长在平时多观察一下自家京巴犬的眼睛,主要是看一看他们眼睛的够构造是什么样的,有没有出现倒睫毛的情况,眼睛过不够清澈有没有发红当中有没有出现虫子,根据这些来判断自家京巴犬有没有患上眼部疾病。
另外要注意的是,在观察时,如果发现京巴犬眼睛周围分泌物较多,请及时帮它们处理干净。为的是预防细菌滋生而导致它们患上眼部疾病。
2、注意日常眼部清洁
小编建议在每次大京巴犬出门散步回家之后,除了要帮它们梳理毛发,还需要帮助他们清洁一下眼睛。特别是当带狗狗去了灰尘较大的地方之后,一定要为它们清洗眼睛,主要当然是为了清洁灰尘残留,预防产生眼部疾病。清洗眼睛时最好是能够使用狗狗专用的洗眼液,如果没有的话,用温热的淡盐水也是可以的。清洁方法是:使用棉球蘸取少量的淡盐水轻轻擦拭京巴犬的眼眶,如果有洗眼液的话,可以将洗眼液直接滴入京巴犬眼中一到两滴。
3、防止京巴犬眼部受伤
有很多眼部疾病是由于眼部受伤而产生的,而京巴犬这类鼻子短,眼部突出的狗狗,眼睛就更容易受伤。所以,家长平时一定要注意防止阳光对狗狗眼睛的直射,避免它们由于指甲过长挠到自己的眼睛。另外,如果家里有猫的话,在它们玩耍之后一定要仔细观察,狗狗的眼睛是否被猫抓伤,若是有请及时处理。
十个经典的心理学效应(每天学点心理学)
由来
刺猬法则说的是这样一个十分有趣的现象:在一个寒冷的冬季,两只困倦的刺猬因为冷而拥抱在了一起,但是无论如何它们都睡不舒服,由于它们各自身上都长满了刺,紧挨在一块就会刺痛对方,反倒睡不安宁。因此,两只刺猬就离开了一段距离,可是又实在冷得难以忍受,因此就又抱在了一起。折腾了好几次,最后它们终于找到了一个比较合适的距离,既能够相互取暖又不会被扎。这也就是在人际交往过程中的“心理距离效应” 。
所谓“刺猬法则”是说为了研究刺猬在寒冷冬天的生活习性,生物学家做了一个实验:把十几只刺猬放到户外的空地上。这些刺猬被冻得浑身发抖,为了取暖,他们只好紧紧地靠在一起,而相互靠拢后,又因为忍受不了彼此身上的长刺,很快就又要各自分开了。可天气实在太冷了,它们又靠在一起取暖。然而,靠在一起时的刺痛使它们不得不再度分开。挨得太近,身上会被刺痛;离得太远,又冻得难受。就这样反反复复地分了又聚,聚了又分,不断地在受冻与受刺之间挣扎。最后,刺猬们终于找到了一个适中的距离,既可以相互取暖,又不至于被彼此刺伤。
有人做过这样一个实验,在一个刚开门的大阅览室中,当里面仅有一位读者的时候,心理学家便进去坐在他(她)身旁,来测试他们的反应。因为被测试者不知道这是在做实验,所以大部分人都快速默默地远离到别的地方坐下,还有人非常干脆明确地说:“你想干什么?”这个实验一共进行了整整80个月,结果都相同:在一个仅有两位读者的空旷阅览室中,任何一个被测试者都无法忍受一个陌生人紧挨着自己坐下。
由此可见,人和人之间需要保持一定的空间距离。人人都需要在自己身边有一个能够把握的自我空间,它犹如一个无形的“气泡”般为自己划分了一定的“领域”。而当这个“领域”被他人触犯时,人便会觉得不舒服、不安全,甚至开始恼怒。
启示刺猬法则主要是指人际交往中的“心理距离效应”。刺猬法则强调的就是人际交往中的“心理距离效应”。运用到管理实践中,就是领导者如何搞好工作,应该与下属保持亲密关系,但这是“亲密有间”的关系,是一种不远不近的恰当合作关系。与下属保持心理距离,可以避免下属的防备和紧张,可以减少下属对自己的恭维、奉承、送礼、行贿等行为,可以防止与下属称兄道弟、吃喝不分。这样做既可以获得下属的尊重,又能保证在工作中不丧失原则。一个优秀的领导者和管理者,要做到“疏者密之,密者疏之”,这才是成功之道。
许多人都有这样的经验和体会 :亲密的人际关系经常发生摩擦和矛盾,反倒不及初次交往容易。很多家庭、情侣常常相互埋怨,正是这种情况的表现。按理说应该是交往得越深,就越容易相处,人际关系也越好,可事实上并非如此。一个你非常敬佩的人,因为相处甚密,对方的缺点就会日益显露出来,你就会不知不觉中改变自己原有的感情,甚至变得失望与讨厌。夫妻、恋人、朋友以及师生之间都不例外 。原因何在?这其实可用心理学上的刺猬法则,也叫心理距离效应来解释。
“距离产生美”。距离的力量是神奇的。有时,距离是一种期待,它能在你远离至爱时,让你归心似箭,一日三秋;距离又是一种隔膜,当你和亲朋长相聚时,它让你厌倦,让你拒绝,让你呼吸短促 。
聪明的人都会把握距离,让它成为一道美丽的风景,使爱和友谊充满情致;有些人从不知道距离为何物,时而把它演绎成天堂,时而又把它搞成人间地狱 。
案例案例1
我和丈夫已婚三年,几乎是天天在一起,因为我们工作也是在同一单位。过去他无论去哪儿,都要带我去或都要告诉我,现 在完全变了,基本上都不愿我去也不告诉我。生活显得异常的平淡,真可谓索然寡味。有个邻居,丈夫是长年在外的军人。她非常羡慕我们,常说他们的婚姻因双方难得一见而只有形式。正因为如此,我觉得婚姻的内涵就是亲密无间,朝夕相处。我们的婚姻其实也只是一种形式。她在他们那种“形式”中还存在着一种相互牵挂,可我在我们这种“形式”中除了平淡外,似乎什么都没有。这种可怕的平淡简直让人窒息,因此常想去找个“情人”。也许不成天在一起还要好些?
解析:本来就不应成天在一起。成天在一起,就很容易让婚姻走向平淡的深渊。婚姻在最初一二年内大多都充满爱情,此后便进入漫长的平淡期、厌倦期,甚至厌恶期、对立期。从心理学的角度看,婚姻是要考虑双方的空间距离和心理距离的。距离太近,原来的吸引力会变成排斥力;距离太远,原来的吸引力就会失去“吸引”作用。所以,婚姻关系从某种意义上看,也可以说是一种距离关系。当然,这种距离的大小是因人而异的。就某两个人的具体婚姻来看,这种距离也应是动态的,即应时而大时而小。一定的距离和动态的距离才能使婚姻产生最大的吸引力。问题在于距离太近,而邻居的问题在于距离太远。因此,解决的办法是分别适当拉大距离和缩小距离,其中包括心理距离。找“情人”固然能减弱你个人的平淡感,但很容易加速和恶化婚姻危机。两个人的关系太好或太糟,为什么也会使婚姻出问题?其实是上述的道理:心理距离太近或太远。
案例2
法国总统戴高乐就是一个很会运用刺猬法则的人。他有一个座右铭:“保持一定的距离”!这也深刻地影响了他和顾问、智囊和参谋们的关系。在他十多年的总统岁月里,他的秘书处、办公厅和私人参谋部等顾问和智囊机构,没有什么人的工作年限能超过两年以上。他对新上任的办公厅主任总是这样说:“我使用你两年,正如人们不能以参谋部的工作作为自己的职业,你也不能以办公厅主任作为自己的职业。”这就是戴高乐的规定。这一规定出于两方面原因:一是在他看来,调动是正常的,而固定是不正常的。这是受部队做法的影响,因为军队是流动的,没有固定在一个地方的军队。二是他不想让“这些人”变成他“离不开的人”。这表明戴高乐是个主要靠自己的思维和决断而生存的领袖,他不容许身边有永远离不开的人。只有调动,才能保持一定距离,而惟有保持一定的距离,才能保证顾问和参谋的思维和决断具有新鲜感和充满朝气,也就可以杜绝年长日久的顾问和参谋们利用总统和政府的名义营私舞弊。
戴高乐的做法是令人深思和敬佩的。没有距离感,领导决策过分依赖秘书或某几个人,容易使智囊人员干政,进而使这些人假借领导名义,谋一己之私利,最后拉领导干部下水,后果是很危险的。两相比较,还是保持一定距离好
案例3:
通用电气公司的前总裁斯通在工作中就很注意身体力行刺猬理论,尤其在对待中高层管理者上更是如此。在工作场合和待遇问题上,斯通从不吝啬对管理者们的关爱,但在工余时间,他从不要求管理人员到家做客,也从不接受他们的邀请。正是这种保持适度距离的管理,使得通用的各项业务能够芝麻开花节节高。与员工保持一定的距离,既不会使你高高在上,也不会使你与员工互相混淆身份。这是管理的一种最佳状态。距离的保持靠一定的原则来维持,这种原则对所有人都一视同仁:既可以约束领导者自己,也可以约束员工。掌握了这个原则,也就掌握了成功管理的秘诀。
运用巧用“空间侵犯”
在课堂教学中,有些教师喜欢一直站在讲台上讲课。其实,从心理学的角度看,这种上课的位置不一定利于保持良好的课堂纪律。我们经常会发现,一些学生听课时精力不够集中,说话,做小动作,东张西望。这些学生一般离老师的空间位置都比较远,如果老师走下讲台,站到离这些调皮学生比较近的位置,适度“侵犯”他们的空间,给他们心理造成压力,他们就会有所畏惧而集中精力听讲,从而保持良好的课堂气氛。
教师还应该了解,对不同的学生应该保持不同的空间距离。对那些自觉性高、成绩优秀的同学,教师可以利用师生感情较为亲近的因素,拍拍他们的肩膀,和他们亲切地交谈,引导他们努力学习。而对那些胆小的同学,则要保持相对较大的距离,让他们有一个比较宽松的心理环境,从而提高学习效率。
避免“时间侵犯”
教师要想在教学上取得理想效果,还应在教学时间的安排上进行精心设计。既不能拖拖拉拉,也不能操之过急,否则会导致对学生的“时间侵犯”。
首先,上课不能迟到、早退、拖堂。迟到会影响起始阶段的纪律,早退会影响学生复习巩固知识,拖堂会影响学生课间休息并使他们产生厌倦情绪。这三方面的时间距离把握不好,都会影响学生上课的情绪。而上课情绪差,当然不会有好的教学效果。
其次,作业批改要及时。及时批改作业才能及时发现学生的不足,才能及时进行反馈,查漏补缺,提高效率。如果批改作业不及时,时间距离拉得太长,等学生遗忘了再来处理,则需要花费更多的时间才能唤起学生的回忆,教学上的少、慢、差、费现象就会产生。
最后,课堂提问也要注意恰当的时间距离。提问后,要留给学生一定的思考时间。如果提问后马上指名回答,学生因为没有足够的时间思考,就会回答不准问题。如果长期这样把握不好时间距离,答问失败次数多了的学生就会产生自卑心理,误以为自己笨,以致丧失学习的信心。
缩短师生心理距离
教材,作为前人研究成果的一种积累形式,往往传统的知识比较多,而对新知识、新动态关注不够或来不及关注。这一点在人文学科中表现得更为突出。比如,语文教材中就是传统的文章偏多。由于年代相隔久远,文章中的人物遭遇、作品的主题思想、作家的主观感情等,与学生有较大的空间距离和时间距离,使他们不容易理解把握。为了让学生更好地理解课文,缩短学生与教材的距离,也为了激发和保持学生对语文学科的兴趣,教师必须根据课文的内容,有针对性地引进时代源头活水。
教学孙犁的名篇《荷花淀》时,曾将原著和解放后不同的版本放在一起,让学生比较阅读,让他们在比较中体会用语造句、行文布局和作者情感的流露,从而与作者心心相印、情感交融,与文中的主人公共同感受人生的喜怒哀乐,效果就比较好。其实,不管一个教师多么年轻,也总会渐渐变得年长、年老。为了保持年轻的心态,为了与学生保持较短的心理距离,我们不妨在生活的诸方面适当地赶点时髦。当然,关键是必须坚持读书。不读书,就切断了时代的源头活水;不读书,就没法与学生保持理想的心理距离。
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